Az éghajlattudomány a bizonytalanság feltárása. Egy kérdéssel kezdődik - egy szélesebb körű vizsgálat portáljaként, a valóság és az érthetetlen jövők nyugtalanító értelmezésének módjával -, amely választ képez. Az éghajlati művészet, ahogyan azt a brooklyni székhelyű James Leonard művész értelmezi, nagyjából ugyanaz.
kapcsolodo tartalom
- Mi történik a fikcióval, amikor a legrosszabb éghajlati rémálmaink valóra válnak?
A Leonard legújabb, a véletlenül megfigyelt fenológiák sátra című bejáratához be kell lépnünk egy olyan térbe, amely az ég és a föld, a múlt és a jövő kifejezésére szolgál. A résztvevők lépnek át a falakkal, amelyek színes, újrahasznosított ruhával és kísértetjárta pasztell akvarellekkel vannak díszítve, amelyek úgy tűnik, hogy eltűnnek. Ez egy rövid időtartamú tér, amelynek alakja és hangja egyaránt célja az intimitás és a kapcsolat közvetlen környezetével való közvetítése. A résztvevők csupasz talajon állnak, és az ég felé nyíló okulussá válnak - megerősítve az emberek helyét az univerzum rendjében, megvilágítva magukat és az elválasztót.
Itt található az „új normál”: A világ a tizennégy egymást követő hónapban tapasztalja a rekordtörő hőmérsékleteket, amelyek a leghosszabb a történelem során. Az éghajlatváltozással kapcsolatos aggasztó tények hétköznapjai; az éghajlati szorongás fogalma ma már a népszerű lexikon része. Míg azonban növekedett az aggodalom oka, az éghajlatváltozással való részvétel stagnált vagy megszűnt. Ez az eltérés ösztönözte Leonardot cselekvésre. "Gondoltam magamra, ha nem fogjuk meghallgatni az éghajlati tudósokat, akkor valószínűleg meghallgatjuk a jósnőket is" - mondja Leonard. Aztán átvette ezt az ötletet, és vele futott, a jóslás művészetét vezetékként használva, hogy segítsen az embereknek megbirkózni az éghajlatváltozással.
A Sátorban a résztvevők három tarot pakli közül választhatnak - a klasszikus Rider-Waite fedélzetről, a Borots tarotjáról és a Wild Unknown fedélzetről -, majd felteszik az éghajlatváltozással kapcsolatos kérdést. "Lehet, hogy tudni akarják, hogy néz ki a környékük 50 év múlva, ha továbbra is ott lesz a kedvenc tó, vagy ha az avokádó továbbra is elérhető lesz a boltok polcain" - mondja Leonard, aki telepítését országszerte turnézza . „[Vagy] valakitől, aki módszereket keres arra, hogy jobban bekapcsolódjon az éghajlati válság egy bizonyos aspektusába: Hogyan használhatom kevesebb vizet az életemben? Hogyan befolyásolhatom az irodai kultúrát, ahol dolgozom? "
A felszínen az ilyen apró cselekedetek hiábavalóknak tűnhetnek, és könnyednek tűnnek. De Leonard véleménye helyes: a pszichológusoknak szinte nincs bizonyítékuk arra, hogy az adatok megváltoztatják az emberek döntéshozatalát, amint azt a 2012. évi TEDx-beszélgetés során megtanultam a környezeti szerepvállalás pszichológiai akadályairól. A tudomány nem csak a megértés vezetői.
A résztvevők tarot kártyákat választanak, és felkérnek egy boltost, hogy válaszoljon éghajlati kérdéseikra. (Wendy Whitesell) "Az emberi faj nem úgy fejlődött ki, hogy kezelje a mai összetett problémákat" - mondja Anthony Leiserowitz, a Yale éghajlatváltozási kommunikációs programját vezető kutató. Ehelyett az agyunkat négyféle fenyegetésre reagálunk - magyarázza Daniel Harbert a Harvardi Egyetem pszichológusa: „Azonnal pillanatnyi, közvetlen vagy személyre szabott - vagy olyan dolgok, amelyek visszataszítanak minket.” Mit látunk, és ami még fontosabb, amit közvetlenül tapasztalunk meg., számít. Az is fontos, hogy mit gondolunk igaznak: A pszichológia tanulmányai azt sugallják, hogy olyan messzire jutunk, hogy az előzetesen megfogalmazott elképzeléseinknek megfelelő félretájékoztatást alkalmazzunk azért, hogy értékeinket egymáshoz igazítsuk. Ha véleményükkel ellentétes, kényszerítő bizonyítékokkal szembesülnek, az emberek gyakran megkeményítik a hitüket, mert nem bíznak az üzenetben vagy a messengerben.
Sőt, amikor szembesülünk az ilyen típusú kihívások széles skálájával, hajlamosak vagyunk leállni. Ezt „pszichés zsibbadásnak” nevezik, ami azt jelenti, hogy nekünk nehéz érzelmileg kapcsolódni olyan problémákhoz vagy tragédiákhoz, amelyek sok embert érintnek, és Paul Slovic pszichológusának a kockázatokkal kapcsolatos munkáját illusztráltuk. A viselkedési közgazdászok, Patricia Linville és Gregory Fischer szerint „véges aggodalommal bírnak”: csak annyira tudunk aggódni, hogy egyszerre tudjunk aggódni. Nem az, hogy nem érdekel az éghajlatváltozás, az aszály vagy az éhínség; egyszerűen nem tudjuk megérteni nagyságrendüket vagy illeszteni fenyegetéseinket a meglévő gondjainkba.
A véletlenül megfigyelt fenológiák sátra megpróbálja áthidalni ezeket a kihívásokat, érzelmekkel és személyes tapasztalatokkal ösztönözve az éghajlatváltozás iránti elkötelezettséget. Leonard hangsúlyozza, hogy nem próbál konkrét előrejelzéseket tenni a jövőről. Ehelyett a projektje arról szól, hogyan érezzük magunkat, amikor "felfüggeszti a hitetlenséget" a sátorban, és ami még ennél is fontosabb: mit csinálunk ezekkel az érzésekkel később a változás bevezetésére. „A munka célja nem a tudomány pótlása” - magyarázza Leonard. "Ennek célja, hogy módot biztosítson ezen információk és az általuk kiváltott érzelmek átvételére - lehet, hogy félelem és szorongás, talán előrejelzés vagy remény, hogy meg tudunk felelni ezeknek a kihívásoknak."
15 percig Leonard feltárja a válaszokat, emlékeztetve az előtte lévő személyt az ügynökségére. „Húzzuk a kártyákat. Mi választjuk a sorsunkat ”- mondja a résztvevők. „Vegye el bármit, amit talált ennek a komplexitásnak a fényében, és vigye magában. Ha a világ már átkozott, lehet, hogy átkozottul átkozott, de lesznek olyanok is, akik itt élnek utánunk. Jó vagy rossz ősök leszünk nekik? Megtennénk-e a magvakat egy olyan kultúrának, amely mindennapi módon új és kaotikusabb, bosszúálló éghajlattal élni fog? Vagy azok közé tartozunk, akik elmozdították az életmód, a gondolkodás, a tevékenység vagy a fogyasztás változását, még fájdalmasabbá téve a jövőt? ”
Az éghajlatváltozás okozta bánat - amint azt Jordan Rosenfeld újságíró átgondolt beszámolója részletezi - érzékelhető. De Leonard nincs reménytelen. A „jóslás” etimológiája a latin divináriumból származik: „előre látni, egy isten ihlette”. Leonard ezt a tapasztalatot mély lelki szellemnek tekinti - integrált módja a környezettel és az emberiség jövőjével kapcsolatos aggályok kezelésére. "A veszteség fog történni, de nem kell, hogy abszolút veszteség legyen" - mondja. "Ez az olvasmányok közös üzenete: hogy az éghajlati válság nem a vége, hanem egy fejezet."
James Leonard ősszel turnézik a véletlenül megfigyelt fenológiák sátorában . Részletek itt találhatók.
