Amerika szerelmi viszonya Christopher Columbussal sziklás volt. Néhányan az olasz-amerikai örökség megünneplésére ünnepli a napját, míg mások az emberektől ezreit rabszolgává és meggyilkolásának tiszteletére való alkalmatlanság miatt fosztogatnak. De mindenütt jelen lévő szobroink és „Columbias” azt bizonyítják, hogy a nemzet nagy része szenvedélyesen miként fogadta el Kolumbiust. És ha az ilyen ardor tárgya alkalmatlannak tűnik a modern világban, akkor is bőséges bizonyíték van arra, hogy az egész viszony meglehetősen rosszul kezdődött - nem magának Columbusnak való szeretettel, hanem Anglia iránti megvetéssel és az egyedülállóan amerikai hős vágyával.
kapcsolodo tartalom
- A Columbus napja őslakos népe napja Seattle-ben és Minneapolisban
Ahogy a Columbia Egyetemi történész, Claudia Bushman Amerikában fedezi fel a Columbust: Hogyan olasz felfedező lett amerikai hős , a Columbus kultusz részben azért emelkedett, mert "biztosított egy olyan múltat, amely megkerülte Angliát".
Az őslakos amerikaiak ezeket a partokat talán 15 000 évig háznak hívták, mielőtt Columbus megérkezett. A norvégok évszázadok óta érik el Észak-Amerikát Columbus előtt, s valószínűleg még kortársai is elérték az új világot ennek az érdekes térképnek az alapján. Mindenesetre Columbus még soha nem lépett be az észak-amerikai szárazföldre, ahogyan John Cabot tette 1497-ben.
Tehát hogyan lett Columbus az Új Világ felfedezésének idealizált szimbóluma? Nem azonnal történt meg. A felfedezés utáni utak után évszázadok óta Columbust, Cabotot és más felfedezőket nagyrészt a történelem megkerüli.
„Mire Columbus meghalt, ő egy elfeledett alak, mint John Cabot. Mindkettőt nagymértékben figyelmen kívül hagyták haláluk körülbelül egy évtizedében ”- mondja Evan Jones a Bristoli Egyetem történészének. "Az 1700-as évek közepén megemlítették őket a történelem könyvekben, hanem inkább perifériás személyekként, nem pedig hősökként."
A Notre Dame Egyetem történészének, Thomas J. Schlerethnek a Journal of American History 1992. évi tanulmánya szerint, a Notre Dame Egyetem történészének, az amerikai történelem 1992-es tanulmánya szerint, a Columbus 1692-es partra szállásának 200. évfordulója nem tartalmazott szavakat vagy tetteket.
Mi változott? Az amerikai gyarmatosítóknak hősies szimbólumra volt szükségük új, független nemzetük számára. Columbus, jóllehet némi ahisztorikus narratív csorbával, elég jól illeszkedik a törvényjavaslathoz. Cabot nem - annak ellenére, hogy nem angol volt, hanem egy olasz, mint maga Columbus.
"John Cabot sokkal jobb ember, aki sokat tett" - tette hozzá Bushman. Cabot azonban kellemetlen zászló alatt vitorlázott.
"Különösen 1776 után az amerikaiak nem igazán akarnak társulni olyan dolgokhoz, köztük Cabothoz, amelyek a brit állításokat képviselik Észak-Amerikával szemben, amikor az Egyesült Államok megerősíti függetlenségét" - jegyzi meg Jones. „Amit ők szeretnek a Columbus kapcsán, az az, hogy ebben az időben őt szinte megvilágosodás alakjának tekintik. Ő képviseli a szabadságot, egy olyan fickót, aki hátat fordított az Óvilágra és uralkodó nevében vitorlázott, majd az uralkodó nagyon rosszul bánott vele. "
(A gyarmati rendellenesség elterjedt vádai miatt a spanyol koronát Columbus letartóztatta és láncokban hazatért Spanyolországba, ahol rövid börtönbüntetést töltött be. Annak ellenére, hogy Ferdinand király megszabadította őt és később finanszírozta egy negyedik utat, a Columbus presztízsét és hatalmát soha nem fogja valóban visszanyerni.)
"Természetesen ott volt a rezonancia abban az időben, amikor az amerikaiak úgy érezték, hogy III. György nagyon rosszul bántak velük" - mondja Jones. - Nem úgy, mintha az emberek diatómákat írnának Cabot ellen vagy diskreditált Cabot ellen. Valahogy elfelejtették róla.
Cabotot nem mindenhol felejtik el. Felfedezésének napját Newfoundland és Labrador ünneplik, ahol az Észak-Amerika szárazföldjére állt. De gyorsan eltűnt az amerikai történelemből, még akkor is, amikor Columbus valóban meteorikus emelkedést indított.
1777-ig az amerikai költő, Philip Freneau országát „Columbia, Amerika néha úgy nevezték, mint Columbus, az első felfedező.” Írja le. Vannak mások is, akik szerint a 13 államnak „Columbia” nevet kellene alkalmaznia az Egyesült Államok helyett. Amerika: Természetesen nem, de 1791-ben a született fővárost „Columbia Területének” nevezték el.
A King's College-ot, amelyet III. György uralma alatt nevezték el, 1784-ben Columbia-nak nevezték el. Dél-Carolina 1786-ban Columbia államfõvárossá nyilvánította.
1788-ban megalakult a Tammany vagy a Kolumbiai Rend társaság - később lett a New York-i Demokratikus Párt hatalmi közvetítőgépe, amelyet 'Boss' Tweed vezet. „A mecénásoknak Tammanyt, a Delaware törzs legendás indiai főnökét és magát Columbust kellett figyelembe venniük. Ezt a két figurát archetipikusan amerikainak tekintik” - írta John Larner az Amerikai Filozófiai Társaság Proceedings of the Columbus ötszázadában.
Mi volt a Columbus miatt, amely ennyi emberre próbálta őt ebben az időszakban? Larner azt állította, hogy a korab amerikai kevés amerikaiak sokat tudtak Columbusról, az emberről:
Úgy gondolom, hogy a legtöbb hazafi számára két dolog elegendő. Az első az volt, hogy nem angol. A második az volt, hogy, amint azt hitték, egy óvilági monarchia hálátlanul kezelte őt. A Tercentennial tammany-i ünnepségén részeg pirítók közül - a pirítók nagy szerepet játszottak ezekben a korai megemlékezésekben - az egyik feltette a kérdést: "Az amerikai szabadítók soha ne tapasztalhassák meg azt a hálátlanságot országukból, amelyet Columbus a királyától tapasztalt."
A Columbus kényelmes módon elfelejtette Amerika eredeti lakóit.
A korai amerikai tankönyvekben az 1700-as évektől a Columbus az első fejezet. A Columbus az amerikai történelemben kezdődik ”- mondja Claudia Bushman. - Nincs semmi az indiánokról. Az 1700-as években másképp kellett gondolkodnod Amerikáról. Ezek közül a könyvek közül néhány még a Columbus képét is mutatja gyarmati korszak ruházatában. Az emberek nagyon remegő gondolattal rendelkeztek még arról is, hogy hány év telt el. ”
Szélsőséges esetekben - tette hozzá Bushman - Columbusot arra használják, hogy nemcsak az indián korszakot, hanem a brit kolóniákat is teljesen elhomályosítják. „A 20. századi szobor állt a Massachusetts-i Worcesterben, ehhez a nagyszerű felirathoz, amely részletezi, milyen csodálatos volt, hogy Columbust„ az Úr ihlette, hogy menjen, keresse meg és találja meg ezeket az Amerikai Egyesült Államokat ”. Tehát már csak kiküszöbölte a 300 éves történetet ”- jegyzi meg.
Ha Columbus kultusa mindig inkább az ideálról szól, mint maga az ember, akkor ez a koncepció teljes kifejeződést mutatott Columbia létrehozásában - egy nőies alakban, aki a fiatal Új Világ nemzetét képviselte.
Ez az allegorikus szimbólum újságokban, metszetekben, magazincímekben, hely- és hajónevekben, dalokban és olyan kiadványok politikai rajzfilmeiben jelent meg, mint a Puck és a Harper's Weekly . A kolumbiai melléknév az egyedülálló amerikai erények érvényesülésére szolgált, és mindent átadott az iskolai tankönyvektől a tanulott társadalmakig, például a Művészetek és Tudományok Népszerűsítésének Kolumbiai Intézetéig - ez nagy befolyást gyakorolt arra, amely később Smithsonian Intézetgé vált. A „Hail Columbia”, amelyet George Washington első beiktatásához írtak, és kilenc évvel később szövegekkel egészítették ki, a 19. század végéig a nemzet defacto nemzeti himnusza volt.
Ez a női Columbia annyira mindenütt jelen van és tartós, hogy sok tanult amerikai nem ismeri fel a kapcsolatot még akkor sem, ha erre példákkal körülvéve.
"Amikor a nyár folyamán szemináriumot adtam egy csomó magas repüléssel rendelkező Fulbright-hallgatónak az USA-ból, akik mind történelemben nagy fõk voltak, egyikük sem volt tisztában a Columbus-Columbia kapcsolattal" - mondta Jones. "Nagyon lenyűgözték őket, mivel névként és ikonként nőttek fel a" Columbia "-val, de soha nem gondoltak arra, hogy honnan jött."
Ahol nem jött, nem igazából, Christopher Columbus volt az a férfi. Columbus, mint történelmi személyiség, nem pedig szimbólum, nem volt igazán látható, amíg Washington Irving 1827-es életrajza lényegében újra nem képzelte el őt - magyarázza Bushman.
- Ez az első alkalom, amikor tényleg meg tudom mondani, hogy valóban megjelenik. A Washington Irving által végzett újjáépítés valóban megváltoztatja a véleményét. Ez egy gyönyörű fehérítés.
De azoknak, mint Bushman, akik belemerülnek a személy Columbus mögött meghúzódó történelembe, sem a humanizáló Irving-ábrázolás, sem a szimbolikus Columbus-tér nem az ember tetteivel történik.
"Sokkoló visszatérni az eredeti dokumentumok elolvasásához, és látni, hogy a Columbusról mondott minden igaz igaz" - mondja Bushman. „Valóban szörnyű alak volt, akit valahogy a nemzet idealizált szimbólumává vált. Egyszerűen figyelemre méltó, hogy ezek a dolgok történnek a történelemben. ”
