1969. augusztus 5-én este Abby Drue megérkezett az Ansley Mall Mini-moziban Atlantába Andy Warhol Lonesome Cowboys vetítésére. Néhány hónappal korábban a film, a régi hollywoodi nyugati szatíra, hullámot készített a New York Times-ban a meleg vágy portréja. Drue, leszbikus, saját magának akarta ezt tanúi lenni.
Az Ansley's Mini-Cinema egy szabadtéri bevásárlóközpontban helyezkedik el, a gazdag Ansley Park szomszédságának határán, az Atlanta akkori fő melegvadászatának, a Midtown-nak a parkon túl. A színház, amely rendszeresen mutatott éles indie filmeket, amelyekben a helyiek pornográfként illeszkedtek be, a meleg közösség vendégszeretetéről ismert. Habár több mérföld távolságra volt a legkorábbi meleg bárktól, az Ansley's volt az egyetlen hely, ahol Drue szerint az azonos neműek vonzerejét mutató filmet nézték meg a városban.
Körülbelül 15 perccel a film után Drue sípot hallott. A színházi fények bekapcsoltak. A rendőrök bejutottak a folyosón, zseblámpákkal ragyogva a közönség felé. Az egyik tiszt kiabálta: „Vége!” A Great Speckled Bird földalatti ellenkultúra újság kortárs jelentése rámutatott, hogy összesen tíz rendőr érkezett a helyszínre, háromszor a színház kijáratánál tartózkodva, hogy elhúzza a meccseket.
"Mindenki felállt és felállt" - mondta Drue. „Pattogatott kukorica volt a szájainkban. Azt is gondolom, hogy volt egy tengeralattjáró szendvics, amiben eszem volt. Ez milyen abszurd volt. ”
A közönség nagy része, amely az Atlanta Journal-Alkotmány kortárs cikke szerint mintegy 70 embert foglalkoztatott, zavart maradt. Más pártfogók azonban intuitív módon megértették, miért mutatták ki a rendõrség. Drue szerint azt kiáltották: „Támadást kapunk!”
"Nagyon sok szempontból sértő volt" - mondja Drue. - Megkérdezték tőlem, hol van a férjem. Saját magam sorakoztak fel a falnak. A szembe néznének, és meg kellett mutatnia nekik az engedélyét. Megkérdezték, mit csinálsz, és ki vagy, és ők készítették a képet.
Amikor Drue-nak végül megengedték, hogy távozzon, a színház tulajdonosát és a vetítõjét bilincsben találta a koncessziós pult mögött. Más színházi pártfogók - homoszexuális férfiak, leszbikusok és köztük húzódó királynők - megerősítették azt, amit már gyanított: A rendőrség számos LGBTQ-embert letartóztatott olyan vádakra, amelyek a nyilvános hajléktalanságtól az illegális kábítószer-birtoklásig terjedtek. Az Atlanta Journal-Alkotmány egy apró hírbeszédében a rendõrség késõbb megerõsítette, hogy a támadás célja az „ismert homoszexuálisok eltávolítása”.
Abby Drue a támadás éjszaka az Ansley Mall Mini-moziban, 1969. augusztus 5. (Abby Drue) Az LGBTQ jogmozgalom történelmi emlékezetében az Ansley's Mall Mini-Cinema támadását nagyrészt elhomályosította a másfél hónappal korábban bekövetkezett kataklizmikus esemény: az 1969. június 28-i New York City Stonewall zavargások. Míg Stonewallnak hitele van az LGBTQ-politika radikálisabb korszakának bevezetésével, sok korai aktivista a horizontális pillanatnak látta az Ansley-színház támadását.
„Hatalmas felháborodás történt. Közvetlenül a támadás után a közösség valóban fegyverrel állt körül. ”- mondja Hayward, aki megkísérelte megőrizni Atlanta LGBTQ történetét a Touching Up Our Roots szervezete révén. Nem sokkal a támadás után: „Hatalmas találkozójuk volt, csak állóteremmel, közvetlenül az Emory University mellett lévő New Morning Café-ban. És itt döntöttek úgy, hogy elindítják a Georgia meleg felszabadítási frontet.
Drue hozzáteszi: "Nagyon hiszem, hogy a Lonesome Cowboys támadása volt az a szikra, amely felgyújtotta az atlanta homoszexuális lakosságot."
Noha az amerikai furcsa történelem gyakran kapcsolódik New York-hoz és San Francisco-hoz, más közösségeknek saját melegek felszabadulási eseményei voltak - az elnyomás ellenállásának pillanata, amely a melegek és a transzaktivizmus új szakaszát váltotta ki. Philadelphiában az aktivisták egy 1965-es ülést rendeztek a Dewey ebédszekrényén, miután a régóta kísértet elkezdett visszautasítani a szolgálatot az ott összegyűjtött leginkább transz-emberek számára; New Orleansben a melegbarát UpStairs társalgóban 1973-ban bekövetkezett tüzet a meleg vezetők a városban felszabadító mozgalomra hívták fel; Chicago új tüzes új hangon találta meg magát a meleg bárban zajló támadások sorozatát követõen az 1968. évi demokratikus egyezmény elõtt. Eközben Grúziában volt Ansley's.
Az Ansley elleni támadás messze nem volt a meleg közösséget célzó grúz rendõrség elsõ példányától. Ahogyan a Great Speckled Bird akkoriban leírta, ez egy nagyobb program része volt, melynek célja „a homoszexuálisok megsemmisítése egy gonosz zaklatási kampánytól”, amelyet „végül lehetővé tette meleg szubkultúránk képtelen harcolni a saját jogaiért szexuális ízlés és az emberek közömbössége mások jogainak megsemmisítése iránt. ”A támadás egy moziban való megrendezése azonban olyan váratlan volt - és a magánélet támadása annyira fényes -, hogy megrázta a közösséget.
Hat nappal a támadás után több tucat tiltakozó válaszolt. A nagy foltos madár irodáin kívül gyűltek össze, és azt kiabálták: „KIVÁLJON KAPCSOLATOKAT KAPCSOLATUNKBÓL!” Egy lázadás tört ki, és több embert letartóztattak. A nagy foltos madár arról számolt be, hogy az újság egyik alkalmazottját három rendőr zsarolta le. Más tisztek kiverték a muskát, és permetezni kezdték a tüntetõket.
Az atlanta meleg közösség évtizedek óta titokban gyarapodott a támadás előtt. A Drue-ban leírt drag show-k elsősorban fekete melegekkel és transzkirálynőkkel jelentek meg, amelyek a város minden tájáról vonzták a látogatókat, köztük sok egyenes embert. A közösség azonban szétszóródott a belvárosi bárok és rejtett lakópartiok mentén, és csak azok tudtak belépni a furcsa alvilágba, akik már tudták, mit kell keresni.
Atlanta drag show, 1972 (Boyd Lewis / A gyökereink megérintése) Az Ansley elleni támadás megváltoztatta ezt. A következő hónapokban Atlanta meleg közössége mozgósult. 1970-ben a támadásból származó csapás aktivistákat - Bill Smith és Berl Boykin - párosított, hogy megszervezzék a Meleg Felszabadítási Front grúziai fejezetét, egy országos meleg aktivista hálózatot, amely a Stonewall zavargásokból nőtt ki. Úgy döntöttek, hogy regisztrálják az LGBTQ választópolgárokat az egész államban, és tiltakoztak Grúzia szodómiaellenes törvényéről, amely kriminalizálta a homoszexuális viselkedést (és 1998-ig nem vetették le).
Hayward szerint, aki az elmúlt április hónapban többször megkérdezte Boykinot, a csoport az első büszkeség hónapot jelölte meg, egy évvel később a helyi Piemont Park Művészeti Fesztiválon jelentkezve.
A következő évben 125 ember jelentkezett Atlanta első Pride-felvonulására, és ez az LGBTQ emberek legkorábbi tömegmozgalma az Egyesült Államok déli részén. A támadásból a közösség láthatóbbá és hangosabbá vált, mint valaha, és Ansley és Stonewall hullámhatásai hamarosan terjedtek.
"Pozitív modellgé vált, amely más meleg büszkeség eseményekké alakul más grúz nagyvárosokban" - mondja Drue. - Savannah, Augusta, Macon, Columbus.
1972-re, amikor a GGLF megszervezte második Pride-menetét, Atlanta városa végre elkezdte elismerését. Sam Massell, az atlanta polgármester, Charlie St. John történészt nevezte ki a város első kapcsolattartójává a meleg közösséggel, amely egy lépés a nyilvános elismerés felé. Ugyanebben az évben egy leszbikus aktivisták egy csoportja megalapította a saját szervezetét, az Atlanta Lesbian Feminista Szövetséget, amely középtávú elnyomásukra összpontosított.
Noha az Ansley-támadás a legtöbb mainstream történelem radarja alá esett, Atlantában a művészek és a szervezők továbbra is megpróbálják megemlékezni az eseményről. 2010-ben a város LGBTQ múltjának szentelt nyilvános művészeti installáció a Lonesome Cowboys vetítésével véget ért az Ansley téren, ahol az Ansley Mall Mini-mozi egykor állt. Hayward szerint az Ansley bevásárlóközpont az egyik legfontosabb LGBTQ bevásárlóközpont Atlantában.
Röviddel az esemény után Drue 40 éven át először figyelte a Lonesome Cowboys- ot. Végül látta, ahogy elmondta: „a film átkozott végét”.
