Hónapokig az emberek vidéki indiai vidéki területeken küzdenek, mivel a szokatlanul száraz monszun idény sok kutyát kiszáradt, amelyekre az emberek minden nap vízre támaszkodnak. Ugyanakkor nemcsak az aszály megnehezíti az életét ezekben a közösségekben, hanem rávilágít a kasztfeszültségekre is, amelyek sok Dalit néven ismert indiai ember számára továbbra is a mindennapi élet részét képezik.
kapcsolodo tartalom
- Az indiai művészek tiltakoznak a nyilvános művészeti galéria magántulajdonban lévő felvásárlásáról
A dalit, akit gyakran „megérinthetetlennek” neveznek, hagyományosan a legalacsonyabbnak tekintik az indiai kasztrendszerben. Évezredek óta a dalitot az indiai társadalom peremére szorították, arra kényszerítették, hogy vállalják a legrosszabb feladatokat, és olyan tisztátalannak gondolják, hogy a magasabb kasztokban született emberek nem tudják ugyanazt a vizet inni, vagy akár mellük ülni is, közölte Laura Santhanam a PBS Newshour számára . Míg az indiai alkotmány 1950 óta megtiltja a Dalit elleni előítéleteket, ezeknek az embereknek az előítélete és diszkriminációja továbbra is fennáll.
Nemrégiben egy ember az indiai Maharashtra egy vidéki faluból szerzett nemzetközi figyelmet azért, hogy a Dalit elleni előítéletekkel szemben álljon elő a közösségében. A Dalit elleni előítélet mélyen Indiában számos helyen megy végbe, és még a térség évtizedek óta tapasztalt legsúlyosabb aszályának közepette is a felsőbb kasztusok falusiak akadályozták meg Bapurao Tajne-t és családját abban, hogy vizet gyűjtsenek a város kútjából azért, hogy „érhetetlenné váljanak” ”- jelentette be az India Press Trust of India (PTI).
"Nem akarom megnevezni a kutak tulajdonosát, mert nem akarok rossz vért a faluban" - mondja Tajne Ashish Roynek a Times of India számára . "Ugyanakkor úgy érzem, hogy sértetett minket, mert szegények vagyunk és dalitok. Azon a napon márciusban hazaértem, és szinte sírtam.
Erre válaszul Tajne új kútot ásott egy közeli városban. Tajne napi hat órát töltött szokásos munkája mellett, mint egy napos munkás, akit kútnál dolgozott, amelynek helyét "ösztönre" választotta. - mondta az újságíróknak. Barátainak és családtagjainak meglepetésére, hogy 40 napos kemény munka után Tajne csapott fel a talajvízbe, számol be Roy.
"Nehéz megmagyarázni, mit éreztem azokban a napokban" - mondja Tajne Roy-nak. - Csak akartam vizet biztosítani az egész településemhez, hogy mi, dalitok, nem kellett vizet kérnünk más kasztoktól. "
Tajne-nak szerencséje volt - nem végzett hidrológiai felméréseket, amelyek tájékoztatták őt, a helyi terep sziklás, és a környéken számos kút nemrégiben kiszáradt - jelentette be Roy. Miközben Tajne szerencséje volt, hogy az aszály közepette megtalálja a kútot, messze nem egyedül a szégyenteljes és megkülönböztetett tapasztalatok miatt, amikor dalitok.
A kasztok alapján történő diszkrimináció nem korlátozódik az ország vidéki területeire: a dalitok India 1, 2 milliárd emberének körülbelül 16% -át teszik ki, és sokan előítélettel számítanak, függetlenül attól, hogy honnan származnak. Míg néhány dalit képes a magasabb kasztok tagjaként elhagyni magát úgy, hogy megváltoztatja a vezetéknevét és hazudik a családtörténetről, addig az állandó nyomás megtérülhet. Egy közelmúltbeli kiemelkedő ügyben egy Rohith Vemula nevű indiai doktorandusz megölte magát, hogy tiltakozzon az egyetemi tanulmányai során dalitként tapasztalt bánásmóddal, valamint a dalit bánásmóddal Indiában, a Soutik Biswas a BBC-hez számolt be. De bár ez a tüntetések hullámát váltotta ki Indiában, valószínű, hogy ez az előítélet nem hamarosan megszűnik.
„A kaszt alapú hátrányos megkülönböztetés évszázadok óta nyúlik vissza, és nagyon mélyen beépül az indiai társadalomba” - mondja Jayshree Bajoria, az új delhi székhelyű Human Rights Watch kutató, Santhanam. "Ezt minden szinten meg kell küzdeni."
