Huszonkilenc évvel azután, hogy Mihail Gorbacsov lebontotta a berlini falot, a kelet és nyugat közötti törésgátló ismét emelkedni fog.
Catherine Hickley októberben jeleníti meg a művészeti újság Catherine Hickley jelentését, hogy a németországi főváros látogatói horizontját az eredeti fal magasodó replikája borítja. Ezúttal azonban a fal négy hét elteltével teljesíti a pusztulást, rövidítve emlékeztetve az eredeti szerkezet 28 éves tartózkodását Berlin felett -, és egy olyan magával ragadó művészeti installáció középpontjában áll, amelynek célja az ismeretlen ország életének követése.
Az Agence France-Presse szerint az esemény szervezői tervezik a faxfala megépítését 900 betonlapból, amelyek mindegyike körülbelül 12 méter magas. Azok számára, akik egy városon belül meglátogatják a várost, online „vízumot” kell vásárolniuk, amelynek ára 15 és 45 euró között van, és érkezéskor át kell adniuk mobiltelefonjukat. Cserébe a résztvevők internet nélküli eszközöket kapnak, amelyek személyre szabott túrákat biztosítanak a fallal körülvett térben.
Az Associated Press Kirsten Grieshaber jelentése szerint Thomas Oberender, az előadóművészetre összpontosító Berliner Festspiele rendezője szerint a projekt nem „Disney-stílusú Kelet-Németországnak” kíván lenni. Ehelyett a „Dau Freiheit” című installáció provokálja. a zavaró érzés befolyásolása, amikor a résztvevők engedik magukat a barátságtalan felügyeleti állam korlátozásainak.
Nem egyértelmű, hogy mi várja a városon belépőket, bár Grieshaber szerint a túrák tartalmazhatnak filmnézeteket, koncerteket és interaktív kiállításokat. Az okostelefon útmutató például hamis tudományos konferenciára vagy tanácsadóval való találkozóra vezetheti a látogatókat. Ha ezen opciók egyike sem vonzó, a készülék egy másik tevékenységet javasol. Azok a helyiek, akiknek otthona valószínűleg a kijelölt területen, az Unter den Linden sugárúton lévő blokkon belül helyezkedik el, mindennapi életüket úgy folytatják, mintha semmi sem változott volna meg, ám Hickley megjegyzi, hogy az utcák, lámpák és jelzőtáblák másképp sugallják, súlyosbítva a zavaró tudatosságot. a tér amorf identitása.
Ha az élmény elsöprőnek bizonyul, a látogatók megállíthatják az álnév-város egész területén elhelyezkedő platformokat. Amellett, hogy portálokat szolgáltatnak a külvilág számára, ezek az ablakok utánozzák a hidegháború peronjait, amelyek lehetővé tették a nyugati berlinieknek, hogy keleti társaik felé nézzenek.
Noha a művészek még mindig várják a helyi hatóságokat a projekt végleges jóváhagyásának megadására, továbbra is meg vannak győződve arról, hogy a fal készen áll a megnyitásra október 12-én. Négy héttel később - november 9-én, az eredeti Berlini fal esésének 29. évfordulóján - a replika megsemmisül.
A közelgő művészeti installáció egy álcélvárost mutat be, amely 900 12 láb hosszú táblából van lezárva, és amelynek célja az eredeti Berlini fal utánozása. (Meilan Solly) A német Deutsche Welle műsorszóró hálózat szerint a „Dau Freiheit” korábbi előadóművészeti alkotásokra és filmkészítési törekvésekre épül, amelyeket egy eklektikus orosz művész, Ilya Khrzhanovsky készített.
2005-ben Khrzhanovsky úgy döntött, hogy filmet készít Lev Landau szovjet tudósról, a Nobel-díjas fizikusról és a szabad szeretet lelkes támogatójáról. Landau, „Dau” becenév ihlette a projekt címét.
2009-re a látszólag egyértelmû film láthatatlan méretû projektté vált: Mivel James Meek a London Review of Books beszámolójaként beszámol, Khrzhanovsky hatalmas sorozatot állított fel Ukrajna északkeleti városában, Kharkivban, Landau egyszeri otthonában és kutatási bázisában, és önkéntesek százait toborzott, hogy a forgatás időtartama alatt lakóhelyén lakjon el.
A közösség Intézet néven vált ismertté, és 2009 és 2011 között „lakosai” úgy viselkedtek, mintha valóban a 20. század közepén élnének a Szovjetunióban, csodálkozva okostelefonokkal, közösségi médiával és hasonlóan anakronisztikus gyakorlatokkal. A XXI. Századi találmányok kísértése tudta, hogy Khrzhanovsky, aki megfigyelő kamerákkal látta el a készüléket, mindig figyelt, készen állt a büntetések kiviteleire, az egyszerű pénzbírságoktól a szigorú kihallgatásokig, a zsarnokig, a helyi Kharkiv börtönből bérelt tényleges fogvatartottakkal együtt.
"Önkéntesek százai, köztük néhány professzionális színész, életről, alvásról, evésről, pletykálkodásról, munkáról, szeretkezésről, egymás elárulásáról és karakterben, jelmezben büntettek és sztriptíz nélkül" - írja Meek.
A kétéves lőzés során számos figyelemreméltó személy beszivárogott az intézetbe. Marina Abramović, az önállóan kihirdetett „előadóművészet nagymamája” és Tom Tykwer német rendező mindkét filmrészlet a következő installációban szerepel. Az orosz újságíró, Michael Idov egy GQ- leírást írt, amely részletezi a szett életét, és amelyet „panoptikónak” neveztek, amely a résztvevőket a Vénusz légycsapda minden finomságával vonzza.
Néhány személyzet tagjai elhagyták a növekvő karriert, hogy teljes munkaidőben Harkovban éljenek. Mások családokat hoztak a készletbe, vagy akár új családokat alapítottak ebben a szimulált világban.
Khrzhanovsky projektje nem vitathatatlan: Idov története egy női személyzet tagjának a szexuálisan alkalmatlan munkainterjújáról számolt be, amelyben a rendezővel „ellenőrizhetetlenül undorral rázta meg”. Egy másik volt munkatárs megjegyezte: „Az itt dolgozni olyan, mint egy srác, aki akart ölni és enni, és találni egy mániákust, aki meg akar ölni és enni. Tökéletes viszonosság. ”
A közelgő berlini fal installációjának bejelentéseit követően a Der Tagesspiegel helyi hírközlés nyomozást is közzétett, amely azt sugallja, hogy mind az eredeti filmprojekt, mind a közelgő installáció finanszírozásának nagy része Szergej Adonievtől származik, egy orosz üzletember, aki Vlagyimir Putyin tagja. belső kör.
Ennek ellenére a „Dau Freiheit” kész arra, hogy továbblépjen. Az installáció Khrzhanovsky filmének világpremierjét fogja bemutatni, amelyet a forgatás vége óta elakadt a produkció, és a Berliner Festspiele vezetője, Thomas Oberender szerint ígérete lesz „társadalmi kísérlet, művészi kísérlet és ... lenyűgöző keveréke”. a világépítés formája. ”
A projekt általános célja, amelyet a szervezők sajtótájékoztatón kötöttek, "politikai és társadalmi vita indítása a szabadságról és a totalitarizmusról, a megfigyelésről, az együttélésről és a nemzeti identitásról".
