Pulter Hester sokféle volt: egy angol arisztokrata, a tudományos tárgyak inspirálta intellektuális témákat, kezdve a galileai csillagászattól a botanikáig, és egy odaadó keresztény, akit érdekeltek az eszhatológia tanulmányozása. Az ezekről a témákról és még inkább egy vonzó versgyűjteményében katalogizálta az angol polgárháborút körülvevő viharos években összeállított verseket, ám az 1678-os halálát követően az írások kb. 350 évig olvasatlanul maradtak.
Aztán, 1996-ban, a Leedsi Egyetemen kutatást végző végzős hallgató Pulter rég elveszett verseinek kéziratára tett szert, és ösztöndíjat váltott ki a 17. századi nemesasszonyról. Most, Samantha Snively írja a Beszélgetéshez, a költő ősi szövegei végül szabadon elérhetők a nagyközönség számára a „A Pulter-projekt” nevű online portálon keresztül.
A portál oldal elmagyarázza, hogy Pulter Hester Ley-ben született, valószínűleg Dublinban vagy annak közelében 1605. június körül. Abban az időben apja főigazgatóként szolgált a királyi padon Írországban, de hamarosan Angliába költözött, remélve, hogy I. James kedvez. Mire James fia, I. Károly a trónra emelkedett, Ley megkapta a kívánságát. I. Károly a családra emelte a családot, ez az a megtiszteltetés, amely befolyásolhatja Pulter saját monarchia iránti érzéseit; egy, a király 1649-es kivégzését követően összeállított versében, melynek címe: „Azon a páratlan Károly hercegnél, az ő szörnyű gyilkosságán”, panaszkodik: „Tehát mivel mártíros szuverén szellemünk elmenekült / Fényünk és életünk, reményeink és örömeink halottak .”
Alice Eardley, Pulter munkájának első tudományos kiadásának szerkesztője rámutat, hogy a költő nem vakon követte a mai politikai vezetést. Írásaiban a parlamenti képviselőket kritizálja, akik az abszolút monarchia ellen vitatkoztak és végül diadalmasnak bizonyultak, de szigorú szavakkal is rendelkezik az uralkodó osztály számára, amelyet úgy látott, hogy „nem tudja megvédeni mind a királyukat, mind pedig a társadalmi hierarchiát, amely felett elnököl”.
Valószínű, hogy Pulter megőrizte ezeket a nézeteket, valamint a versében hasonló vitatott véleményeket, viszonylag magántulajdonban. Mint Snively megjegyzi, a 17. századi nők, akik olyan kiadványokat publikáltak, amelyek kívül estek a hagyományos tropikán (háztartási útmutatók, odaadó könyvek és naplók), azzal kockáztattak, hogy hírnevet szereznek a vulgaritás és a szexuális ígéretség szempontjából. Lehet, hogy Pulter megmutatta írásait a családtagoknak - fiatalon férjéhez, Arthurhoz feleségül vette, és végül 15 gyermeket szült, akik közül kettő kivételével őt megelőzte őt -, és ettől eltekintve nem kezelték őket.
A Pulter-projekt - egy ambiciózus vállalkozás, amely lehetővé teszi az olvasók számára, hogy Pulter versének több változatával foglalkozzanak, az eredeti kéziratoldalak digitális facsimiileitől az átírásokig és a megjegyzéses modernizációkig - célja, hogy feltárja névadó témájának „mélyen érezhető reakcióit a közepén a vérontás és a káosz” –tizenhetedik század ”, valamint a„ saját életének szenvedései és veszteségei ”szélesebb közönség számára, mint valaha.
Wendy Wall, a korai modern irodalomtudós az északnyugati egyetemen, aki a Brock Egyetem Leah Knight mellett a projekt társigazgatójaként szolgál, elmagyarázza, hogy Pulter továbbra is „kissé rejtõzködõ” annak ellenére, hogy elhagyta a hatalmas munkát. Ugyanakkor, Wall szerint, Pulter kompozícióiban nyilvánvaló a felszabadulás érzése, talán azért, mert azt hitte, hogy munkáját nem széles körben terjesztik, tehát egyszerűen csak azt írta, amit valójában érez.
Eardley emellett megjegyzi, hogy Pulter úgy tűnt, hogy korlátozó környezetként a hartfordshirei birtokot, egy napos autóútra található London központjától. Noha ez az elszigeteltség befolyásolta pszichéjét, Eardley azt sugallja, hogy ez lehetőséget adott neki "vélemények és érzelmek kifejezésére", amelyeket a korai modern nők, vagy valójában a férfiak általában a költészetben nem tapasztalnak meg.
A Pulter munkájának legszembetűnőbb példái között szerepel a „View But this Tulip”, az alkímiai tulajdonságokkal kapcsolatos meditáció, amely baljóslatúan kijelenti: „Kénből, sóból és higanyból jöttek; / Amikor feloldódnak, ugyanazokká válnak. ”És az„ kedves és kedves lányom, Jane Pulter halálakor ”elegiac, amely az őskori„ gyász ”kifejezést képviseli / És a könnyek (sajnos) nem adnak szomorúságot megkönnyebbülés."
A Pulter projekt egyik legfontosabb jellemzője a „Kurátumok” szakasz, amely verbális és vizuális anyagokat állít össze, amelyek új perspektívát adnak a versekhez. Frances E. Dolan, a „Made When I We’re Well Well” című szöveget, amely foglalkozik a fizikai öregedés problémájával, összehasonlítja a kortárs „láthatatlan nő szindrómával” (egy olyan jelenséggel, amelyben a középkorú nők általában eltűnnek a közvéleményből) a a 16. és 17. századi nők által tapasztalt rendkívüli nyomás az életkortól való megjelenéshez. Például I. Erzsébet portrékkal híresen használta fiatalos szépségének mítoszát, amelyről azt hitték, hogy kapcsolódik maga az ország államához.
Végül Snively Pultert mint egyfajta profeministát jellemzi, és azt írja, hogy „kifejezi a korai feminista ötleteket és komplex módon foglalkozik azzal, hogy a társadalom megszorítja a nők viselkedését, lebecsüli munkáját és csökkenti intellektuális értéküket.” Pulter szavai szerint: "Miért kellene így örökre korlátozódnom / szem előtt tartva a nemes szabadságot?"
