1859-ben egy rekordszámú aurora borealis szinte az egész északi féltekén csillogott, és délre, mint Kuba volt látható. A történelmi mennyei kiállítás egyik tanúja Frederic Edwin Church volt a művész, aki látta az eseményt New York City-ből.
Eleanor Jones Harvey, a Smithsonian American Art Museum egyik vezető kurátora szerint a 19. századi egyik legismertebb tájfestő festőművész szintén tudományos majom volt. Az egyházi becslés szerint a tudomány tanulmányozása és a művészet alkotása kéz a kézben ment. "Az egyik dolog, ami annyira elbűvöli az egyházat, hogy művészként azt hitte, hogy tudósnak is törekednie kell, és valóban ismeri az anyagát" - mondja Harvey.
A múzeum „Re: Frame” webes sorozatának új epizódja áttekinti a napenergia tudomány, az sarkvidéki feltárások, a polgárháború és az amerikai művészet drámai konvergenciáját az egyház 1865-es Aurora Borealis festményén.
Mi köze van a sarkvidéki felfedezőknek, a napsütésnek és a polgárháborúnak az amerikai művészetnek?Az egyház barátainak körében számos tudós és technológiai újító számolt be, például Cyrus Field, a transzatlanti kábel alkotója és Isaac Israel Hayes felfedező, akinek az 1861-es sarkvidéki expedícióját az Aurora Borealis emlékműve emlékezik meg. Valójában Hayes megosztotta az expedíció vázlatait az Egyházzal, aki ezeket felhasználva elkészítette Hayes hajójának jelenetét a befagyott sarkvidéki vizekbe.
A festményben a gyengéd, de látható fény kigyullad a szkúner ablakából. A kutyaszerű csapat látható a hajó felé közeledve, bár a legénység sorsa messze nem biztos. Míg ez a drámai mentőhely az előtérben játszik, csodálatos kék, narancssárga és piros aurora takarja be a festmény felső felében az egyébként sötét és hatalmas égboltot.
A hatalmas aurora, amelyet az egyház 1859-ben tanúi volt, nem volt az első találkozása az északi lámpákkal, és az sem az utolsó. Valójában a szembetűnő aurorák, üstökösök és meteorok nem voltak ritkák ebben az időszakban; és a polgárháború korszakának vádolt politikai légköre miatt az egyház és kortársai számára egy légköri jelenségnek az égbolton való megjelenése valami jelentős jelentőséggel bírt.
Egy gyenge, de látható fény kigyullad a szkúner ablakából. Egy kutyaszános csapat közeledik a hajóhoz, bár a legénység sorsa messze nem biztos. ( Aurora Borealis, részlet, SAAM, 1911.4.1) Ebben a nyugtalanító időszakban a szorongás és a bizonytalanság lógott éterként egy olyan közönség fölött, amely ezeket a „éjszakai, nem feszített szivárványokat” nézte, amint Harvey istennyi ómennek nevezi a polgárháború és az amerikai művészet című könyvében az aurákat.
"Az aurák furcsa azonban, mert ők olyan formázható alakúak" - tette hozzá. „Értelmezhetik azt, amit ön akarnak érteni.” Például északon, amikor az Unió látszólag megnyeri a háborút, az éjszakai égbolton lévő auróra Isten kedvességének talizmánját tekintették. Ezzel szemben, amikor a háború kevésbé kedvező irányba haladt, egy másik auróra a végzet jelentőségét tekintették, jele annak, hogy a világ véget ér. A jelenség tudományos megértésének hiányában ezek a babonás értelmezések még nagyobb teret kaptak a nap kollektív megértésében.
Az aurorok „megnyilvánulása annak, amit most űr időjárásnak hívunk” - mondja David DeVorkin, a Smithsonian Nemzeti Légi- és Űrmúzeum csillagászati és űrtudományi története vezető kurátora. Ahogyan a meteorológusok a légkörünk körülményeit tanulmányozzák az időjárás előrejelzése érdekében, az űrjárási tudósok a Naprendszerünk körülményeit is megvizsgálják, amelyek közül néhányról ismert, hogy a Földön látható hatásokat idéznek elő.
"A Föld légköre reagál a nagyon magas energiatartalmú részecskékre, amelyek a Napból származnak, mondhatnánk, amikor a Nap besorol" - mondja DeVorkin. Ezeket a részecskéket ezután elkapja a Föld mágneses mezője, amely „az északi és a nagyon távoli déli szélességre fókuszálja őket.” Az auróra jellemző dinamikus mozgás annak a ténynek köszönhető, hogy „maguk a részecskék mozognak”. mondja.
"Egy aurora hullámzik, ugrik, villogni kezd" - mondja DeVorkin. - Valószínűleg nagyon szép.
A Frederic Edwin-templom (a Napoleon Sarony feletti 1868-ban) „tudományos majom” volt - mondja a Smithsonian Jones Harvey eleanora. (NPG) Miközben az aurora pompája az egyházi időben - nemcsak az újságokban, folyóiratokban és tudományos folyóiratokban, hanem a versekben és természetesen a művészetben is jól dokumentálva van - velünk hangzik a XXI. Században, a zavaró érzés, amely az aurorok jelenlétével kísérte a A polgárháború korszakában páratlan történelmi pillanat található az Aurora Borealis .
Amikor a Frederic Church 1864-ben elkezdett dolgozni ezen a festményen, mondja Harvey: „Nem 100% -ban egyértelmű, hogy az Unió nyerni fog. Nem igazán tudjuk, hogy ez hogyan fog kiderülni. ”
Ilyen módon az az egyházi aurora, amelyet az egyház a festményében foglal magában, olyan drámai feszültséget képvisel, mint amilyet Hayes sodrott hajója drámájában játszik, amelyet megfelelő módon az Egyesült Államok SS-nek neveztek. Mi történik végül? Meg fog tartani az Unió? És ha igen, hogyan fog kinézni az egyesült Egyesült Államok? Ez mind TBD.
Harvey rámutatott, hogy az egyházi Aurora Borealis „sziklafal”.
A Frederic Edwin Church 1865-es Aurora Borealis a Washington DC-ben található Smithsonian American Art Museum keleti szárnyának második emeletén látható.
