Nem sokkal hajnal után, 1944. január 1-jén, egy német katonai teherautó indult Vilnius központjában, a mai Litvániában, és délnyugatra rohant a kövön kötötte városok felé, amelyek gyűrűzték a várost. Ponar falu közelében a jármű megállt, és a bokán láncolt, sápadt, 18 éves Motke Zeidel nevű vezetést vezettek a rakománytérből.
Zeidel az elmúlt két évben a németek által megszállt Vilniusban, a város fallal körülvett zsidó gettójában töltötte. Figyelte, ahogy a nácik először száz, majd ezer zsidót küldtek vonattal vagy kamionnal vagy gyalog az erdő táborába. Néhány embernek sikerült elmenekülnie a táborból, és mesékkel tértek vissza az általuk látotthoz: férfiak és nők sorai közeli géppel lövöldöztek. Anyák, gyermekeik életét könyörgve. A mély földi gödrök holttestekkel vannak feltöltve. És egy név: Ponar.
Most maga Zeidel érkezett az erdőbe. A náci őrök átmentek egy pár kapun keresztül és egy jel felett: "A bejárat szigorúan tilos. Életveszély. Bányák. ”A fenyők résén keresztül hatalmas mélyedéseket látott a friss földdel borított talajban - a sírkamrákat. - Ez az - mondta magának. "Ez a vég."
Feliratkozás a Smithsonian magazinra mindössze 12 dollárért
Ez a cikk a Smithsonian magazin márciusi számának válogatása
megveszA náci ponar-gyilkos helyet a Ponar-nál ma a tudósok ismerték a golyók által golyók által elkövetett holokauszt egyik első példájaként - a tömeges lövöldözés miatt, amely Kelet-Európában kétmillió zsidó fölött élt. Ellentétben a hírhedt gázkamrákkal olyan helyeken, mint Auschwitz, ezeket a gyilkosságokat szoros távolságban, puskákkal és géppuskákkal hajtották végre. Figyelemre méltó, hogy a Ponarban elkövetett gyilkosságok a Végleges Megoldás felé való átmenetet jelölték, amely a náci politika, amelynek értelmében a zsidókat már nem fogják börtönökben börtönökben börtönökbe szállítani vagy Európából kiutasítani, hanem megsemmisíteni.
Zeidel a puska repedéséért feszült.
Soha nem jött. Nyitva a szemét, szemben állt egy náci őrrel, aki elmondta neki, hogy azonnal meg kell kezdenie más zsidó foglyokkal, hogy kivágja a fenyőfákat a tábor körül, és a fűrészárut a gödrökbe szállítsa. - Miért? - emlékezett később Zeidel csodálkozva. - Nem tudtuk, miért.
Egy héttel később ő és a legénység többi tagja meglátogatta a tábor Sturmbannführerét, vagyis a parancsnokot, egy 30 éves dandyt, aki tükrökként fényesen csiszolt csizmát viselt, fehér kesztyűt, amely a könyökéig nyúlt, és erősen illatosította. parfüm. Zeidel emlékezett arra, amit a parancsnok mondott nekik: „Csak körülbelül 90 000 embert öltek meg itt, tömegsírokban fekszenek.” De a Sturmbannführer elmagyarázta, hogy „semmilyen nyoma nem lehet” a Ponarban történt eseményeknek, hogy a náci parancs ne kapcsolódjon a civilek tömeggyilkosságai. Az összes testet ki kell exhumálni és égetni. A Zeidel és fogvatartottjai által összegyűjtött fa a pireket alkotja.
Január végére kb. 80 fogoly, akiket a történészek a Burning Brigade néven ismertek, a táborban éltek, egy föld alatti, fából készült falú bunkerben, amelyet maguk építettek. Négy nő volt, akik nagyméretű fémtartályokban mosogattak és ételeket készítettek, általában egy darab jéggel, szennyeződéssel és burgonyával megolvasztva. A férfiakat csoportokra osztották. A gyengébb férfiak megőrizték az éjszaka illatát sújtó gödröket, megtöltve a levegőt az égő test nehéz szaga által. A legerősebb vontatott testek a földről hajlított és horgolt vasoszlopokkal. Az egyik fogoly, Jurij Farber nevű orosz, később emlékeztetett arra, hogy a holttest levetési szintje alapján azonosíthatják a halál évét:
Azokat az embereket, akiket 1941-ben gyilkolták meg, felsőruháikba öltözötték. 1942-ben és 1943-ban azonban megjelent az úgynevezett „téli segélykampány”, amellyel „önként” adtak meleg ruhát a német hadsereg számára. 1942-től kezdve az embereket beolták és arra kényszerítették, hogy levetkőzzék fehérneműjükhöz.
Kétoldalú rámpák épültek a gödör belsejébe. Az egyik legénység húrokkal töltött hordágyat húzott fel a rámpán, a másik legénység pedig a testeket a lárvára szorította. Egy héten belül a Burning Brigád 3500 vagy annál több testet árthat el. Később az őrök arra kényszerítették a fogvatartottakat, hogy szűrővel átszitálják a hamut, és csontdarabokat keressenek, amelyeket ezután porra dobnának.
A történészek mindazonáltal legalább 80 000 embert dokumentáltak, akiket 1941 és 1944 között Ponaron lőttek le, és sokan úgy vélik, hogy az igazi szám még mindig nagyobb. A meggyilkosságok 90% -a zsidó volt. Az a tény, hogy a nácik a fogolyok brigádát tette fel a test eloszlatására és megsemmisítésére, a legkomolyabb körülmények között, csak fokozza a rémületet.
„Attól a pillanattól kezdve, amikor kérték a holttestek felállítását, és megértettük, hogy életben nem lépünk ki innen, gondolkodtunk azon, amit tehetnénk” - emlékezett vissza Zeidel.
Így a foglyok egy gondolatra fordultak: menekülni.
Ponar új műemlékekkel van ellátva a zsidó áldozatok számára, miután az elsőt a szovjetek 1952-ben lebontották (Christian Als) **********
Richard Freund, a Connecticuti Hartfordi Egyetem amerikai régészének szakterülete a modern és az ősi zsidó történelem. Majdnem három évtizeden átkel a világon, olyan változatos helyszíneken dolgozik, mint Qumran, ahol a Holt-tengeri tekercsek felfedezésére került sor, és Sobiborban, egy náci pusztítótáborban, Kelet-Lengyelországban. Szakmailag egy hivatásos ember esetében ritkán simít simítóval a földre. Ehelyett az összezavarodott és szorongó Freund, állandó szemszögből látszó szemmel, azt gyakorolja, amit „noninvazív régészetnek” nevez, és amely földön áthatoló radart és más típusú számítógépes elektronikus technológiát alkalmaz a föld alatt elrejtett struktúrák felfedezésére és leírására.
A múlt ősz egyik napján sétáltam a Ponar-erdő talajon Freunddal és néhány kollégájával, akik a közelmúltban befejezték a terület felmérési projektjét. Előrejelzés volt a hó, de késő reggel az egyetlen csapadék a jeges eső volt, amelyet a szél oldalirányban hajtott. Az erdő többnyire üres volt, kivéve egy tíz izraeli csoport számára, akik aznap reggel érkeztek; mindegyikük családja volt Vilniusból - magyarázta az egyik ember, és a helyi holokauszt helyszíneken tett látogatással tisztelték őket.
Követtem Freundot egy rövid lejtőn és egy árok mentén, ahol a foglyokat felsorakoztatták és lelőtték. Most egy alig észrevehető mélyedés volt a vályogban. Freund óvatosan lépett körül. A távolban egy villó sípolt, majd egy vonat hangja követte a vasúti sípcsontot, amely évtizedekkel korábban a foglyokat halálra vitte. Freund várta, hogy elmúlik. Emlékeztetett arra, hogy majdnem egy hónapot töltött a hely kutatásával, de „néhány nap” - mondta - „bőven van idő arra gondolni, hogy hány ember halt meg itt, mennyi a vér ömlött ki”.
Noha körülbelül 5000 mérföldre emelkedett Litvániától, a New York-i Long Island-en, Freund mély gyökerei vannak a környéken. Nagyszülei a 20. század elején menekültek Vilniusból, a cár kormány által elkövetett rendkívül erőszakos pogrom-sorozat során, amikor a város még mindig az Orosz Birodalomhoz tartozott. „Mindig úgy éreztem, hogy egy darab ott van” - mondta Freund.
Ami még érdekesebbé tette két évvel ezelõtt, hogy meghallgassa egy új kutatási projektet, amelyet Jon Seligman, az Izrael Régiségek Hatóságának vezetésével, a vilniusi Nagy Zsinagóga helyszínén tartott, egykor az 1630-as évekre épült reneszánsz-barokk szerkezettel. A zsinagóga, amelyben hatalmas könyvtár, kóser húsállványok és közösségi kút is volt, egy időben a város korona ékszere volt, maga a zsidó élet központja Kelet-Európában - az „Északi Jeruzsálem”. egy becslés szerint a 20. század fordulóján Vilnius körülbelül 200 000 ember otthona volt, akiknek fele zsidó volt. A zsinagóga azonban megsérült, miután Hitler hadserege elfogta a várost 1941 júniusában, és a zsidó lakosságot egy fallal körülvett gettókba osztotta, amelyeket azután egymást követő hullámokban küldött Ponarra. A háború után a szovjetek teljesen elrontották a zsinagógát; ma egy általános iskola áll a helyén.
A litván régészek felfedezték a régi zsinagóga maradványait - bizonyítékokat több ép föld alatti kamráról. „A zsinagóga főpadja, a nagy toszkán oszlopok részei, a bima ” - vagy oltár - „a díszített mennyezet” - magyarázta Freund. "Mindez föld alatt volt, és túlélte."
Freundot és kollégáit, köztük Harry Jolt, a Wisconsini Egyetem geológiai és antropológiai professzorát, az Eau Claire-t, valamint Philip Reeder, a gesztustudós és térképészeti szakértő a Pittsburgh-i Duquesne Egyetemen vették be, hogy tovább vizsgálják. Öt napot töltöttek az iskola alatti talaj és a környező táj szkennelésével a földbe hatoló radarral, és kidolgoztak egy részletes digitális térképet, amely nemcsak a zsinagóga főoltárát és ülőhelyét jelenítette meg, hanem egy különálló épületet is, amelyben két mikvaotot tartalmazó fürdőszoba volt., vagy ünnepi fürdők, kút vízhez és több vendégszoba. Ezt követően Freund találkozott a Vilna Gaon Zsidó Állami Múzeum munkatársaival, akit a XVIII. Századi világi talmudicista tudós és a Nagy Zsinagóga projekt egyik partnereként neveztek el. Aztán Freund azt mondta: „Megkérdeztük őket:„ Mit szeretne még, hogy tegyünk? Csináljuk ingyen.
Másnap Mantas Siksnianas nevű múzeumi alkalmazott vitte Freundot és legénységét Ponar erdőibe, 20 perces autóútra a városközponttól. Siksnianas magyarázta, hogy a közeli náci korszak temetkezési gödörjeiben találtak helyet, de a helyi régészek találtak egy lombozattal borított nagy területet, amely úgy tűnt, mintha ismeretlen tömeges sír lenne: Freund és munkatársai meg tudták volna határozni, hogy ?
Mantas Siksnianas, a Vilna Gaon Múzeum történészének segített azonosítani egy korábban nem jelölt temetkezési helyet. (Christian Als) Ahogy Siksnianas vezette Freundot az erdőn keresztül, elképesztő történetet mesélt egy foglyok egy csoportjáról, akik állítólag a szabadsághoz érkeztek és csatlakoztak az erdőben elrejtőző partizán harcosokhoz. De amikor Freund megkérdezte, hogy pontosan mutassák ki, hogyan alakították ki, csak vállat vont. Senki sem tudta megmutatni neki; senki sem tudta. Mivel az alagútot soha nem helyezték el véglegesen és dokumentálták, a történet a mese körvonalait tette magára, és egy évszázad háromnegyedétől kezdve úgy tűnt, hogy legenda marad, bármilyen ellenőrizhető bizonyíték nélkül, amely alátámasztaná azt - a történelmi rekord kritikus darabja, elveszett az idővel.
Tehát a következő évben, 2016 júniusában, Freund visszatért két kutatócsoporttal és felszerelésükkel, és először térképezte fel a hely ismeretlen területeit, beleértve a jelöletlen tömegsírokat is. Ezután a náci felderítő repülőgépek által készített és a háború alatt elfoglalt Ponar légifotóinak gyűjteménye segítségével, amely a kutatóknak jobban megértette a tábor elrendezését, Freund és kollégái figyelmükre figyelmüket fordították arra, hogy a tábor elmúlt túlélői hogyan képesek voltak találni a kiutat. (A „Nova” televíziós dokumentumfilm a vilniusi felfedezésekről, a „Holokauszt menekülési alagútja” a PBS-en jelenik meg április 19-én. Ellenőrizze a helyi információk listáját.)
A teljes állomásnak nevezett földmérő eszközre támaszkodva - az állványra szerelt optikai műszerre, amelyet az építőipar és a közúti személyzet alkalmaz - a Reeder megpróbálta megmérni a földön a perc magasságbeli változásait, finom gradienseket és rendellenességeket keresve. A kocka és a lombozat fölött régóta körülbelül 100 méter távolságra lévő, a földbe mélyedő jelzőlámpának, amely egy bunker földelt oldalához hasonlított, egy olyan hummock-ra állt be, amely a lámpához hasonlított.
Noha a talaj összetétele, főleg a homok, kedvező volt a földbe hatoló radar számára, a helyet körülvevő sűrű erdő eléggé zavart volt a radarjelzéseknél, hogy úgy döntöttek, hogy újabb tapintást próbálnak ki. Paul Bauman és Alastair McClymont, a transznacionális mérnöki társaság Advisian WorleyParsons geofizikusai több szerencsét kaptak az elektromos ellenállás tomográfiával, vagy az ERT-vel, amelyet eredetileg a víztáblák és a potenciális bányászati helyek feltárására fejlesztettek ki. Az ERT technológia az elektromos áram rohanásait a földbe fém elektródák segítségével erős akkumulátorra csatlakoztatva, és megméri a különféle földtípusok megkülönböztető ellenállási szintjét; az eredmény egy részletes térkép több mint száz láb mélységig.
"Nem a valós időben, hanem annak közelében tudtunk elérni a leolvasást" - mondta nekem McClymont. „Lehúztuk az adatokat a vezérlődobozból, átvittük egy laptopra, amelyet magunkkal voltunk a mezőn, futtattuk az adatokat az átalakítást végrehajtó szoftveren keresztül, és akkor meg is láthattuk” - egy vörös rés a háttér előtt kék.
Egy alagutat néztek.
**********
Az új technológia egy 3 láb széles és 3 láb magas alagútot hozott létre, amely több mint 110 lábig futott. A foglyok mintegy 32 tonna talajt távolítottak el. "Megpróbáltuk elrejteni a homokot a tetőn, a falak között, bárhol, bárhol, ahova el tudnánk rejteni" - emlékezett vissza Zeidel. (A Ponar Emlékmúzeum) 
(A Ponar Emlékmúzeum) 
Alastair McClymont geofizikus elektromos ellenállás-tomográfiát használt az alagút föld alatti helyének azonosításához. (Christian Als) Az ásás 1944 februárjának első éjszaka zajlott le a bunker hátulján lévő raktárban. Erőfeszítéseik álcázására a fogvatartottak hamis falat állítottak fel az alagút bejárata fölött, „két deszkán lógott szögeken lógnak, amelyek jó vontatóval jönnek ki, lehetővé téve az áthaladást” - emlékeztette Farber az Orosz teljes fekete könyvébe. Zsidóság, egy szemtanúk vallomásainak, leveleinek és egyéb dokumentumainak összeállítása a kelet-európai zsidók elleni náci kampányról, amelyet részben 1944-ben tettek közzé, és 2001-ben lefordítottak angolra.
A férfiak műszakban dolgoztak egész éjjel, fűrészekkel, reszelékkel és kanállal loptak el a temetkezési gödrökből. A sötétség fedezete alatt csempésztek fadeszkákat a hosszabbító alagútba, hogy támaszként szolgáljanak; mikor ástak, visszahoztak homokos földet, és eloszlatották a bunkerpadlón. A zajokat elrejtették a többi fogvatartott énekeseivel, akiket gyakran kénytelenek voltak fellépni a Sturmbannführer mellett - II. Johann Strauss osztrák zeneszerző által a cigány báróból áriák voltak a kedvenceik.
A holttestek szétszórt és égető napja után „négyképp visszatértünk a bunkerbe” - emlékeztette vissza Zeidel évekkel később, a Claude Lanzmann filmkészítővel készített interjúk sorozatában, amelyet ma az Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeumának archívumában tartottak. . „Tényleg olyanok letünk, mint a halottak. De - folytatta Zeidel -, a kezdeményezés szelleme, az energia, az akarat, amelyben részesültünk, segített fenntartani őket. Miután az alagútban az oxigén túl kevés volt a gyertyák elégetésére, Isaac Dogim nevű rab, aki Vilniusban villanyszerelőként dolgozott, sikerült a belső teret világítással huzalozni, generátorral táplálva, amelyet a nácik a bunkerbe helyeztek. A hamis fal mögött az alagút tágult: 10 láb hosszú, 15. A fokozatosan az egész égő dandárt figyelmeztette a menekülési tervre. Dogim és Farber megígérte, hogy senki sem marad hátra.
Hátrányok voltak. Márciusban az ásók rájöttek, hogy egy temetkezési gödör felé irányulnak, és kénytelenek voltak átjárni az átjárót, napok elvesztésével a folyamatban. Nem sokkal később, Dogim temetkezési szolgálatban volt, amikor felesége, anyja és két nővére holttesteit kiderítette. A Burning Brigád minden tagja azzal a tudással élt, hogy a holttestek egy része a családtagokhoz tartozik. És mégis látni, hogy az egyik felesége a gödörben fekszik, egész más volt, és Dogim szomorúságot és dühöt fogyasztott neki. "[Azt mondta], hogy van egy kés, hogy szúrni fogja és megölné a Sturmbannführer-t - emlékeztette Farber később. Farber azt mondta Dogimnek, hogy önzően gondolkodik - még ha sikerrel is jár, a foglyok többi részét megtorlás közben megölték.
Dogim hátrált; az ásók bekapcsolódtak. Farber április 9-én bejelentette, hogy eljuttak egy fa gyökeréhez a tábor kerületét körülvevő szögesdrótkerítés közelében. Három nappal később egy előremenő ütést készített egy előremeneti szondával, amelyet rézcsőből készített. Elmúlt a gödrök szét. "Éreztük a friss áprilisi levegőt, és ez erőt adott nekünk" - emlékezett később. "Saját szemünkkel láttuk, hogy közel van a szabadság."
Az orosz zsidóság teljes fekete könyve
"Az orosz zsidóság teljes fekete könyve" szemtanúk vallomásainak, leveleinek, naplóinak, nyilatkozatainak és más dokumentumoknak a gyűjteménye a nácik zsidók elleni tevékenységéről a zsidók ellen Kelet-Európa táborokban, gettókban és városokban.
megveszA férfiak a meneküléshez a hónap legsötétebb éjszakáját április 15-én választották. Dogim, a csoport nem hivatalos vezetője volt az első - mihelyt kilépett az alagútból, kivágott egy lyukat a közeli kerítésen, és fehér ruhával megjelölte, hogy a többiek tudják, melyik irányba kell futni. Farber második lett. Motke Zeidel volt a hatodik. A foglyok tudták, hogy a partizán harcosok egy csoportját a Rudnitsky-erdő közelében, egy titkos táborban tettek fel, ahonnan támadásokat indítottak a náci megszállók ellen. „Ne feledje, semmilyen körülmények között nem térhet vissza” - emlékeztette Farber barátaira. "Jobb, ha meghalsz a harcban, tehát csak lépj tovább."
Tizenegy csoportban 11 órakor indultak el. Az első csoport incidens nélkül jött ki az alagútból. Zeidel emlékezett rá, hogy a hasán csúszik a tábor szélére. Alig mertem kilégzni; a szíve a mellkasának falához csapott. Később Farber azt spekulálta, hogy egy gally pillanat alatt figyelmeztette fogvatartóikat a menekülésre. Dogim az őrök által észlelt mozgás homályának tulajdonította.
Az erdő narancssárga robbant fel lövöldözéssel. "Körülnéztem: Az egész ösvényünk tele volt mászó emberekkel" - írta Farber. - Néhányan felugrott, és elindult különböző irányokba futni. Farber és Dogim kivágták a kerítést, és szakadt az erdőbe Zeidel és három másik vontatása mellett. A férfiak egész éjjel futtak, folyókon, erdőkön, falvak mentén. Egy hét után a menekültek mélyen a Rudnitsky-erdőben voltak. Farber bemutatta magát a partizánvezetõnek. - Honnan jött? - kérdezte a férfi.
- A másik világból - mondta Farber.
"Az hol van?"
„Ponar.”
**********
A Ponarban meggyilkolt helyek ma egy emlékhely részét képezik, amelyet a vilniusi Gana Vilna Múzeum üzemeltet. Van egy gránit obeliszk, amelybe fel van tüntetve a régió szovjet felszabadításának dátuma, és a temetkezési gödör szélén lévő kis szentélyekben gyertyák füstölnek az itt elpusztított tízezrek tiszteletére. Egy kis múzeum a helyszín bejárata közelében fényképeket és tanúvallomásokat gyűjt a táborból. Az ember belép a sírra készített múzeumba, és elhagyhatatlanná teszi: Fekete-fehér képe az árokban lévő kusza emberi végtagokról, a gyermekek gyűrött holttesteiről, a talicskákba halmozódott halott halottak, várva, hogy a hegyekbe kerüljenek - a hatás Az anyag mélyen fizikai és nehéz megrázni.
Nem sokkal a hely felmérésének megkezdése után Freund és csapata megerősítette egy korábban nem jelölt temetkezési gödör létezését. A 80 láb átmérőjű és 15 méter mélységben a tudósok kiszámították, hogy a sír akár 7000 ember hamvasztott maradványait tartalmazza. A kutatók az alagút kutatásának előzetes eredményeit, valamint az ERT által generált keresztmetszetek sorozatát is közzétették, amelyek megmutatták az alagút mélységét a talaj felszínén (pontokban 15 láb) és annak méreteit: három láb három lábnál a nagyon széles, nem sokkal nagyobb, mint egy emberi törzs. A bunker belsejétől az erdőig, azóta már régóta megnőtté, ahol a foglyok felbukkantak, több mint 110 lábnyira volt. Végül bizonyított volt egy történet, amelyet eddig csak néhány, túlélõk által tett homályos tanúvallomásokban ismertek el - egyfajta tudományos tanú, amely átalakította a „történelem valósággá” Miri Regev, Izrael kulturális minisztere szerint, aki kiemelte annak fontosságát, hogy dokumentálják a náci atrocitások fizikai bizonyítékát, mint egy „holokauszt-tagadó fél hazugságának” elleni védőeszközt.
Zsidók és más nemkívánatos emberek (Christian Als) 
A zsidókat Ponarba vonulták, vagy teherautóval vagy vonattal hozták. (Christian Als) 
Egy elhagyott zsidó temető Kaunas közelében. Litvánia 160 000 zsidójának kilencven százaléka halt meg a háborúban. (Christian Als) Június 29-én a The Israel of Times számolt be a felfedezésről: „Az új technika felfedi az elfeledett holokauszt-menekülési alagutat Litvániában.” A hír média szerte a világon felvette a történetet, köztük a BBC-t és a New York Times-t . Freund számára az alagút megtalálása lehetővé tette, hogy teljes mértékben megértsük a menekültek által mutatott kitartást. "Azt hiszem, hogy az emberek annyira elbűvölték, hogy ez a remény története" - mondta nekem. "Bebizonyította, mennyire ellenállóak lehetnek az emberek."
Freund és én az alagút ösvényén haladtunk át a föld nagy hummockján, a környező fenyők felé. Valószínűleg nem ilyen hosszú távolság gyalogosan, de pozitívan hősies, amikor úgy gondolják, hogy éjjel-nappal láncoltak olyan férfiak, akik nappali órájukat elképzelhetetlen feladatukkal töltötték meg, és nem más, mint egy őrület.
- Meg lehet-e ásni az alagutat? - kérdeztem Freund-tól. Azt mondta nekem, hogy a Vilna Gaon Múzeum, bár a helyszínen már felújításokat tervez, még mindig döntött arról, hogy miként járna el, de tanácsolta a teljes ásatást: a helyszín elemzésére felkérte Ken Bensimon nevű építész- és alagútszakértőt, és Bensimon arra a következtetésre jutott, hogy még ha egy rabbi ásatással is lemondna - szükségszerűség, tekintettel a tömeges sírokhoz való közelségre - a folyosó integritása valószínűleg nem fog megmaradni.
„Három lehetőséget kínáltam” a múzeumnak - mondta Freund. Az első az alagút egyik szakaszának részleges ásatása volt, és azt éghajlat-szabályozó plexi üvegfalakkal védte. Alternatív megoldásként újjáépítést lehetne építeni, ahogyan Tutanhamon király sírjának nemrégiben elkészített fakszimiljével történt a királyok völgyében, Egyiptomban. Az utolsó lehetőség, amelyet Freund megengedett, egy „kicsit futurisztikus” volt: A beolvasott adatokra támaszkodva háromdimenziós filmet lehet létrehozni, hogy a látogatók újra élvezhessék a menekülés tapasztalatait.
"Az egyik dolog, amit mindig mondok, az, hogy hagyjon helyet a következő generációs technológiának olyan dolgok elvégzésére, amelyek nem érthetőek meg" - mondta Freund. „Nézd, olyan dolgokat csinálok, amire a tanárai soha nem gondoltak. Nincs nekem a chutzpah, hogy azt gondoljam, hogy tudom az összes választ, és talán egy másik generációban javul a technológia, az embereknek jobb ötleteik lesznek, tudod? ”
**********
A menekültek több hónapot az erdőben bujkáltak. Július elején a Vörös Hadsereg új támadást indított a németek ellen, és körülvette Vilniusot. Zeidel csatlakozott más partizánokkal a szovjetekkel folytatott harchoz a város felszabadítása érdekében, és július közepére a németeket kiszorították.
Miután a háború véget ért, Zeidel szárazföldön utazott, mielőtt 1945 őszén csempészte magát Izrael államává. A becslések szerint 60 millió ember között volt, akit nem szenvedett a második világháború szeizmikus erőszakja. Nem maradt családja: szüleit és testvéreit feltételezték, hogy a nácik vagy társaik megölték őket. 1948-ban feleségül vett egy nővel, akivel évekkel korábban találkozott a vilniusi zsidó gettóban. 2007-ben, álmában, az égő brigád utolsó élő tagjaként halt meg.
Tavaly ősszel felkerestem Hana Amir-t, Zeidel lányát, és többször beszéltünk a Skype-on keresztül. A tel-avivi otthoni otthonából Amir, aki enyhe és látványos, szürke bobmal, mesélt nekem arról, hogy megtanulta apja történetét. Amikor Amir fiatal volt, Zeidel tehergépkocsi-sofőrként dolgozott, és hosszú időnként eltűnt. Otthon visszatartotta a lányát és két fiát. "Apám egy nemzedék volt, amely nem beszélt érzelmeiről, nem beszélt arról, hogy milyen érzelmekkel éltek át." Mondta Amir. „Ez volt a megküzdési mechanizmusuk: Ha annyira elfoglaltak a továbblépéssel, leválaszthatja emlékeit.” De voltak olyan jelek, hogy a múlt nem történt Zeidellel: Amir úgy véli, hogy ő ismétlődő rémálmokban szenvedett, és a személyes higiénia iránt - naponta többször kezet mosott.
17 éves korában Amir osztályt vett a holokausztról. - Hogyan menekültél meg, papa? - emlékszik vissza utána. Megállapodott, hogy elmagyarázza, de amit elsősorban technikai részletekkel említette: a bunker mérete, a lángok által elfogyasztott testek száma. Elmondta, hogy azon öt ember mellett, akik elmenekültek vele a Rudnitsky-erdőbe, az égő brigád további hat tagja túlélte a menekülést. A többiek elpusztultak.
Az évek során Zeidel visszahívása elolvadt. Az 1970-es évek végén interjúkat készített Lanzmannnal, néhány percet az 1985-ös Shoah című dokumentumfilmbe foglaltak. Lanzmann számára Zeidel meggyőződött arról, hogy a menekülés után biztos volt benne, hogy a halálba ütközik. Később Zeidel beleegyezett abba, hogy részt vegyen az Out of the Forest 2004-es izraeli dokumentumfilm készítésében, amely a litván kollégák szerepéről szól a Ponarban folytatott tömeggyilkosságokban.
Évente egyszer, a menekülés évfordulóján, Zeidel vacsorára találkozik Isaac Dogim és David Kantorovich, a Burning Brigade másik tagjának. "A zsidók a legerősebb emberek a földön" - mondta Zeidel. - Nézd meg, mit próbáltak velünk tenni! És mégis éltek. ”
Amir mondta, hogy Zeidel több zarándoklatot tett vissza Ponarba. És mégis soha nem volt képes megtalálni azt a folyosót, amely a szabadságba vitte őt. Amit Zeidel nem tudott, az volt, hogy három évvel a halála előtt, Vytautas Urbanavicius nevű litván régész csendben feltárt az alagút bejáratának. Néhány fénykép és egy notebook értékű mérése után elkészítette a lyukat friss habarccsal és kővel, anélkül, hogy távolabb lépett volna, vagy láthatóan megjelölte a területet.
Richard Freund (Christian Als) 
Miután megláttam a gödörből, ahonnan a foglyok elmenekültek: "Arra gondoltam, milyen csodálatos" - mondta Freund. (Christian Als) Az Out of the Forest egyik leginkább befolyásoló jelenetében Zeidel bejáratot keresi a régi bunker területén. „Mindent lebontottak” - mondja végül a kamerának, és csalódottan rázta a fejét. "Minden. Nem mintha törődtem volna azzal, hogy bontottam volna, de biztos voltam benne, hogy van egy nyílás, még ha el is van blokkolva, így megmutathatom neked az alagutat. ”Mint kiderült, Zeidel nagyon közel állt az alagúthoz; csak nem tudta.
Tavaly nyáron Amir hazatért a boltba tett utatól, hogy telefonját csengetje. "Mindenki tudni akarta, hallottam-e az apámról" - emlékezett vissza. Indította a számítógépet, és talált egy cikket Freund munkájáról. - Rázni kezdtem - mondta. "Azt gondoltam:" Ha csak most lenne velem itt! "
Az őszi Skype-hívás közben Amir sírt, amikor leírta Zeidel végső utazását Ponarba, 2002-ben. Amirrel, bátyjával és három unokájával együtt utazott, és a család egy temetkezési hely közelében csoportosult össze.
A jiddis és litvánul átkozva Zeidel az öklével korábbi náci foglyainak szellemeire rázta az öklét. - Látsz engem? - kérdezte Zeidel. „Itt vagyok a gyerekeimmel, és a gyerekeimnek is saját gyermekeik voltak, és ők is itt vannak. Látod? Látod?"
**********
Sétálva az emlékhelyen, Freunddal megérkeztem a gödör ajkaihoz, amely a bunkert helyezte el, ahol Zeidel és a többi égõ brigád tagjai éltek. A kerülete óriási volt, összesen közel 200 láb. A füves padlón a Vilna Gaon Múzeum kétoldalú rámpát állított fel, amelyet az égő brigád használt a testeknek a pirerekre dobására.
Freund rámutatott: A gödör keleti oldalán enyhe benyomás volt a falban. Ez volt az alagút bejárata.
Az alagút, mint a gödör, nem volt megjelölve. A söröskannák elengedték a tisztítást: A helyiek a partit rendezték. Freund az egyik kannához rúgott és megrázta a fejét.
„Ezen körülmények bármelyikében az, amit akarsz - a legnagyobb, amit akarsz, a legfontosabb -, hogy képes legyen ezeket a helyeket láthatóvá tenni” - mondta Freund később, vissza Vilniusba. „A cél az, hogy megjelölje őket oly módon, hogy az emberek könnyekkel jussanak hozzájuk, emlékművekként jöhessenek hozzájuk, és mondják a gyászos kaddist . Mert a legrosszabb az lenne, ha elnézzen. Elfelejteni."
A kilencedik erőd múzeuma, a litvániai Kaunasban található, tartalmazza ezt a 1984-es emlékművet a több mint 30 000 zsidó számára, akiket 1941-ben a nácik megöltek. (Christian Als) 
A kilencedik erőd múzeuma Kaunasban a náci népirtás és a szovjet atrocitások történelmi tárgyait tartalmazza a második világháború idején. (Christian Als) 
A kilencedik erőd múzeuma Kaunasban (Christian Als) 
A II. Világháború előtt az erőd szovjet kemény munkás börtönként szolgált. Úgy vált, hogy a foglyok a gulag felé tartottak. (Christian Als)
