Az emberiség története során azok, akik túllépnek, az állam által halálos halállal szembesülnek, gyakran félelmetes módon. A halál feltételezett hatalma büntetésként megköveteli, hogy a közönség tudja, milyen sors vár rájuk, ha törvényt megsértnek. Ma a bűncselekmény és a kivégzés története a címsorokon és a nyomtatott és online történeteken keresztül terjed, de mielőtt a legtöbb ember elolvasta, a hírnek más módon kellett terjednie.
kapcsolodo tartalom
- A „Az ember, akit nem tudtak lógni” furcsa története
Tehát a korai modern Európában a hírek dalon keresztül terjedtek, írja Una McIlvenna a The Conversation számára . Végrehajtási balladákat gyakran ismert énekeseknek énekeltek, hogy felvilágosítsák azokat, akik nem vettek részt a nyilvános rendezvényen. McIlvenna írja:
A ritmus, a dallam és a rím lehetővé tette a dalok könnyebb megőrzését, mint az események prózaverzióját, és ezért valószínűbb, hogy megosszák őket. Mint a mai hírjelentés, a bűncselekmény és a büntetés lenyűgözte a közönséget, és így a kivégzési balladák voltak a hírdalok legnépszerűbb alfajtája, részletesebben ismertetve a bűncselekményeket, valamint a bűnöző gyakran brutális és unalmas büntetését.
Abban az időben, mint most, azt gondoltak, hogy a szörnyű halálesetek ismerete megakadályozza az embereket a bűncselekmények elkövetésétől. Ez a feltételezés azonban valószínűleg nem helyes, ahogyan a statisztikák azt mutatják.
A dalszövegeket gyakran az első személyben végezték el - az énekesek a vádlott cipőjébe feküdték, halálra állították és gyakran bűnbánatot fejeztek ki, amint azok lejárnak. Vegyük egy dalt, amelyet Judith Brown kivégzéséhez írtak, egy leányt, akit 1684-ben elítéltek azért, hogy a mesterével összeesküdött szeretőjének:
Későn sajnálom,
a szívem vérzik,
Soha adtam tartalmat
a legrosszabb cselekedetekhez.
Az énekes folytatja a cselekedet leírását (Életét elárultak, hogy kielégítsük akaratunkat ...), és a dal végén:
Ebben az ízesítő lángban
az életemnek most le kell járnia,
Sajnos a bűneimet, amire szükségem van, hibáztatnom kell [e]
Tűzben fejezem be a napjaimat.
Neked, akik látni jössz,
egy woful bűnösök esnek le,
Ó, legyenek ezek a kegyetlen lángok most,
figyelmeztetés mindenkinek.
Ezek a dalszövegek a Kaliforniai Egyetemen található, a Santa Barbara English Broadside Ballad Archive-ből származnak, amelynek célja "a 17. század fekete betűvel díszített, széles szélességű balladájának korszakában közzétett összes fennmaradt ballada archiválása - becslések szerint mintegy 11 000 fennmaradó művek. "
Az ilyen balladákat kb. 1500-tól 1900-ig közölték és énekelték. McIlvenna vezet egy projektet az Ausztrál Kutatási Tanács Érzelemtörténeti Kiválósági Központjában. Azt vizsgálja, milyen érzelmi reakciókat váltott ki az ilyen dal. "Ha valami csak az oldal szövege, ez majdnem valamilyen rögzített, állandó, nem értelmezhető úgy, mint amikor énekelni kezd" - mondja az ausztrál Broadcasting Corporation Radio National műsorában . "Én élnek értem."
A balladaírók nagyon tudatában voltak a régi dallamok érzelmi asszociációinak, és ezért ezt előnyükhöz használnák a végrehajtó balladák írásakor. Az amerikai polgárháború dallama például "A csata anyja előtt" dallama egy katonának szól, aki búcsút mond az anyjának. A dallam felhasználásával elkészült a ballada Richard Coates katonai tanár kivégzéséhez, akit Angliában halálra tettek a 6 éves Alice Bougham megerõszakolása és meggyilkolása miatt.
"Ó, ne felejts el engem, anyát." Lesz: "Megölte a katona kislányát". A helyettesítés, amelyet McIlvenna állít, szándékos párhuzam - a szülő gyermeket veszít, bár "teljesen más módon".
