Németország régóta vonzza a bennszülött amerikaiakat, és néhány német múzeum meglepően kiterjedt gyűjteménye a Régi Nyugatról. De amint Melissa Eddy beszámol a New York Times-nak, az amerikai nyugat történetének bemutatására vonatkozó változó normák - és azokat az objektumokat kísérő nézetek - súrlódáshoz vezetnek az indián törzsek és a német kurátorok között.
Márciusban a Sault Ste. A Chippewa indiánok Marie törzse levelet küldött a németországi Radebuelben található Karl Kay Múzeumnak, amely kiterjedt indián kiállítást tartalmaz. Az Eddy jelentése szerint a levél megkövetelte a múzeumtól, hogy 17 emberi fejbőrét - közülük négyet folyamatosan a kijelzőn tartson - adja vissza, hogy a törzs ezeket a maradványokat megfelelő temetkezési formában adhassa meg.
A németországi múzeumi jegyzőkönyv azonban nem a Chippewa oldalán található. A The Times kidolgozza:
A Német Múzeumok Szövetsége által tavaly kidolgozott iránymutatásokban, amelyek az emberi maradványok gondozását javasolják, az emberi kivételek alatt felsoroljuk az „őslakos őslakosok” fejbőrét, aki „meggyilkolt trófeakat készített meggyilkolt ellenségeik fejeitől”. továbbra is megszerezte az igazságtalanságot. „Az ellenség megölése és fizikai maradványainak felhasználása társadalmilag elfogadott cselekedet volt azokban a kultúrákban” - mondják az ajánlások.
Noha az Egyesült Államokban a közvélemény érzése az 1960-as évek óta lassan elmozdult az őslakos népek, különösen az amerikai indiánok azon jogának támogatása felé, hogy visszanyerjék és meghatározzák saját kultúrájukat a múzeumokból és intézményekből, Németországban nem történt ilyen átalakulás.
Noha a múzeum kurátora és Cecil Pavlat, a levelet író kulturális hazatelepítési szakember barátságosabban kezdett beszélni, egyáltalán nem világos, hogy mi fog történni a fejbőrrel, a Times szerint . A két fél megállapodott abban, hogy a maradványokat csak akkor adják vissza, ha véglegesen Ojibwe-ként azonosíthatók (a Sault törzs része), bár a meghatározásuk módja még mindig nem ismert. A német kurátorok ragaszkodnak ahhoz, hogy az emberi maradványok, mint bármely más múzeumi tárgy, fontosak legyenek a megőrzésre és védelmére érdemes történelmi tárgyakként.
Amint a Times rámutat, az olyan amerikai intézmények, mint például a Smithsonian Nemzeti Múzeum az amerikai indiánok beleegyeztek abban, hogy minden emberi maradványt visszajuttatnak, még akkor is, ha azokat nem lehet külön azonosítani. Az NMAI szerint "proaktív megközelítést" alkalmaz a maradványok visszaszolgáltatásában; az Egyesült Államokban van egy törvény, amely az emberi maradványok hazatelepítését szabályozza.
