kapcsolodo tartalom
- Mario Livio asztrofizikus a művészet és a tudomány metszéspontjában
- David Eagleman idegtudós tudósítója arról, hogy mi lehetséges a kozmoszban
- Stephen Hawking arról, hogy miért érdemes megfontolni a fekete lyukakat
Az oktatás, a sokféleség és a kommunikáció aktív támogatója, Sylvester James Gates ismert az elméleti fizika kutatásával és az iránti elkötelezettségével a sokféleség fokozása iránt. Gates a John S. Toll fizika professzora a Marylandi Egyetemen, a College Parkban, ahol az univerzum alapvető természetét tanulmányozza a szuperszimmetria lencséjén keresztül - egy olyan elmélet, amely kétszer annyi alapvető részecskét jósol meg, mint a standard modell, és a következő lépés a nagy, egységes elmélet felé. Ő az első afro-amerikai, aki fizikai székkel rendelkezik az Egyesült Államok egyik nagy kutatóegyetemén.
Gates mind a fizika, mind a matematika végzettségét a Massachusetts Institute of Technology-ban szerezte, ahol PhD-t szerezte, a fizikában is. 2006-ban az Amerikai Szövetség a tudományfejlesztésért kapta a Tudomány és Technológia Nyilvántartási Díját, és 2009 és 2016 között a Maryland Állami Oktatási Tanács tagja volt. 2009-ben Barack Obama elnök kinevezte őt az Tudományos és technológiai tanácsadók, és 2013-ban elnyerte a Nemzeti Tudományi Kitüntetést a fizika területén elért kiemelkedő hozzájárulásáért.
A tudományos életben végzett munkája mellett Gates gyakran nyilvánosan beszél a hit és a tudomány kiegészítő jellegéről, szemben az egymással szemben érzékelt ellentmondással. A Villanova Egyetem elnyerte a 2013. évi Mendel-érmet (amelyet a 19. századi testvérnek és Gregor Mendel tudósnak neveztek el) azért, hogy tudós élete során bizonyította, hogy a tudomány és a vallás között nincs belső konfliktus.
Itt többet megtudhat a hitről és hitről alkotott elképzeléseiről, és megismerheti őt mint tudósot és magánszemélyt.
Hogyan érdekelte a tudomány?
Amikor négy éves voltam, anyám vitt nekem az Űrjármű filmet . Ez volt az első film, amire emlékszem, láttam, űrutazásról és űrhajósokról. Ez a kaland, a szerelmi történet és a gyilkosság rejtélyének ilyen furcsa kombinációja volt, ám ez az űrutazás része igazán megragadott. Ekkor kezdtem a tudományra gondolkodni.
Te voltál az a gyerek, aki mindig próbálta kitalálni, hogyan működtek a dolgok?
Igen. Ez természetesen igaz. Sok bizonyíték nyert vissza abban az időben, amikor négyéves voltam, hogy ilyen gyermek voltam. Apám olyan történeteket mesélt, hogy hogyan viszi haza a játékot, és szétválasztom őket, hogy megpróbáljam megnézni, mi folyik itt.
A családban érdekelt-e a matematika és a tudomány?
Nem igazán származott a családomtól, de azt hiszem, mondhatnád, hogy ők táplálták őket. Mint sok gyereknek, amikor kérdéseim voltak, apámhoz megyek. Apám mindig válaszolhatott a kérdéseimre - függetlenül attól, hogy voltak, függetlenül attól, hogy messze vannak. Amikor felnőtt lettem, gondolkodtam ezen és gondoltam, milyen furcsa ez, mert apám soha nem fejezte be a középiskolát. Megkapta GED-jét, az egyenértékűséget.
Emlékszem, amikor egyszer megkérdeztem tőle: "Apa, emlékszel rám, mint egy gyerek, aki mindenféle kérdést feltett?" és azt mondta: „igen.” Azt mondtam, „mindig mindenre válaszoltál”. Azt válaszolta: „igen.” Azt mondtam, hogy „hogyan csináltad?”, És azt válaszolta: „amit nem emlékszel a fiamra, az az, hogy ha nem lenne azonnal válaszom, azt mondanám, hogy tartson, és Elmennék, és szereznék valami erőforrást, és körülbelül másnap visszajövök, és megválaszolnám a kérdését. "Tehát megszoktam azt a gondolatot, hogy a kérdésekre válaszok vannak.
És bár apámnak soha nem volt lehetősége arra, hogy egyetemre járjon, fiatalabb emberként mély vágya volt rá, ezért azt akarta, hogy ez legyen a lehetősége gyermekeinek. Háztartásunkban, vacsora közben a kérdés soha nem volt: "Bemegy egyetemre?" Mindig a kérdés volt: "Milyen egyetemre fogsz menni?"
Nem félsz hitről beszélni, ami a fizikus számára kissé ritka. Miért van az, hogy?
Anyám 11 éves koromban halt meg. Az esemény miatt nagyon vágyakoztam arra, hogy kérdéseket rendezzek el arról, hogy mi történt az elhunyt anyámmal. Ez beindított bennem a hittel kapcsolatos intenzív tanulmányi időszakot, mert megértettem, hogy eltűnt, de a kérdésem a következő volt: hová ment? Számomra nem csak fizikai kérdés volt. Erős érzésem volt, hogy a lelkekkel és a lelkekkel kapcsolatos kérdések szintén érvényesek voltak.
Gyerekként szerettem olvasni, tehát a természetes dolog az volt, hogy elmentem és elkezdtem olvasni. Olvastam a világ minden nagy hit-alapú hagyományáról, hogy megpróbáljam megválaszolni a kérdésemet. Elolvastam a görög mitológiáról, a római mitológiáról, a norvég mitológiáról, a maja hiedelmeiről, inkáiról, buddhizmusáról, konfucianizmusáról stb. Úgy gondolom, hogy az emberek számára a legfontosabb kérdések a következők: Kicsoda vagyok? Hol vagyok? Mi történik? Tehát ez a nyomozás természetes útja volt.
Hogyan vonzottál különösen a fizikát?
Volt egy bizonyos ember, aki hozzáértett ahhoz, hogy megértse, hogy nem az egész tudományt akarom csinálni, hanem csak a fizika. Mr. Freeman Coney nevű úriember volt. A Jones High School fizikai tanára volt, egy történelmileg fekete középiskolában Orlandóban. Tényleges alapfokú végzettséggel rendelkezik a fizikában, így a középiskolai fizikát olyan személytől tanultam, aki mélyen elsajátította a témát. Két héttel a tanfolyamon tudtam, hogy ezt akarom csinálni.
Az egyik órában az osztályban Mr. Coney kísérletet végzett, ahol lényegében vett egy méteres botot, amelyet a deszka elülső oldalához erősített, és megdöntette az a deszkát, amelyhez egy kis golyó volt csatlakoztatva, egy golflabda vagy hasonló. Volt egy stopper, és megmutatta, hogy a labda elmozdulásának a távolsága a táblán arányos a stopper időének négyzetével.
Ez az egyetlen valódi varázslat, amelyet valaha láttam az életemben - mert számomra a matematika a képzelet eleme. Legalább e meghatározás szerint valami, ami a fülem között él; ez az egyik alkalmazás, amelyet a fejemben futok. Ha azt látjuk, hogy a matematika leír valamit a fülén kívüli világban, az azt jelenti, hogy mély értelemben is körülöttünk van. Felismertem, hogy 16 éves korában ebben a fizika osztályban.
Nagyon kényelmesnek tartottam a fejemben a világok építését, de most, hogy megértsem, hogy ezeknek a füleim közötti konstrukcióknak valami köze volt a körülöttem lévő világhoz, ez lenyűgöző volt. Számomra ez egy kicsit olyan volt, mint az ébredés és a Roxfortban való találkozás, ahol hirtelen rájössz, hogy a könyvekből megtanult varázslatok hatással vannak a körülötte lévő világra.
A matematikát és a fizikát is tanulmányozta, mielőtt elméleti fizikába kezdett. Ezek a mezők gyakran olyan kérdések körül forognak, amelyek megválaszolására évekig, vagy akár évtizedekig van szükség, vagy amelyekre egyáltalán nem lehet megválaszolni. Ez éles ellentétben állt azzal, hogy apukával nőtt fel, és annak érzésével, hogy minden kérdés felelõs?
Nem igazán. Amikor érett, az első dolog, amiben megérted, a korlátok. Az emberek képességei korlátozottak. Ennek korlátozása van annak, amit bárki megtehet egy életben. Amit apám tett értem, az arra gondoltam, hogy amikor kérdése van, akkor válaszoljon. Tehát soha nem találtam ilyen zavarónak.
Kutatásod a szuperszimmetriára összpontosít, amely sokat szól az univerzum alapvető természetéhez. Hogyan specializálódott ezen a területen?
Mindig tudtam, hogy a matematika és a fizika határain akarom élni, mert a fizikára gondolkodni vezetett az, hogy a matematika varázslatos, varázslatos tulajdonsága a fizika területén. Ez az elméleti fizika.
A szuperszimmetria, az elméleti fizika almezője, ahol életem nagy részén dolgoztam, nagyon új ötlet volt, amikor még iskolába jártam. Alig két-három éves volt a nyugati fizikai szakirodalomban. Meg akartam különböztetni a többi embertől, akik a MIT-nél tudományos tevékenységet folytattak. Valójában 1975-ben a MIT-ben senki más nem érdeklődött a szuperszimmetria elképzelése, a fizika vagy más osztály részéről.
Elsőként vonzottam rá matematikai szerkezete miatt. A matematika ellentétben bármivel, amit eddig megtanultam a végzős iskolában addig a pontig. Arra is rájöttem, hogy ennek meghökkentő következményei vannak: lehetséges, hogy több anyag és energia létezik, mint amennyit valaha is megtanultam. Ez a két dolog meggyőzött arról, hogy ez egy olyan hely, ahol valószínűleg hozzájárulhatok a tudományhoz.
A tudományban mind a matematika, mind a fizika nagy szerepet játszanak a világegyetem legkorábbi szakaszaiban. Egyesek azonban a hit vagy a vallás egyetlen területeként tekintik azt a kérdést, honnan származik világegyetemünk. Mit gondolsz arról, hogy a tudomány és a hit gyakran egymáshoz hasonlítanak?
Soha nem találtam szizmát az életemben a tudományok és a vallásos meggyőződés között. Steven J. Gould evolúciós biológus elmagyarázza, hogy miért nem ütközik a hit és a tudomány a „nem átfedő magiszteria” kifejezéssel. Ezt az elképzelést lenyűgözőnek tartom, mert ha helyes, akkor minden egyes hitszférában léteznie kell mechanizmusoknak - függetlenül attól, hogy hit vagy a tudomány - amelyek felelősek a nem átfedő tulajdonság ezen tulajdonságáért.
Néhány évet arra gondoltam, és nekem úgy tűnt, hogy a tudománynak van egy ilyen mechanizmusa. A tudományban nemcsak azt mondjuk meg az embereknek, hogy mi a lehető legjobban becsüljük meg, mi történik az univerzumban, hanem szigorú figyelmet fordítunk arra is, amit nem tudunk. Ezt a tudományban úgy számszerűsítik, mint az úgynevezett "hibajel" vagy "bizalmi sáv". Ugyanolyan figyelmet szentelünk ezeknek a bizonytalanságoknak, mint a körülöttünk lévő dolgok ezen értékeinek. És a tudományon alapuló bármely érvben mindig bizonytalan lesz.
Ez érdekes a hit kontextusában, mivel ugyanúgy, mint bármilyen meggyőződésünkben bizonytalanságok lesznek, bizonytalanok leszünk minden hitetlenségünkben is. Véleményem szerint ez a védelmi mechanizmus, amelyet a tudomány beépített, hogy ne kerüljön bele a hit-alapú hitrendszerekbe.
A vallásban más védelmi mechanizmus létezik. Szent Ágoston, a katolikus szent szem előtt tartva állította, hogy a hitnek az embereknek fel kell ismerniük, hogy amikor az emberek a természeti világról beszélnek, és őszintén rögzítik és megfigyelik a jelenlegi véleményüket ellentmondó jelenségeket, akkor az a véleményük, hogy utat kell adnia, és nem fordítva.
A fejemben van ez a gyönyörű szimmetria arról, hogy miért adta meg Gould pontosan ezt? Nem fedik át egymást, csak nagyon különböző dolgok. Úgy gondolom, hogy mind a hit, mind a tudomány elengedhetetlen fajunk fennmaradásához.
