kapcsolodo tartalom
- Három tudnivaló Benjamin Banneker úttörő karrierjéről
- Amikor a lányok bolygót tanultak és az égnek nem volt korlátja
- A hatéves korban a lányok már nem gondolkodtak a nemeikről, mint „Briliáns”
Alton Sterling. Philando Kasztília. Pedro Villanueva. Anthony Nuñez.
Ez a négy név - a közelmúltban a rendõrségi erõszak áldozatainak fekete- és latin-áldozatai - egy kezdõ csillagászokkal teli egyetemi tanteremre bámulnak. A táblára felül írták a ma már ismerős „Black Lives Matter” felhívást. Július péntek reggel van. John Johnson, a Harvard-Smithsonian Asztrofizikai Központ fekete csillagásza ezeket a szavakat a napi menetrend. Később délután később kiindulási pontként szolgálnak majd a konkrét gyilkosságokról és a szisztematikus rasszizmus következményeiről.
Ez olyasmi, amire számíthat egy afro-amerikai történelem osztályban, vagy esetleg a társadalmi igazságosság osztályában. De ez egy nyári csillagászati szakmai gyakorlat. A legtöbb csillagászati szakmai gyakorlat az unalmas távcsövek adatainak elemzésével, az alagsorban egy arczus számítógépes nyelvvel folytatott küzdelemmel vagy egy konferencián bemutatandó poszter készítésével foglalkozik: olyan képességekkel, amelyek segítenek az általános iskolába való bejutáshoz. Ennek az osztálynak a lényege, amely teljes egészében afro-amerikai és latinói főiskolai hallgatókból áll, nagyon más dolog.
A Banneker Intézet egy ambiciózus új program, amelynek célja a fekete és latin csillagászok számának növelése a helyszínen - és annak biztosítása, hogy képesek legyenek megbirkózni a társadalmi erőkkel, amelyekkel karrierjük során szembesülnek. Az egész országban egyetemi hallgatók jelentkeznek az Intézetbe, amely a nyáron a Harvardban élő és dolgozó személyzetért fizet. A program során váltakoznak konkrét kutatási projektek, általános elemzési technikák és a társadalmi igazságosság-aktivismus között - ebből adódnak a nevek a táblára.
Johnson, aki az ekstrasoláris bolygók tanulmányozása és újabb útmutatást talál azok megtalálására, két évvel ezelőtt kezdte meg a programot, mint egy történelemmel ritkán előforduló, fehér, férfi vállalkozás megnyitásának módját. 2013-ban Johnson elhagyta a professzort a Caltech-ről, hogy Harvardba költözzön, hivatkozva Caltech gyengéd elkötelezettségére a sokféleség iránt.
A téma iránti érdeklődése - mondja - ugyanabból az alapvető kíváncsiságból származott, amely kutatásait vezeti. "Nagyon kíváncsi vagyok arra, hogy a bolygók hogyan alakulnak ki" - mondja Johnson, akinek a kutatása segített a csillagászoknak a törpe csillagok körüli bolygókkal kapcsolatos attitűdjük átalakításában, amelyeket manapság az életkeresés legjobb helyeinek tekintnek. „A másik dolog, amire szeretnék tudni a választ: hol vannak az összes fekete ember? Mert minél tovább haladtam a karrieremben, annál kevesebb és kevesebb fekete embert láttam. ”
Amikor felvette a sokféleségi statisztikát, Johnson még inkább meggyőződött arról: először létezik egy probléma, aztán valamit meg kell tenni. Nem csak a méltányosság kedvéért, hanem a mező fejlődése érdekében is.
A csillagászat tanulmányozása során felmerülő nagy kérdések - sötét energia, sötét anyag, az élet keresése - mindenképp a fedélzeten megközelítést igényelnek - mondja Johnson. "Szárnyaiban várjuk népességünk jó 60–75% -át fehér nők, fekete feketék, latinok és bennszülött emberek formájában, akik készek arra, hogy kulturális tapasztalataikat viseljék az univerzum problémáinak megoldásában." mondja.
Johnson véleménye szerint a helyes módszer arra, hogy azon gondolkodjunk, hogy mit tehetne a nagyobb sokféleség a csillagászat számára, az emlékeztetni arra, amit az európai zsidók a fizika számára tettek a 20. század elején, miután engedték nekik, hogy hivatásba lépjenek. "Az emberek megragadták a gravitációs problémát, és nem igazán tudták, hogyan kell gondolkodni a téridőről" - mondja Johnson. „De ez az Einstein nevű zsidó srác gördül fel a színpadra, és egy teljesen új módszert talál ki a zenének. Jazzot csinált.
Balról jobbra: John Johnson, Aomawa Shields, Jorge Moreno. (Banneker Intézet, Martin Fox, Cal Poly Pomona Csillagászati Tanszék) Tekintettel arra, hogy Amerika legismertebb tudósa valószínűleg Neil DeGrasse Tyson, fekete csillagász, némelyeknek meglepetést okozhat, hogy a mező sokféleséggel küzd. De ez olyan, mintha Barack Obama elnök megválasztására mutatott volna, mint annak bizonyítékát, hogy Amerika faji utáni társadalommá vált. Még Tyson, a páratlan sikertörténet, nyíltan tárgyalja az akadályokat, amelyekkel szembesült. Amikor azt hallotta, hogy például asztrofizikus akar lenni, a tanárok megkérdezték tőle, miért nem akarja inkább atléta lenni.
„Az a tény, hogy tudósnak és asztrofizikusnak akartam lenni, a társadalom erõin keresztül vezette a legnagyobb ellenállás útját” - emlékeztetett egy 2009-es testületre.
A csillagászat nem csak a sokféleséggel küzd; az egyik legrosszabb tudományos terület közül. A 2007-es Nelson Diversity Survey felmérése szerint a csillagászok 90% -ban fehérek, körülbelül 1% feketék, körülbelül 1% latin és 0% indiánok. Ha összekapcsolják a fizikát és a csillagászatot, ahogyan azt a 2012-es felmérés tette, csak kissé jobb arányok lesznek: 80% fehér, 2% fekete, 3% spanyol és 1% „egyéb” (a csillagászok fennmaradó 14% -a szerint felmérés szerint ázsiai származásúak.)
Összehasonlításképpen: az utóbbi három csoport, amely eltűnően ritka az univerzumot alkotó részlegek feltárására szakosodott osztályokban, az összes amerikainak körülbelül egyharmadát foglalja magában. A színes nők esetében a szám még feltűnőbb. Augusztusban az afro-amerikai nők fizikai szervezete 132 fekete nőt sorolt fel, akik doktori fokozatot szereztek a fizika bármelyik tudományágán. Valaha.
Nem az, hogy a színes emberek nem a világegyetemet tanulmányozzák, mondja Johnson. "A fekete gyerek emberek" - mondja -, és amikor megismerik a más csillagokat keringő bolygót, akkor ugyanolyan izgatottak lesznek, és arcuk ugyanúgy világít. "
A kérdés sem a nyilvánvaló rasszizmus, legalábbis nem gyakran. Ehelyett inkább a hosszú távra való visszatartás és kellemetlenség lassú halmozódása áll a rendelkezésére, mondja Jorge Moreno, aki a Cal Poly Pomona kölcsönhatásban lévő galaxiseit kutatja. Noha a fizika és a csillagászat szempontjából nehéz elkülöníteni a számokat, a Nemzetközi Oktatási Statisztikai Központ szerint a STEM területeken főiskolai hallgatók körülbelül 65% -a spanyol egyetemi hallgatók kb. 65% -a, akik elindultak az őrnagyokra.
Neil deGrasse Tyson vitathatatlanul felismerhető arca a csillagászatban. Kivétel. (Flickr) A probléma az, hogy a fekete és latin hallgatók kevés társat látnak, és szinte nincs mentoruk, akik hasonlítanak rájuk - mondja Moreno, aki az Amerikai Csillagászati Társaság Csillagászati Kisebbségek Állandó Bizottságának elnöke. "Mélyen úgy érzed, hogy talán nem tartozom ide" - mondja. Moreno egyik leginkább idézett cikke szerint a galaxispárok nemcsak befolyásolják egymást, hanem az univerzum többi részének gravitációs vontatóinak is képezik őket; ez valószínűleg megfelelő metafora a színes színű csillagászok tapasztalatának, akik karriert mind az azonnali körülményeik, mind az Amerika tágabb értelemben vett faji diskurzusának formájában találják meg.
Moreno Mexikóban született és tanult, és Ph.D. volt. jelölt a pennsylvaniai egyetemen. Fehér, férfi osztálytársai azt hitték, hogy barátságosak. „Élénkre emlékszem, amikor az emberek azt mondták:„ ó, nem igazán látunk spanyolnak, hanem egyikünknek is látunk téged ”. Ami alapvetõen azt mondja, hogy a kultúrám vagy a háttérm nem érvényes, de hé, te vagy a klub tagja ”- mondja. "Sok éven át zavart, és azt sem tudtam, hogy mi folyik itt."
Moreno megragadta a csillagászatot. De sok más hallgató, amikor ilyen tapasztalatokkal szembesül, úgy dönt, hogy támogatóbb mezőbe lép. Összesítve, az ígéretes színhallgatók bekerülnek más tudományágakba.
Johnson úgy gondolja, hogy az a megoldás, hogy hagyjuk abba a „sokféleség” gondolkodását, mint az ízesítés hozzáadását túlnyomórészt fehér osztályokra, és kezdjünk el gondolkodni a kritikus tömeg összeállításáról. Tehát tavaly elkezdett színes hallgatókat kanyarozni a konferenciákon, és felkérte őket, hogy vele működjenek együtt a Harvardon. Ebben az évben Moreno csatlakozott hozzá, hogy irányítsa a program latinos karját, az úgynevezett Aztlán Intézetet, és a Harvard posztdoktor Nia Imara csatlakozott kutatási projektek tanácsadásához. A kaliforniai egyetemi Los Angeles-i asztrofizikus Aomawa Shields kutatóképességével és nyilvános beszédi szakértelmével folytatta tevékenységét.
Együtt osztályokat váltakoznak a kritikus faji elmélettel és kutatási képzéssel, azzal a céllal, hogy a hallgatók olyan dokumentumfilmeket nézzenek, mint a RACE: Az illúzió hatalma, és megvitassák olyan írók munkáit, mint James Baldwin és Michelle Alexander. Tizenkilenc diák jelent meg ebben az évben, a történelmileg fekete főiskolák, az Ivy League és az ország többi iskolája közreműködésével. Más gyakorlatok mellett Johnson arra késztette őket, hogy derítsék ki, miért várhatók el csak a nehéz elemekkel rendelkező csillagok Jupiter-tömegű bolygókkal. Aztán, vasárnap, egész házba vitte őket, hogy ők játsszanak.
Megfelelően, az Intézetet Benjamin Bannekernek nevezték, aki az öntanuló földmérő, aki a Farmer's Almanac sorozatot írta, és vitathatatlanul Amerika első afro-amerikai csillagászát. Logója az Északi csillagot ábrázolja a rabszolgaság korszakának geometriai stílusában. Johnson reméli, hogy ha a hallgatók elhagyják a programot, akkor felfegyverkeznek egy új tudatossággal az Amerika faji versenyében és társaik közösségében, valamint egy eszközkészlettel a csillagászati kutatásokhoz. Mire végzős iskolába érkeznek, a gondolkodás megy végbe, és olyan felkészültek lesznek, hogy az előttük rejtett rejtett akadályok nem akadályozzák meg őket a pályára lépéstől.
Johnson tudja, hogy az egyik nyári program nem vonhatja vissza a szisztematikus kirekesztés hosszú múltját. A finom - vagy nem annyira finom - elbátortalanítások továbbra is arra várnak, hogy néhány diákot felszabadítsanak. "Nem tudom megakadályozni, hogy ez megtörténjen velük, de segíthetek nekik megérteni, mi történik, és ez segít nekik, hogy átvegyék a tapasztalataikat" - mondja. Ezzel a programmal legalább arra törekszik, hogy a hallgatói egyedül és felkészületlenül szembesüljenek ezekkel a kihívásokkal.
"Senkit, aki szeret az univerzum tanulmányozását, nem szabad ilyen sorsra hagyni" - mondja. "Ez rossz."
Banneker és Aztlán hallgatók. (A Banneker Intézet jóvoltából) A Harvard program, amely kifejezetten a társadalmi igazságosságra összpontosít, a csillagászat számára nehéz időben érkezik. Tavaly ősszel a Buzzfeed Azeen Ghorayshi arról számolt be, hogy a híres exoplanet-csillagász, Geoff Marcy, a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem évek óta szexuálisan zaklatja a női hallgatókat - még akkor is, amikor az intézményi struktúrák megvédték a következményektől. (Berkeley kancellárja, Nicholas Dirks nemrégiben jelentette be, hogy lemond a botrány nyomán.)
Bár szörnyű, az ilyen nagy horderejű történetek legalább tudatosíthatják azokat a kérdéseket, amelyekkel a nők csillagászattal szembesülnek. A Baltimore-ban a csillagászatban részt vevő nőkről szóló, 1992. évi konferencia óta a tartós női mozgalom növeli a képviseletet a terepen. Mégis, ahogy a Marcy története szemlélteti, még sok tennivaló van. Ezenkívül Johnson és mások azt állítják, hogy az eddig elért haladás nagyrészt arra szolgál, hogy a fehér nőket is bevonja, nem pedig a színes nőket.
Az utóbbi időben a Twitter, a blogok, a Facebook csoportok és a konferencia által felhatalmazott nyílt viták ezekről a kérdésekről azt jelentették, hogy sok esetben a faji egyenlőtlenségeket már nem enyhítik a szőnyeg alatt.
Például Hawaii-ban egyes őshonos hawaiiak harcolnak egy hatalmas új távcső építésével egy szent hegy tetején. Amikor egy magas rangú csillagász említette ezeket a tüntetõket „hazájukban fekvõ hawaiiák hordájaként”, más csillagászok, köztük Johnson is kirúgtak - kényszerítették a bocsánatkérést és megfogalmazták a vitatott kérdés jövôbeli lefedettségét. Hasonlóképpen, amikor a Legfelsőbb Bíróság igazságszolgáltatási képviselői John Roberts és Antonin Scalia megkérdőjelezték a fekete fizika hallgatóinak értékét egy kulcsfontosságú igenlő cselekvés tárgyalása során 2015-ben, több mint 2000 fizikus a Google dokumentumait használta az ellenkező állítású levél aláírására.
"Talán kezdjük felismerni azokat a módszereket, amelyekkel kárt okozunk" - mondja Keivan Stassun, a Vanderbilti Egyetem csillagásza. "Ez a kár megállításának kérdése."
Stassun az elmúlt 12 évben párhuzamos célokat tett a Harvardi célokkal. A Fisk-Vanderbilt híd program azonosítja a történelmileg fekete főiskolák ígéretes hallgatóit, és igyekszik felvenni őket Vanderbilt doktori programjába. A tehetség értékelésekor a program figyelmen kívül hagyja a Graduate Record vizsga vagy GRE-t, amely állítólag meritokratikus intézkedés, amelyet a legtöbb posztgraduális iskola (és a legtöbb csillagászati osztály) alkalmaz, és hajlamos korrelációba kerülni a faji és nemekkel (a teszt mennyiségi részében a nők Átlagosan 80 pontot kapnak a férfiak alatt, az afro-amerikaiak pedig 200 ponttal a fehér tesztelők alatt).
A program lenyűgöző eredménnyel járt: „Most az afrikai-amerikai csillagászat doktordokumentumainak fél és kétharmadát állítottuk elő” - mondja Stassun, akinek mexikói és iráni öröksége van.
Nem meglepő tehát, hogy amikor egy színes csillagászok egy csoportja 2015 júniusában tervezte meg az első inkluzív csillagászat konferenciát, Vanderbilt választotta a házigazdát. A konferencia támogatta az inkluzivitást a legszélesebb értelemben, amely magában foglalja a fajt, az osztályt, a nemet és a szexualitást, a fogyatékosságot és azok kereszteződéseit. Vége egy sor ajánlással készült, amelyeket végül az Amerikai Csillagászati Társaság (AAS) hagyott jóvá, Stassun javaslatával együtt, hogy csökkentsék a GRE-t.
Diadalmas pillanatnak kellett volna lennie a szín csillagászai számára. Június 17-én, a konferencia első éjszakáján a nemzeti hírlevelek pedig arról számoltak be, hogy egy fehér ember tüzet nyitott egy történelmileg fekete templomban, a dél-karolinai Charlestonban. A faji indíttatású tömeges lövészet kilenc afroamerikát ölt meg. Chanda Prescod-Weinstein, a washingtoni egyetemi teoretikus és a konferencia kiemelkedő aktivistája úgy érezte, hogy a tragédia nagy lehetőséget kínál a fehér csillagászoknak fekete kollégáik gyászának meglátására és szolidaritásuk kifejezésére.
Az AAS mégis hallgatott. Prescod-Weinstein szerint meglepte és elégedetlen volt, mivel a szervezet olyan kérdésekkel foglalkozott, mint Marcy szexuális zaklatása, szexizmus és a kreacionizmus oktatása az állami iskolákban, és végül jóváhagyta az inkluzív konferencia sok más aspektusát. (Az AAS szóvivője elmondta, hogy a szervezet "csak a csillagászattal közvetlen kapcsolatban áll bizonyos kérdésekben nyilatkozatokat").
Amint Prescod-Weinstein egy e-mailen írta: "Mit jelent az AAS az, ha elfogadja az ajánlásokat, miközben továbbra sem tudja hivatalosan elmondani a" fekete élet lényege "szavakat?"
A Johnson úttörő szerepet játszik az exoplanetek megtalálásában. Tavaly az Aowama Shield arról számolt be, hogy ennek a Kepler-62f-nek folyékony víz lehet. (Tim Pyle / JPL-Caltech / NASA Ames) Visszatérve az osztályterembe, a Harvardon, mindenki figyelme Aomawa Shields, az UCLA asztrofizikus, aki a mai órát tanítja.
2014 óta a Shields modellezi a bolygók légkörét más csillagok körül. A közelmúltban hullámokat készített azzal, hogy megmutatta, hogy a Kepler 62f, a NASA Kepler távcsőjének egyik legfélelmetesebb bolygója folyékony vízben - és így esetleg életében - lehet a felületén. Tudományos doktora előtt MFA-t kapott a színházban. Manapság mindkét fokozattal magyarázza a nyilvános beszéd gyakorlását, amelynek célja a hallgatók kettős identitásának összeegyeztetése tudósként és emberként a faj és más társadalmi-gazdasági erők által sújtott világban.
Az utasításait követõen az egyetemi hallgatók párokra osztottak. Először egy történetet osztanak meg a személyes életükről. Két perc múlva egy iPhone időzítő kialszik, és átváltanak a kutatásuk technikai leírására, kereskedelmi egyetemi sajtolásra hisztogramokra. Amikor az időzítő ismét kialszik, visszakapcsolnak, és ezzel egyidejűleg Személynek és Tudósnak lenniük - ez egy olyan tapasztalat, amelyben minden tudós megbirkózik, de az alulreprezentált kisebbségekből származó hallgatók gyakran különösen erõteljesnek találják magukat.
Miután a hallgatók elvégezték a feladatot, Shields azt kérdezi: „Szerinted miért csináltam ezt a tevékenységet?” A szoba minden tájáról kezdve a válaszok beérkeznek.
"Úgy érzem, az agyamból, majd a szívemből beszéltem."
"Számomra ez segített összekapcsolni az életet és a kutatást."
Aztán egy hallgató leírja, hogy milyen nehézséggel jön elő a megfelelő analógia, hogy megmagyarázza a műszaki folyamatot. Számítógépes kódot ír, hogy a csillag körül törmeléket keressen, és megzavarja azokat a zavarokat, amelyek elrejtik a rejtett bolygó helyét. Más körülmények között Hope Pegues, az észak-karolinai mezőgazdasági és műszaki állami egyetem növekvő vezetője, nem szólal fel. De ebben a környezetben elég kényelmesnek érzi magát társai között, hogy javaslatot tegyen.
"Lehet, hogy úgy néz ki, mint egy CD hátulja, hogy megtalálja, ahol ugrik." - mondja.
Társaik az ujjaikat csattanják, és egyetértésükben áztatja őket. "Napokon megyek" - mondja.
