A Palais des Festivals teljesen átalakult. Nincs fűrészpor, nincs törött üveg, és mindenekelőtt nincs látható rétegelt lemez. A fesztivál úgy emelkedik fel, mint egy pillangó a tegnapi rendetlenségből, vagy talán inkább mint egy lepkék. Most nem egy épület, hanem egy levegőben élő lény, amely szárnyas szárnyal küszködik egy nagyon füstös láng körül.
Ez az egész olyan, mint egy film, amelyet a film leggyakoribb témáira építenek: a szeretet és a pénz. Kivéve, hogy a filmekben a szeretetet általában egy fiatal idealista bajnok képviseli, a pénzt pedig a cinikus kor kapzsisága képviseli, míg a Cannes-i filmfesztiválon a két meghajtó között a konfliktus mindannyiunk szívében történik, akiknek van filmje, amelyet eladni szeretnének.
Természetesen ez a helyzet Suzanne és nekem manapság, mivel a "Saving Luna" című filmünk megjelenik a hatalmas Marché du Film-ben, a fesztivál mögött álló kaptárban, ahol több száz ember próbál körülbelül négy ezer film zümmögését kezdeni.
Filmünk, mint oly sok, a szeretet munkája. Egy kis vadon élő bálna életének tiszteletére tettük, akit barátunkként ismertünk és törődtünk vele. A barátság természetének, valamint az idő és a fajok közötti kitartás mögöttes témái annyira fontosak számunkra, hogy a hordd őket, évek óta felszív minket.
Mégis itt, a Marché poszterrel bélelt csarnokaiban az előlegekről, a kölcsönös kölcsönös biztosítékokról, a befektetők mély zsebéről és a potenciális hozamról beszélünk. Ha őszinték vagyunk, tudjuk, hogy pénzt kell keresnünk erre a filmre; ki kell fizetnünk adósságainkat, és kell egy kis időnk, hogy lélegezzünk, és gondolkodjunk azon, amit megtanultak ebből a tapasztalatból, és hogyan készítsük a következő filmet. Ennek a követelménynek azonban udvariasnak kell lennie, összehasonlítva az idealizmussal, amely a film elkészítéséhez ösztönözte, hogy méltónak tűnik magának a filmnek, és szinte elárulja az életünket, amelyet tiszteletben tartunk.
Vannak olyan emberek, akiknél az idealista elkötelezettség okra vagy egy történetre vonatkozik, vagy egyszerűen csak szenvedélyt jelent az igényes és pompás filmművészet iránt. De a lényeg nagyon hasonló bennünk. Az egyik aktivista, akivel tegnap este beszéltünk, azt mondta, hogy mindazt, amit igazán szeretne a filmjével csinálni, az interneten helyezi el, ahol mindenki láthatja, de ha megteszi, anyagilag elrontja magát és legtöbb barátját.
Ez a feszültség bennünk a szeretet és a kapzsiság között az életünkbe másfajta zümmögést, például egy nagy feszültségű vezetéket vezet az életünkbe, amikor ezen a helyen navigálunk, és valószínűleg sok köze van ahhoz, hogy a napok mennyire töltöttek be. magasságokkal és mélységekkel.
Ezen az első fesztiválnapon az élet számunkra káprázatosan fényes, majd sötét lesz. Nem egészen egy horror show, de minden bizonnyal egy dallam.
Elsőként délelőtt sikerül bejutnunk a fesztivál megnyitó filmjének sajtómegjelenítésére, a Disney Pixar animációjának és mesemondásának újabb remekművével, a "Fel" -nel.
Milyen kielégítő, kellemes film egy meglepő öreg fős hősről, akinek korábbi életét és veszteségét egy párbeszéd nélküli korai szakaszban írják le, ahogyan Variety azt mondja a fesztiválra kiadott napilapban, "méltó módon még a legköltségesebb némafilmes rendezők is. "
A film kedves és felemelő, és azt látjuk, hogy egy fiatal nő a színházon kívül még mindig visel 3D-s szemüvegét a folyosón, mintha vonakodnának feladni a varázst. De akkor közvetlenül a nehéz igazság pillanata felé haladunk.
A "Saving Luna" hamarosan megkapja az elsőt, amely végül két előadás lesz a fesztivál ideje alatt, egy kis színházban, az értékesítők sokaságainak mögött. Ez a mi nagy pillanatunk. Ez az egyik fő oka annak, hogy Cannesba érkeztünk, hogy megmutassuk a filmet a nemzetközi disztribútoroknak.
A színház 60 férőhelyes. Tíz vagy tizenöt disztribútorra számítunk, de a filmünk, a legtöbbhez hasonlóan, a legjobban mutatja be sokkal több igazi közönség előtt, mert vicces és nevetési számot igényel. Tehát kimegyünk, hogy összekeveredjünk a tömegtel a Palais elõtt, egy bizarr gyakorlatban, a közönség töltelékében, és megpróbáljunk jegyeket adni.
Ez borzasztó. Haladunk a tömegen keresztül, amely hallgatja a beszélt angolul, mert nincs felirat a filmre. Úgy érezzük magunkat, mint művészek vagy sztrájkológépek, és amikor egy férfival és nővel beszélünk, azt gondolják, hogy megpróbáljuk megrágni a jegyeket. "Nem, nem! Ingyenesek, szabadok!" Még mindig gyanakvókkal csinálnak minket. Úgy tűnik, hogy egy fiatal olasz nő érdeklődik, de bájos apja nem akarja 90 percet átülni, és nem fogja megérteni. Végül feladjuk, ülünk a falon és csak figyeljük a legyőzött tömegeket. Talán elfogadhatunk némi őrültséget önmagunkban, de ez túl sok.
Bemegyünk. A "Luna megmentése" kezdődik. De itt nincs 15 forgalmazó, aki látná. Nincs tíz. Van két. A kis színház majdnem üres. Óh ne!
A filmben ülünk. További hét ember jön és megy. Figyelmeztették minket, hogy a vetítések gyakran csaknem üresek, és ügynökeink azt mondták, hogy legtöbb kapcsolattartója a filmet DVD-n fogja nézni. De ez? Jaj! A sötétség mossa bennünket. Vörös szemmel néztem a filmet, felismerve a szerkezet, a szerkesztés és a szavak új problémáit.
De akkor történik valami. Amikor a film véget ér, a színházban maradt két ember egyike ránk mosolyog, és távozik. De a másik marad. Az ülésen marad, amint a jóváírások gördülnek és a képernyő elsötétül. Amikor a lámpák felbukkannak, még mindig ott ül. Lemenek beszélni vele, és ő felnéz, könnyek a szemében. És ajándékot ad nekünk.
"Ez volt az egyik legjobb dokumentumfilm, amit valaha láttam" - mondja.
Oh! Hogyan érzem magam továbbra is elveszettnek? Erről szól a filmkészítés, az élet és a kapcsolat közötti kapcsolat kiépítése a képernyő és a közönség közötti térben. Cannes-ban egész idő alatt tudom, hogy szívünket ily módon vonzzák majd szeretet és pénz, de amikor valami hasonló történik, akkor tudod, hol hűségetek van. A pénz csak papír, amely megszerzi a hardvert, de egy idegen áthelyezése azért, hogy törődjön a kis bálnával, aki annyit jelentett nekünk, olyan, mint az ég felemelése.
