A Szent Márk tér végén lévő Correr Múzeumban látványos várostérkép található. 1500-ban Jacopo de'Barbari készítette, hogy megünnepeljék a félévezred és Velence dicsőségét. Közel három méter (tíz láb) hosszú, hatalmas fadarabokra nyomtatva, példátlan méretű papírlapokra, ez szintén reklámozta Velence elsőrendűségét az újmagasságú nyomtatásban. A perspektíva mögött meghúzódó módszer ugyanolyan ötletes: Barbari a harangtornyok tetejéről áttekintte a várost, hogy a madártávlatból úgy nézze ki, mintha nagy magasságból lenne. Házak, templomok, hajók, a Grand Canal S alakú kanyarja - mindent hivatalosan részleteznek, és az egész jelenetet a Merkúr és a Neptunusz, a kereskedelem és a tenger istenei figyelik.
Ez a cikk a Smithsonian Journeys utazási negyedéves velencei kiadványunk válogatása
Fedezze fel újra Velencét, a gazdag történelem és sok kulturális élmény között, a kellemes, a mai szokásokig és kirándulásokig.
megveszA Barbari térkép áldott hely képet ábrázol. Velence halhatatlannak tűnik, nagyságát a klasszikus múltban rendelték el, erőfeszítés nélküli gazdagsága a kereskedelem és a navigáció mesterén nyugszik. Nagyon érezte, hogy akkoriban a látogatókat sújtotta. Amikor 1494-ben megérkezett a francia nagykövet, Philippe de Commynes, egyértelműen meglepődött. Annak érdekében, hogy a Grand Canal mentén lebegjenek a kereskedő hercegek nagy palotája, például a Ca 'd'Oro, amely az arany levél borításában csillogott, rendkívüli aktivitás, szín és fény dráma volt a tanúja. "Láttam, hogy 400 tonnás hajók haladnak a házak közelében, amelyek csatornát határolnak, és ezt tartom a legszebb utcának" - írta. A Szent Márk-bazilikában zajló miséken való részvételre vagy a velencei év egyik legszebb ünnepségének megfigyelésére - a tenger házasságára a felemelkedés napján, egy dózis megkezdésére vagy admirális kinevezésére, a foglyul ejtett háborús trófeák felvonulására, a nagy felvonulások a Szent Márk tér körül - ezek a színházi bemutatók egyedülállóan kedvelt állapot megnyilvánulásainak tűntek. "Soha nem láttam olyan győztes várost" - jelentette ki Commynes. A Velence első ízben történő észlelésének korszerű reakciója szinte azonos, függetlenül attól, hogy hány korábbi képet látottunk rajta. Mi is meglepve vagyunk.
A Velence önmagáról, a térkép mögött elhangzott történet ugyanakkor kreatív találmány volt, mint maga a város. Azt állította, hogy Szent Márk előzetesen védtetett, de nem volt semmiféle összefüggése a korai kereszténységgel, sem pedig a klasszikus múlttal. Velence viszonylag új volt. Ez volt az egyetlen város Olaszországban, amely még nem létezett a római időkben. Az emberek valószínűleg a velencei lagúnába menekültek, hogy elkerüljék a birodalom összeomlásának káoszát. A sáros mocsaraktól a csodálatosan szabad páratlan jóléti köztársasággá való emelkedése nem volt a gravitációt megcélozó csodája. Ez egy keményfejű, gyakorlati ember évszázados önfegyelmezett erőfeszítéseinek eredménye.
Az eredeti Velencei zseni a fizikai felépítésében rejlett. A mocsaras térség helyreállítása, a szigetek stabilizálása tölgyes cölöpök sárba süllyedésével, a medencék ürítésével és a csatornák javításával, a fenyegető tenger elleni akadályok fenntartásával: Minden szükséges találékonyság és magas szintű csoportos együttműködés. Az állandóan változó lagúna nemcsak alakította a várost, hanem egyedülálló társadalom és életmód kialakulását is eredményezte. A lagúna halán és sóján túl Velence semmit sem tudott termelni. Föld nélkül nem lehetett feudális rendszer, lovagok és jobbágyok, tehát létezett az egyenlőség mértéke. Mezőgazdaság nélkül a tengerészet és a kereskedelem volt az egyetlen lehetőség, így a velenceieknek kereskedőknek és tengerészeknek kellett lenniük. Szó szerint mind ugyanabban a csónakban voltak.
Neptunusz egy tengeri szörnyet játszik részletesebben Jacopo de'Barbari „Grande Pianta Prospettica” című művéből, amely körülbelül 1500-as Velence térképe a madártávlatból. (Bridgeman képek) A mocsár felépítése és az ott élés eredetileg eredeti megoldásokat igényelt. A fa pontonon emelt házaknak könnyűnek és rugalmasnak kellett lenniük. Még a nagy palazzi tégla vagy kő homlokzata vékony, a tetőt támasztó tégla üreges, a padló habarcs és kő vagy márvány szilánkjainak keverékéből készül. Ugyanilyen nagy kihívást jelentett az ivóvíz biztosítása. Az egyik annak a sok paradoxonnak a megélhetése, amely ebben a szentségtelen helyben volt, hiánya. „Velence a vízben van, de nincs víz” - mondta régen. A szinte minden campo-ban található díszes kútfejek a vízgyűjtés komplex rendszerét rejtik. A tér alatt egy jelentős agyagbélésű tartályt építettek, amelyet egy hatalmas csövek és ereszcsatornák hálózatához kötöttek, amelyek az esővizet táplálták a tetőkön és a kemény felületeken, egy homokszűrő rendszeren keresztül és a kútba. A 14. század elejére százezer ember függött ezektől a kutaktól; Velence magasságában több mint 200 000.
A város infrastruktúrájának felépítéséhez szükséges találékonyság el lehet rejtve a kilátásból, de ugyanolyan eredeti, mint bármi más, amelyet a velenceiek teremtettek. Ennek ellenére a kút soha nem volt elegendő. A nyári hónapokban a hajók flotillái előre-hátra hullottak, és édesvizet hoztak a szárazföldről. Ha most megdöbbentünk a körüljáró hajók sokaságával, a hajózástól korábban abszolút függőséget csökkentette a Velence és Olaszország többi része közötti összekötő út. Meg kell nézni Canaletto festményeit, hogy megértse Velence történelmi kapcsolatát a tengerrel. Ábrázolják az oszlopok és az alátétek, a hordók és a vitorlák világát, a hajójavító műhelyeket és a szó szoros értelmében hajók ezreit, az apró szikladaraboktól és a gondoláktól a nagy vitorláshajókig és emelt hajókonyhákig. A bejutás a város életének központi metafora volt, gyakran megismétlődött a művészetben. Az állam központjában fekvő Doge-palota falait kolosszális festmények díszítik, amelyek a város tengeri győzelmeit ábrázolják, az óceánok térképeit és a Neptunusz allegorikus ábrázolásait kínálják, amelyek Velence gazdag tengerét kínálják.
**********
A vitorlázás volt Velence életének eleme. Minden, amit az emberek vásároltak, eladtak, építettek, etettek vagy készítettek, egy hajóba kerültek: a hal és a só, a márvány, a fegyverek, a tölgyfa raklapjai, a fosztogatott emlékek és a régi arany; Barbari fadarabjai és Titian festék; a horgonyokba és a körmökbe kovácsolt érc, a Grand Canal palotáinak kője, a gyümölcs, a búza, a hús, az evezés fája és a kender a kötélhez. A hajók embereket is hoztak: kereskedőket, zarándokokat, turistákat, császárokat és pápákat. Mivel a tengeri ellátás kritikus volt a túlélés szempontjából, a Velencei Köztársaság rögeszménként figyelmes volt a részletekre, és megtervezte a forradalmi építési és irányítási technikákat.
Az összes tengeri tevékenység központja az állami arzenál volt. Ha oroszláncsaláddal díszített csodálatos elülső kapuján kívül áll, látni kell a középkor egyik csodáját. 1500-ig a magas téglafalakkal körülvett 60 hektáros telek volt a legnagyobb ipari komplexum a világon. A velenceiek itt építettek és javítottak mindent, ami a tengeri kereskedelemhez és a háborúhoz szükséges. A kereskedelmi hajók és háborús hajókonyhák kiesésével együtt az arzenál kötelekből, vitorlákból, fegyverporból, everekből, fegyverekből és ágyúkból állított elő módszereket, amelyek évszázadokkal korábban elmaradtak. A velenceiek elemezték a gyártási folyamat minden szakaszát, és elkészítették a sorozatgyártás prototípusává. A galériákat kit formában építették az egyes alkatrészekre szakosodott kézművesek, hogy válság idején a hajókat villámgyorsan lehessen összerakni. Ahhoz, hogy benyomást keltsen az 1574-es francia király, III. Henrik, az arzenál dolgozók teljes bankettát készítettek össze egy bankett alatt.
Canaletto tehetséges diákja, Michele Marieschi festette az arzenált, Velence 60 hektáros fegyverzetét és a legtöbb velencei kereskedelmi hajóépítés helyét. (© Christie képei / Bridgeman képei) A minőség-ellenőrzés iránti aggodalmaik hasonlóan élvonalbeli volt. Minden munkát szigorú ellenőrzésnek vettek alá; a köteleket színes módon címkézték rendeltetésszerű felhasználásuk szerint; minden hajónak meghatározott teherbírási képessége volt, oldalán megjelölt rakományvonallal, amely a Plimsoll jel előfutára volt. Ez a gondozás a város tengerigényének mély megértésének függvénye. Egy hajó, a legénység és az értékes áruk ezredei sok ezer ember alapíthatná rossz dolgot. Az összes vizuális pompája miatt Velence józan hely volt. Túlélése végső soron a gyakorlati anyagoktól - fa, vas, kötél, vitorlák, kormányok és evezők - függött, és feltétel nélküli követelményeket támasztott. A falakat felelõssé kell tenni az osztott varratok ellen, az ácsokat az átvágott árbocokért. A rossz munkát elbocsátással büntették.
**********
Ha Velence egyedinek tűnik, akkor a tengeri kereskedelem széles területe lehetővé tette számára, hogy így legyen. A városok legeredetibb példája paradox módon a hitelfelvétel kincse. Az ételek és áruk beszerzésén túl a velenceiek megszerezték a tengerentúli építészeti stílusokat és fogyasztói ízléseket, a szentek emlékeit és az ipari technikákat. Szent Márk csontjait izgatották Alexandriától, rejtették a muzulmán vámtisztviselők tekintetét egy sertéshordóban, és védőikké tették őt. Az ilyen importált elemek közül fantasztikus várost ragadtak meg, legendáival, szenteivel és mitológiájával kiegészítve. A gótikus ívek, orientalista kupolák és bizánci mozaikok emlékeztetnek más helyeket - Brugge, Kairó vagy Konstantinápoly -, de végül Velence maga.
Senki sem fejezi ki ezt az alkímiát annyira erősen, mint a Szent Márk-bazilika. Gazdag művészeti elemek széles választéka, sokat ellopták a hírhedt negyedik keresztes hadjárat során, amely Jeruzsálem újbóli elfoglalására irányult, és végül a keresztény Konstantinápoly zsákmányolását és megragadását eredményezte. Az épület a város nagy templomaira épül, ám a vizuális stílusok együttese beágyazódik. A kupolák iszlámnak érzik magukat; a homlokzat szíriai oszlopokkal van díszítve; egy sarkon négy kis római császárnak egy furcsa szobra van; A lovak (ma már csak másolatok), amelyek egyszer a Konstantinápoly hippodromát díszítik, a lángos lagúna levegőjét a velencei szabadság feltalált szimbólumainak látták.
Canaletto öreg festőművész a Védute néven ismert olajtáblázatával immáron örökítette meg a Szent Márk tért és a 18. századi korai velencei jeleneteket. (© Christie képei / Bridgeman képei) A vízparton látogatókat üdvözlő két oszlop, amelyek ugyanolyan rendkívüli üdvözletek. Az oszlopok közel-keleti gránitból készülnek, bizánci stílusú fővárosokkal koronázva. Az egyik tetején a Szent Theodore alakja látható, egy klasszikus görög fejből, kissé újabb római törzshez csatlakoztatva, lábai egy krokodilra, amelyet a 14. században Velencében szobrásztak. A szomszédos oszlopon a három tonnás óriási oroszlán lehet ősi Közel-Kelet vagy akár kínai eredetű. A szárnyokat valószínűleg Velencében adták hozzá, és a lábaik közé nyílt Bibliát helyeztek be, hogy a velencei hatalom leghatásosabb szimbólumát: Szent Márk oroszlánát hozzák létre. A velencei zseni arra törekedett, hogy a kereskedők és kereskedők messziről és szélesre importálják valami kifejezetten a sajátjává, azzal a céllal, hogy elősegítsék a „becsület és a haszon”, ahogy a városi atyák szerették volna mondani. A velenceiek különösen aktívak voltak a Szent emlékek lopásában vagy vásárlásában a Földközi-tenger keleti részén. Ezek tiszteletben tartották a várost, és jámbor turistákat vonzottak. Annyira bőséges volt ez a gyűjtemény, hogy időnként elfelejtették, mi volt. Kenneth Setton amerikai történész 1971-ben fedezte fel a „Szent György fejét” egy templomszekrényben.
**********
Számos újítás, amely forradalmasította Velence kereskedelmét és iparát, másutt is származott. Aranypénz, tengeri térképek, biztosítási szerződések, a hajókormány használata, nyilvános mechanikus órák, kettős könyvelés - mind Genfben voltak használatban. A nyomtatás Németországból származik. A szappan, üveg, selyem és papír gyártását, valamint a cukorgyártást a velencei Cipruson a Közel-Keletről tanultak. Ez volt a céljuk, amellyel megszabadították Velencét. A selyemgyártás esetében a város nyers selymet és színezékeket szerezett egyedi kereskedelmi kapcsolatai révén, és ösztönözte a képzett munkavállalók bevándorlását Lucca szárazföldi városából, amely kezdetben vezető szerepet töltött be az iparban. Ebből az alapból kifejlesztett egy új luxus selyemszövet kereskedelmet, amelyet visszahozott a keletre - a selyem származási pontjába.
A város előnye az volt, hogy hozzájutott ezekhez a nyersanyagokhoz az egész világból. Zseniája a műszaki készségek elsajátítása és gazdasági potenciáljuk kiaknázása volt. A Murano szigetén az üveggyártás - amely továbbra is az egyik leghíresebb kézműves készség - a legfőbb példa. A know-how-t és az összetevőket importálták. A gyártás ablaküveggel és mindennapi eszközökkel kezdődött; idővel az ügyes innováció révén az üveggyártók csúcskategóriás üzletet fejlesztettek ki. Velence híres lett a zománcozott és egzotikus színes edényekkel és üveggyöngyökkel. Az üveggyártók forradalmasították a tüköripart kristályüveg bevezetésével, és szemüveget (egy másik külső találmány) és finomcsillárokat gyártottak. Az állami irányítás és a monopólium az ipari fejlődés kulcsa. Az üveggyártást szigorúan szabályozták, és az üzleti titkokat féltékenyen őrizték. Munkavállalóinak tiltották a kivándorlást; azok a menekülők kockáztattak, ha jobb kezüket levágják, vadásznak és megölnek. A velencei üveg majdnem két évszázad óta uralja az európai piacot, és egészen Kínába exportálták.
Még drámaibb volt a nyomtatás fejlesztése. A várost nem különösebben nevezték meg a tanulás központjának, de vonzza a képzett német nyomdákat és a külföldi tőkét. A nyomtatás Európába való bevezetésének fél évszázadán belül Velence szinte sarokba vette a piacot. A város nyomdái innovatív préseket és favágási technikákat fejlesztettek ki. Megjelent a klasszikusok görög és latin nyelven, a mai tudósok által készített szövegekkel; látták a nyomtatott kották és az orvosi szövegek illusztrálásának lehetőségét. És továbbfejlesztették az olvasói élményt: Aldus Manutius és leszármazottai kitaláltak írásjeleket és dőlt betűket, elegáns betűtípust készítettek. Érzékelve a vágyaikat mind a finom kiadások, mind a megfizethető olvasás iránt, 500 évre várták a papírköteteket, gyorsan követve az eredeti publikációt olcsóbb zsebkönyv-verziókkal, innovatív kötésben. A nyomtatások szárnyaltak. 1500-ra több mint száz nyomda működött Velencében; két évtized alatt millió könyvet készítettek, és rakétát tettek a reneszánsz tanulás terjedése alá. Európa egész könyve felé fordult Velence felé, csakúgy, mint a tükrök, szőtt selyem, finom fémmegmunkálás és fűszerek.
**********
A Rialto-híd környékén lévő utcákon - amely már kő volt, egyszer fa - lehetett értékelni Velence kereskedelmi készségének legteljesebb kifejezését. Manapság a terület továbbra is csomópont: a víz él hajókkal; az emberekkel ütközött híd; a hal- és zöldségágazat színes tevékenységek örvényét hozza forgalomba. A magassága elképesztő volt.
Vittore Carpaccio „A valódi kereszt emléke csodája a Rialto-hídon” festményének részlete az eredeti 1496-os kb. Fából készült hídon ferde rámpákat mutat. (Bridgeman Images) A Doge-palotával szemben lévő ponton a vámházba érkező árukat átrakodták a Grand Canal-ba, és itt kirakodtak. A csatorna középpontjában elhelyezkedő Rialto volt az egész kereskedelmi rendszer központja. Ez a találkozási pont vált a világkereskedelem tengelyévé és forgótáblájává. Marino Sanudo, a naplóíró szerint „a Föld leggazdagabb helye” volt.
A bőség elkápráztatta és zavart volt. Úgy tűnt, hogy minden, amit a világ tehet
a tartályokat itt rakodták le, vásárolt és adtak el, vagy újracsomagolták, és újra eladásba vették máshol. A Rialto, mint Aleppo, Damaszkusz vagy középkori Bagdad torzult tükröződése, a világ soka volt. Volt rakpartok ömlesztett áruk kirakására: olaj, szén, bor, vas; liszt és fa raktárak; bálák, hordók és zsákok, amelyek látszólag mindent tartalmaznak: szőnyegek, selyem, gyömbér, füstölt fürtök, szőrme, gyümölcs, pamut, bors, üveg, hal, virágok.
A vizet bárkákkal és gondolákkal elakadták; a hajók, kereskedők, hordozók, vámtisztviselők, tolvajok, zsebtolvajok, prostituáltak és zarándokok által dobott rakpartok; az egész jelenet kaotikus kirakodás, kiabálás, hefting és apró lopások látványa.
A közeli San Giacomo téren, óriási órájának pillantása alatt, a bankárok hosszú könyveken folytattak üzletet. A kiskereskedelmi piacok zavarától eltérően mindent zölden, alacsony hangon, viták és zaj nélkül hajtottak végre, Velence tiszteletére. A szemben lévő loggiában festett világtérképük volt, mintha megerősítenék, hogy minden áru itt koncentrálódhat. A tér volt a nemzetközi kereskedelem központja. A betiltást ki kellett zárni a kereskedelmi életből. A szakterületek utcáin feküdtek: tengeri biztosítás, aranyműves munkák, ékszerek.
A fizikai dolgok érzéki túlterheltsége, a bőség bizonyítéka volt, ami elárasztotta a negyed látogatóit. Olyan volt, mint egy fizikai sokk. „Olyan sok ruha minden gyártmányból - írta egy meghökkent szemlélő -, oly sok raktár tele fűszerekkel, élelmiszerekkel és gyógyszerekkel, és annyira gyönyörű fehér viasszal! Ezek a dolgok megdöbbentik a nézőt ... Itt a gazdagság úgy áramlik, mint egy víz a szökőkútban. ”Úgy tűnt, mint minden más tetején a velenceiek felfedezték a fogyasztói vágyat.
De a velencei szellem talán a radikálisabb találmánya egy állam és társadalom létrehozása volt, amely teljes egészében a gazdasági célokra összpontosított. Három hatalmi központja, a Dózse-palota, a Rialto és az arzenál - a kormány, a kereskedelem és a hajózás székhelye - olyan közel helyezkedtek el, hogy csaknem egymástól távol álltak. Partnerkapcsolatban működtek. A kívülállókat különösen lenyűgözte a Szent Márk Köztársaság jó rendje. Úgy tűnt, hogy a bölcs kormányzat modellje - egy zsarnoktól mentes rendszer, ahol az embereket az együttműködés szellemében kötik össze. Őket egy dózse vezette, akit egy komplex szavazási rendszer segítségével választottak meg, amely megakadályozta a szavazás megtámadását, majd visszatartva őket. Tilos volt elhagyni a velencei területet, vagy annál jelentõsebb ajándékokat kapni, mint egy fazék gyógynövény. A cél a politikai stabilitás volt a közös cél érdekében: az üzleti tevékenység folytatása.
**********
A kereskedelmet a velencei pszichébe vezeték be. „Másképp nem élhetünk, és csak kereskedelem útján tudjuk, hogyan lehet” - írták a városi atyák a pápának benyújtott petícióban, amelyben felszólítottak az iszlám világgal folytatott kereskedelem tilalmának megszüntetésére. A velenceiek újfajta hősként üdvözölték az üzletembert. Mindenki kereskedelmet folytatott: dudák, kézművesek, nők, szolgák, papok. Bárki, aki kevés készpénzzel rendelkezik, kölcsönözheti azt egy kereskedelmi vállalkozásnak. A városban nem volt kereskedő céh. Mindenki kereskedő volt, és bármit is eladott, amit az emberek vásárolnának: Indiai paprikát Angliába és Flandriaba; Cotswold gyapjú és orosz szőrme a Kairói Mamlukokhoz; Szíriai gyapot Németország polgárainak; Kínai selyem a Medici bankárok szeretőinek és ciprusi cukor az ételhez; Murano üveg Aleppo mecsetlámpákhoz; háborús anyagok az iszlám államok számára. A kereskedőket gyakran bántalmazták kereskedelmi etikájuk miatt. Volt még egy földi múmiák kereskedelme is a Királyok Egyiptomának völgyéből, amelyeket gyógykezelésként értékesítettek. 1420 körül a velenceiek felfedezték a piacot zarándokok Szentföldre szállításával és elindították az első „all inclusive” csomagú hajóutakat.
A velenceiek korábban megértették a gazdasági törvényeket. Genova vezetése után stabil valutát, a duztot hoztak létre, három és fél gramm tiszta aranyat. Napjaink dollárjává vált, egész Indiába elismerték és értékelték, és 500 évig megőrizték integritását. Megértették az ésszerű adózás, a fegyelmezett és hosszú távú politikák, valamint az idõben történõ kézbesítés szükségességét, biztosítva, hogy kereskedelmi konvojai idõ szerint szállítsák meg az árukat a nagy vásárokon, amelyek Európában vonzzák a vásárlókat. És szokatlanul heves időérzékkel éltek.
Velence nyilvános órái - a Szent Márk téren található díszes óratorony, a San Giacomo-i kereskedő órája - mind presztízsnyilatkozatok, mind munkaeszközök voltak. Meghatározzák a napi kör mintáját; a Marangona, az ács csengőjének csengése a Szent Márk téren található kamrából, a hajókirályokat hívták feladatukhoz; aukciókat tartottak a gyertya élettartamáról. Maga az idő árucikk volt. Különbséget tehet a profit és a veszteség, a gazdagság és a romok között. A velencei emberek gondosan számolták el az adósságok visszafizetésének, az Alexandriai és Bejrútból származó fűszerflották visszatérésének, a vásárok, fesztiválok és vallási felvonulások időpontját.
Az 1500-as velencei majdnem az első virtuális gazdaság volt, egy offshore vámraktár, amelynek nem volt látható támogatási eszköze. Absztraktra támaszkodott: pénz. A Szent Márk oroszlán volt a vállalati logója. Valami sokkolóan modern. És mégis, mint látogató, ezt nem vesszük észre. A csendes csatornák melletti hátsó sikátorokban időt veszíthet; úgy érzi, hogy elcsúszhat évszázadok között, és megjelenhet más korban is. És hazatérve a Lido-ból egy vaporetto-val, Velence veszélyesnek tűnik a távolban, miközben Gabriel angyal aranyszínűen csillog a campanile csúcstalálkozójától. Ez megvalósíthatatlannak tűnik. Dörzsölje meg a szemét, és kétszer nézzen meg.
Olvassa tovább a Smithsonian Journeys Travel Quarterly velencei kiadványát.
