A Művészek a Párbeszéd II-ben, az Afrikai Művészetek Nemzeti Múzeumában megrendezett sorozat második sorozatában, amely két művészt párosít a világ különféle részeiről és felkéri őket, hogy alkotásokkal hozzanak létre párbeszédet, Sandile Zulu dél-afrikai művész és brazil művész Henrique Oliveira.
Több mint egy éve először találkoztak Zulu és Oliveira, akik tűzzel és fával dolgoznak - két elem, amelyek együttes használatakor veszélyesnek tűnnek - gyorsan megtalálják a közös alapot. „Az a közös vonás, amelyet a kreatív elképzelésünk szempontjából megosztottunk, a test, a biológia, a tudomány iránti elbűvöletünk. E-mailen, Skype-on és Karen Milbourne-vel a kiállítási kurátorral tartották a kapcsolatot. „Munkáik hívás és válasz” - mondta.
Sandile Zulu, „az univerzális témákkal dolgozik a minimalizmus szókincsében”, olyan műveket készített, amelyek a következőket tartalmazzák: Nagy vastagbél (y) Brownprint - hisztopatológiai eset (2010) , régi csontok, régi gének - népességcsoport eset (2010) és gerinc Diagnózis - regenerációs eset 1 (2010), amelyek az emberi test és a társadalom összekapcsolódását tükrözik. A gerincdiagnózis című műjében - a regenerált eset nr. 2 (2010), Zulu kísérletezte Oliveira anyagának, a rugalmas rétegelt lemeznek, hogy párhuzamokat húzzon a kettő között. "Mivel a gerinc az egyén gerincét képezi, ez a szimbolikus társulás az, hogy ha az egyénnek egészséges gerince van, akkor stabil vagy stabil" - mondta Zulu. "Bővítve: a társadalom stabil."
Az 1990-es években felnőtt Zulu szándékosan úgy döntött, hogy a tűz egy látszólag nem használható, ellenőrizhetetlen elem. "A tűz felhasználása fontos volt számomra a dél-afrikai politikai helyzet miatt" - mondta, utalva az apartheid alatt évtizedek óta fennálló egyenlőtlenségekre. Megállapítani, hogy abban a heves időszakban a kevés fekete művészet hallgatója vagyok, ez a folyamat. "Vizuális nyelvet kellett keresnem a művészeti filozófia és a gyakorlat saját megértése kapcsán" - mondta. „A tényleges égési folyamat forradalmi javaslat volt számomra.” Zulu a másik három elemet - a vizet, a levegőt és a földet - beépíti a műbe is. Tűz használata lehetővé teszi számára, hogy „kreatív módon pusztító erővel dolgozzon a gyógyulás érdekében”.
Henrique Oliveira festőművészként indult 14 évvel ezelőtt, és 2003-ban kezdte meg a telepítést. A Untitled (2005) festménye a párbeszédbe bevitt szókincsét szimbolizálja. Újabb munkái, köztük a Kék Abyss (2010) festménye és két, a galéria falából kinyúló installációja folytatják a beszélgetést. Oliveira rétegezett viharvert faszalagok ( csapok ) készítették Bololô (2011) és Xilonoma Chamusquius (2010) készítését, amelyeken szintén kísérletezett Zulu tűzközegével . Oliveira az rétegzés technikáját „egy DJ-vel hasonlítja, aki hangmintákat vesz fel, és egy másik elemhez kombinálja”.
Oliveira kezdetben az utcán és a szemétgyűjtőben található rétegelt lemezt használt, mert ez „a szegénység ikonja” volt, ahogyan született Brazíliában. A fa felhasználása művészetében utal a város perifériáján létező helyzetekre, például Sao Paulo-ra, akik otthonaikat bárhová készítik - favelakák és mandzsetták -, és bármilyen anyaggal megtalálhatók. Oliveira kezében a kezdetben merev és nem pajzsoló fa hajlított és valami új formává lett alakítva, „mint egy Frankenstein”. "Elveszem a megsemmisített darabokat, és újracsinálom."
Sem Zulu, sem Oliveira nem érdekli, hogy művei konkrét jelentést tulajdonítsanak. "Nem fogom diktálni a jelentését az egyes darabok egy-egy szintjén" - mondta Zulu. Ehelyett felhívják a nézőket, hogy hozzák létre a saját kapcsolataikat. "Ha nyitva áll a megértés sokféle módjára, ez érdekesvé teszi" - mondta Oliveira.
"Amit mi látunk vagy nem látunk afrikai vagy brazilként, az nem a lényeg" - mondta Milbourne. Lehet, hogy részt vesz abban, amit a múzeum igazgatója, Dr. Johnnetta B. Cole „ multi- logue-nak hív, sokan beszélünk egymással”.
Az Afrikai Művészeti Múzeum felkéri a nézőket, hogy csatlakozzanak a beszélgetéshez twitter útján, kérdéseik feltöltésével a művészek számára a YouTube-on, az első mobil kiállítási alkalmazásuk segítségével (angol és portugál nyelven), vagy személyesen csatlakozzanak hozzájuk az „Africa Underground” alatt. órás rendezvény a múzeumban péntek este.
