A világ baszk története
Mark Kurlansky
Walker & Company
Ha látsz egy baszkot, akkor a történet folytatódik: egy szikla tetején áll, vagy egy fára hajlik az út mentén, és néhány órával később ugyanabban a helyen és helyzetben találja meg, és megkérdezi, hogy mit csinál, ő képes adni, francia vagy spanyolul, vagy a baszk nyelv Euskera hét változatának egyikével, az egyszerű válasz: "Tartózkodom".
Nem csak sípja Dixie-t. A baszkok hallgatólagosan vagy díszes módon elképesztő tartózkodási képességet mutattak. Függetlenül attól, hogy ők - úgy gondolják - a 20.000 évvel ezelőtti magdaleniai időszak Cro-Magnon vadászművészeinek közvetlen leszármazottai, nem kétséges, hogy a Pireneus-völgyekben a Vizcayai-öböl sarkában tartózkodnak évezredekig. Megőrizték az őskori vércsoportokat és az egyedülálló nyelvet, tele x-ekkel és z-ekkel, és teljesen különböznek a Föld többi nyelvétől.
Mark Kurlansky könyvének címe csak kissé ironikus. A világ baszk története lehetővé teszi olyan játékosoknak, mint Charlemagne, Napóleon, Karl Marx és Francisco Franco, hogy átjuthassanak a színpadon, de csak akkor, ha valami (általában rossz) dolgot tesznek a baszkok számára. Nem úgy, mintha távoli sivatagi hulladékokban éltek volna. Hegyi szurdokuk a nagy gazdag síkság közötti stratégiai kereszteződésen fekszik, amely a történelem kezdete óta praktikus inváziós útvonalakat képez. A rómaiak és a visigótok, az arabok és a frankok, a spanyolok, a franciák és az angol seregek feloszlattak és távoztak, míg a baszkok - parasztok, pásztorok és halászok - maradtak.
Mindezek révén soha nem hoztak létre független országot; soha nem is neveztek országukat, amíg egy 19. század végén látomásos költõ-agitátor nem alkotott egyet - Euzkadi, azaz „Euskera-beszélõk egyesültek”. Soha nem voltak egyesülve a békében; a polgárháborúk során, amelyek Spanyolországot elbontották az elmúlt két évszázadban, Baszk harcolt Baszkával.
A baszkok nyomot hagytak a külvilágban. Felfedezték a svájcisapkát és a pelota játékot (jai alai). Segítettek feltalálni a mai üdülőhelyipart, amikor Párizs és Madrid szabadjára kész gazdagágait a franciaországi Biarritz tengerparti falvakba és a spanyolországi San Sebastian tengerparti falvaiba csábították. És a lelkes baszk vállalkozók és bankárok tették Bilbao kikötőjét acélgyártó és hajógyártó ipari erőművé.
A baszk világ története: A nemzet története
Mark Kurlansky szenvedélye a baszk emberek iránti szenvedélye iránt és a részletekre mutató szemmel ragyog ez a lenyűgöző könyv. Mint a Cod, a világ baszk története is összekeveri az emberi történeteket a gazdasági, politikai, irodalmi és kulináris történetekkel gazdag és hősies mesebe.
megveszSűrű és vékony módon ragaszkodtak identitásukhoz és régi módszereikhez, mindezt Kurlansky könyve dokumentálja: az előkeresztény szertartások, a szentiváriumi tábortűzek, a kecskeversenyek és táncok, valamint a pók-rák pörköltek. Mielőtt a szó divatossá vált, ellenálltak. Időnként erőszakos volt, mint amikor a 778-as hirdetésben a vadon élő baszk hegymászók megvetették egy idegen hadsereg jelenlétét Roncesvalles hágóján (ez volt Károly Nagy hadseregének hátsó őrzője, visszavonult egy sikertelen erőfeszítésből, hogy az arabokat kiutasítsák Spanyolországból)., sziklákat dobott le a betolakodókra. A veszteségek között volt a hátsó védőparancsnok, egy Roland nevű nemesember. Ezt az epizódot Károly barátja és Eginhard életrajzos rögzítette; Mire a Roncesvalles-i kolostor szerzetesei megismerkedtek a történettel, ez 12.000 soros versgé vált, a Chanson de Roland-ról .
Egy kicsi, legfeljebb 2, 4 millió embernek, akiknek kevesebb mint fele a hivatalos baszk nyelvet beszéli, kevés esélyük volt arra, hogy fenntartsák önálló létüket Franciaország és Spanyolország szemében. A két ország közötti határt 300 évvel ezelőtt a Pireneusok címerén rögzítették; a baszkok mindig a hegyek mindkét oldalán éltek.
Korán megtudták, hogy megbízható jövedelemforrás származhat az áruk csempészetéből egy nemzetközi határon át, amely számukra soha nem volt több, mint egy vonal a térképen. Időnként az áruk emberek voltak: a második világháborúban az ellenzéki harcosok, zsidók és brit hírszerzők ezreit csempészték át a hegyek felett Franciaország megszálltól Spanyolországba. A második világháború után csempésztek a nácik és az együttműködők szabadon bocsátott Franciaországból Spanyolországba. De évről évre mindenféle árut csempéltek, amelyek után vámot kellett fizetni.
Fél évszázados zavarok - véres polgárháború, Franco tábornok kegyetlen elnyomásai, a baszk függetlenségért felelőtlen harcosok hosszú robbantási, gyilkossági és emberrablási kampánya után - az ősi föld csúszik a béke és a jólét korszakába. Vizcaya, Guipúzcoa és Alava három spanyol tartományt baszk autonóm közösséggé alakították, amelynek jelentős hatásköre van a helyi ügyekben, például az oktatásban. Euskerát, amelyről baszkoknak tilos Franco alatt beszélni, az iskolákban tanítják; A jelzőtáblák tele vannak érthetetlen szavakkal, tele x-kel és z-vel.
De minél inkább a baszkok szentelik szentimentális szentelésüket a múltnak, annál inkább elvonhatatlanul felszívódnak a modern világba. A fiatalabb generáció jobban érdekli az új csúcstechnológiai gyárakban megszerezhető munkahelyeket. És a Bilbao látképét már nem az acélgyárak uralják, hanem a Bilbao Guggenheim Múzeum, amelyet itt a baszki autonóm közösség minden polgárának 56 dollárral csalogatnak.
Nincs több csempész, mert nincs több határ; Spanyolország és Franciaország az Európai Unió tagjai. Jeannine Pereuil, aki a francia oldalon, a Pée-sur-Nivelle faluban, a gâteau baszkra szakosodott cukrászdát működtet, különösképpen kevésbé érdekes az élet, mint a régi időkben. "Egy kis üveg Pernodot elrejtett a ruhádban, és idegesen mosolygott a vámtisztviselőkre. Most egyáltalán nem szórakoztató átmenni."
De móka vagy nem móka, St. Pée-sur-Nivelle-ben fog maradni.
