Gyakran mondják, hogy a háborúk győztesei írják a történelem könyveket, és rossz fénybe vetik a legyőzött ellenségeiket. De ők nem csak a történelem felülvizsgálatához szükséges eszközökkel vagy motívumokkal rendelkeznek - gyakran a legyőzött is elmondja a saját változatát. De bár a történelemnek a legyőzött szemein keresztüli áttekintése sokkal árnyaltabb képet adhat a konfliktusról, felhasználható arra, hogy megpróbálják elhomályosítani a saját részükben elkövetett bármilyen szabálysértést. Ez enyhén szólva bonyolulttá teszi a történelmi Elm Springs történelmi Nemzeti Konföderációs Múzeumát.
kapcsolodo tartalom
- Belle Boyd, polgárháborús kém
- Két fehér ház mese
- A nagy rabszolga aukció szörnyűségei
- Polgárháború-ágyúgolyók, Matthew hurrikán nélkül
Csak múlt hétvégén megkezdődött az úttörés a múzeum helyén, amely a polgárháború kezdeteiről szóló régóta diszkriminált mítosz folytatására szolgál: „Az elveszett ok mítosza”, Kevin Levin történész írja a „Polgárháború emléke” című blogjába. . Az 1866-ban létrehozott kifejezés elveszett okának híveihez a Konföderáció a Dél-Antebellum állítólagos erényeinek fenntartására küzdött, amelyet olyan vezetők fejlesztettek ki, akik "régimódi régiesség példáinak voltak, akiket az uniós seregek legyőztek, nem pedig a felsőbb katonaság révén. készség, de túlnyomó erővel "- nyilatkozta a Civil War Journey oldal. A történeti ösztöndíjak az utóbbi évtizedekben azóta megakadályozták a polgárháború hallgatóit ezen ideológia érdemeiben.
A körülbelül 3, 5 millió dolláros 18 500 négyzetlábméretű múzeum a Tennessee állambeli Elm Springsben nyolc éve működik, és adminisztratív terekként szolgál majd a Konferencia Veteránok Fiainak, a projektet vezető szervezetnek, közölte Jay Powell. a Columbia Daily Herald számára . A történelem azon változata, amelyet az SCV megpróbál elmondani, az Lost Cause mitológiában gyökerezik, ahelyett, hogy a nehezebb igazságokkal szembesülne. Ebben az átmondásban a déli inkább a szél felé ment, mint a Jones Szabad Állam, amely arra ösztönzi a Konföderációs Katonákat, hogy megpróbálják megőrizni áhított, lovagi életmódjukat, ahelyett hogy az ültetvénytulajdonosok rabszolgaságra támaszkodtak volna a helyi gazdaság fenntartása érdekében.
"A történelem torzul, és a mai társadalomban sokszor sokan megpróbálják ezeket a katonákat olyanokká tenni, amelyek nem voltak" - mondta Tennessee állam szenátora és Joey Hensley SCV tag az úttörő úton. „A konföderációs katonák többsége soha nem rendelkezett rabszolgákkal és rabszolgaság miatt nem harcoltak a csatában. Harcoltak a csatával, hogy megvédjék a szülőföldjét egy betolakodó hadsereg ellen.
A Lost Cause sírás azonban nem megfelelő. Igaz, hogy a polgárháború előtti délben nem minden fehér ember rendelkezett rabszolgákkal. (Valójában a népességnek csak kis része tette ezt. Az 1860-as népszámlálási adatok szerint az Egyesült Államokban a családok becslések szerint 8% -a rabszolgák volt, amikor a déli szétváltak.) De ahogy James W. Loewen írja a The Washington Post számára, minden bizonnyal nem csak a rabszolgatartó elit küzdött a rabszolgaság fenntartása érdekében. Azok a déliek, akik nem rendelkeznek rabszolgákkal, egy nap vágyakoztak rabszolgatulajdonosokká. A rabszolgaság intézményét úgy tekintették, mint a fehér szupersztiszta alapot, amelyre a déli életmód épült. Hasonlóképpen, az Unióért küzdő emberek közül sokan messze nem voltak az erénytõl. Amint a PBS rámutat, az Új-Anglia gazdasága - a textilgyárakkal és a bankiparral - a déli rabszolgamunka hátterére épült.
A Konföderáció mint az északi agresszorok ellen erős tiszteletre méltó hatalom ábrázolása annak a történelmi igazságnak a szándékos téves értelmezése, miszerint a rabszolgaság intézménye volt a polgárháború középpontjában, ahogyan azt a George Washington University egyetemi tanára, James Oliver Horton megismételte a Nemzeti Park szolgálatának történetében.
"Míg a rabszolgaság nem volt az egyetlen ok, amelyért a déli a polgárháború alatt harcolt, a konföderáció vezetõinek és támogatóinak vallomása világossá teszi, hogy a rabszolgaság központi szerepet játszott a szétválás és a háború motivációjában" - írja Horton.
A Konföderáció vezetõinek írt leveleit és az Unióról való különválódásukról szóló nyilatkozatukat tekintve egyértelmûvé válik, hogy a rabszolgaság megõrzése központi szerepet játszik abban, hogy miért próbáltak szétválni saját országukba az 1860-as választások nyomán. Ezek a nyilatkozatok gyakran idézték Lincoln kijelentését, miszerint "a kormány nem képes tartósan kitartani félig rabszolgaként, félig szabadon" - írta Ta-Nehisi Coates az Atlanti-óceán számára .
Az utóbbi években más múzeumok is felbukkantak az Egyesült Államokban, amelyek bemutatják a saját ideológiai elképzeléseiket, mint igazság, például a 2007-ben létrehozott Létrehozási Múzeum, amely a szellemi hit tudományos tényként való bemutatására törekszik.
Az elveszett ok történetének világos oldala van: generációk után úgy tűnik, hogy elhalványul. Amint az egyik olvasó Powell-cikkre adott válaszában a Columbia Daily Herald szerkesztőjéhez fűzött levélben írta: "Maury megye gazdasági fejlődésének döntő pontján van. Arra ösztönzem az olvasókat, hogy fontolják meg - ha az" Old South Charm "koncepciója támaszkodik az elveszett ok rasszista mitológiájáról: vajon ez nem akadályozza-e Maury megye „Új déli haladását” a 21. században?
A szerkesztő megjegyzése, 2016. november 8.: Az eredeti forrásban szereplő jelentések hibáinak következtében tévesen megadtuk a múzeum hivatalos nevét, a felvételeket és a becsült építési költségeket. E pontatlanságokat azóta kijavították. Ezen túlmenően, a történet közzététele óta, Mike Landree, a Veteránok Szövetsége Konföderáció ügyvezetõ igazgatója válaszolt a történetre, és feltettünk néhány kérdést a múzeumról. Az alábbiakban egy rövid kivonat az e-mailből:
"Köszönöm, hogy kapcsolatba lépett velünk, és örülök, hogy további információkat közöltem.
...
Úgy gondolom, hogy bármely múzeum célja az, hogy meghívja az embereket arra, hogy megtanulják magukat, és nem mutatnak be egy ferde történet, amelyet kérdés nélkül el lehet fogadni. A múzeumnak tényeket kell bemutatnia a látogatók számára, amelyek megkérdőjelezik a saját hitüket is, így ők szeretnék saját kutatásukat folytatni. Nem fogjuk megmondani az embereknek, hogy miben kell hinni, de kihívjuk őket arra, amit gondolnak. A múzeum célja, hogy elmondja a Konföderációs Katona, Tengerész és Tengerészgyalogos történetét, és tényeket szolgáltat mindenki számára, hogy megfontolja a háborút. Örülünk, hogy elmondhatjuk őseink történeteit saját szavakkal és tettekkel.
...
Ami a rabszolgaságot illeti, a háború minden múzeuma jelenleg megszállottja a témának. A rabszolgaság fontos téma, amelyet teljes egészében amerikai intézményként kell tanulmányozni, ám annak politizálása a modern politikai napirendek támogatása érdekében a múzeumunkban nem foglalkozunk. Ennek ellenére az 1860-as évek politikai, gazdasági, társadalmi és alkotmányos légkörének összefüggésében foglalkozunk. Az államok jogaival foglalkozunk hazánk alapelveivel és a köztársasági hatalom Jefferson és Hamilton nézeteivel összefüggésben. A háború többi múzeumával ellentétben az objektívünket a déliek szemén keresztül összpontosítottuk, mert perspektíva, amely valaha az északi kilátás mellett állt, most teljesen hiányzik. Ha más múzeumok megtagadják ezt az egyensúlyt, akkor ezt megtesszük. A déliek a kezdetektől fogva különleges helyzetben vannak a háborúban ... és nem az északi nézet. Biztosítjuk ezeket a tényeket, és lehetőséget adunk az egyénnek arra, hogy meggondolja magát abban, amit hisznek. "
A szerkesztő megjegyzése, 2016. november 14 .: Mike Landree feladott kivonata eredetileg Kevin Levin történészről szól. A ténybeli hibák forrásával kapcsolatos félreértések elkerülése és a Levin mandátumával kapcsolatos félreértések elkerülése érdekében eltávolítottuk a gyakorlatot.
