Miközben a csillagszórós zászló törzsei Mexikóváros szélén hullottak, sprinter Tommie Smith, a kaliforniai Lemoore-ból származó 24 éves atléta vörös-fehér-kék pólójában állt. A 200 méteres világrekordot kitüntető teljesítményéért elnyert aranyérmében, fejét meghajolva, felemelte fekete kesztyűs ökölét a levegőbe, amiben a közönség a Black Power mozgalom ölelését látta. John Carlos az amerikai bronzérmes és Peter Norman ausztrál ezüstérmes büszkén álltak egymás mellett.
kapcsolodo tartalom
- Olimpiai sportolók, akik állást vettek
„Egyedül és szabadon éreztem magam - mondja Smith, most 72. - Semmi olyasmit nem védtett engem, csak Isten, semmi, ami elvonja az egyenlőség érzésemet. … Csak egyedül voltam abban a helyzetben, amelyet milliók figyeltek, és remélem, a milliók rájöttek, hogy büszke arra, hogy mennyire éreztem magam egy olyan országban, amely nem képvisel nekem. Büszke voltam az országra, de a világ legnagyobb dolgaira is figyelmet kell fordítani, amikor nem olyan erősek, mint amennyire lehetett. A szabadság kiáltása volt. ”
Polgári engedetlenségének teteje sokkoló hullámokra vezetett egy nemzetet, amely már a heves viharos évtől visszatért. Csak hat hónappal korábban gyilkolták meg Luther King Jr. királyt, zavargásokra és tüzet okozva, amelyek elpusztították Washington, Chicago és más városok belső magját. Júniusban Robert F. Kennedyt Kaliforniában lövöldözték, és káoszba sodorták az elnöki versenyt, augusztusban pedig a vietnami háborús tüntetők ezrei harcoltak a rendõrséggel Chicagóban a Demokrata Nemzeti Konvent során. Smith fellépése nemzetközi színpadra helyezte az Egyesült Államok versenykapcsolatának helyzetét.
A Smith póló, amelyet azon a napon, 1968. október 16-án viselt, a Smithsonian Afrikai-amerikai történeti és kulturális nemzeti múzeumában megvásárolt tárgyak közé tartozik, a cipővel, amelyet a versenyen viselt, a hivatalos olimpiai táskáját a játékokból és a doboz, amely tartalmazza az olajfaágot, amelyet tartott, amint az érmetálon állt.
Smith szerint azért adományozta az elemeket, mert azt akarja, hogy a múzeumba érkező emberek „szeretetüket és proaktív cselekedeteket” érezzék. Azt mondja, hogy mivel az olimpia a világ elé helyezte, valami fontosat akart elmondani az embereknek azon a napon. .
"Visszaadni akartam, és tudatni kellett az embereknek, hogy nem én vagyok az egyetlen az egyenlőtlenség nyomása alatt" magyarázza Smith. "Életem dr. King emberi jogok korszakában az egyenlőség iránti hitet és az ő állását vonalazott."
Tommie Smith 1968. évi olimpiai bemelegítő öltözete (az afro-amerikai történelem és kultúra Smithsonian Nemzeti Múzeuma gyűjteménye) A kurátor Damion Thomas szerint a gesztus egyszerre szimbolizálta azokat az embereket, akik hajlandóak lépni az igazságtalanság ellen, és azokat, akik hajlandóak használni platformjukat a társadalmi igazságossággal kapcsolatos kérdések előmozdításához.
"Sokak számára" fekete hatalomként "hangzott vissza - mondja Thomas -, de sok ember számára az emberi jogok gesztusaként is visszhangzott."
Smith szerint geszturális kijelentését nem tervezték egy-két nappal korábban, mielőtt valójában megtörtént volna. De ő volt az Emberi Jogok Olimpiai Projekt (OPHR) alapítói között, amely amatőr afro-amerikai sportolók koalíciója volt, akik azon gondolkodtak, hogy milyen üzenetet kell küldenie a fekete sportolóknak abban a viharos évben. Az atléták eredetileg azért hozták létre a csoportot, hogy az 1968. évi olimpia bojkottját szervezzék, mivel Smith felesége, Delois elmagyarázza: „Úgy döntöttek, hogy ezt fogják tenni, mert egy olyan országban élünk, ahol nem ismertek embereket”.
Miután Smith „mozgó találkozónak” hívta az OPHR úgy döntött, hogy nem boikotál, „de megteszünk mindent, amit szükségesnek tartottunk, hogy egy országot képviseljünk az egyenlőség szabadsága nélkül”.
Aznap a dobogón, Smith, Carlos és Norman mind az OPHR kitűzőt viselt érmeikkel együtt. Smith és Carlos fekete zoknit és egyetlen fekete kesztyűt viselt; abban a kurátorban, amelyet Thomas a fekete emberekkel való szolidaritás bemutatójának hív.
"Fekete emberek szerte a világon, nem csak belföldön, és az emberek, akik az emberi jogokért küzdenek" - mondja Thomas. „Fontos megjegyezni, hogy ez egy fekete történeti múzeum, ám az amerikai harcban a fekete emberek mindig is más emberek segítségére irányultak. És példát mutatott másoknak. Ez nem csak egy hazai történet. "
Smith megválasztja a gesztusai és a ruháinak mögött rejlő jelentést: „A zokni a szegénységet, a fekete emberek szegénységét reprezentálja a rabszolgaságtól kezdve Tommie Smith és Carlos felé. … A lehajtott fej az imát képviselte. A keresztény tapasztalat a győzelem standján nem volt véletlenül. Azért voltunk ott, mert abban a pillanatban Isten kinevezte minket, hogy tegyen valamit, amely az ember szabadságát képviseli. ”
- Az ököl - folytatja Smith - az hatalmat képviselte ... a proaktív előrelépés szükségességét. Nem feltétlenül egy illegitim típusú harc fekete büszkesége a militáris háttérrel. A harciaságnak semmi köze volt ahhoz a győzelmi állványhoz. "
Smith katonai mozdulatokat hajtott végre az állványon, szándékosan az amerikai zászló felé fordulva, és emlékszik, hogy a tömeg növekedése és csapdája, amikor a pályán haladt vissza, arra késztette, hogy még egyszer először emelje fel. A visszaesés gyors volt.
- Az emberek ideges voltak. Egyesek úgy látják, hogy kínosnak találják az Egyesült Államokat egy nemzetközi közönség előtt ”- mondta Thomas kurátor. "Az emberek páratlannak látták - elítélte az Egyesült Államokat. Néhány ember úgy gondolta, hogy segíti a Szovjetuniót a hidegháborúban."
Smith-et és Carlos-t felfüggesztették az amerikai olimpiai csapatból, és rosszabb volt a sor.
„Mindig mindenki figyelmen kívül hagyott minket, miután visszatértünk ebbe az országba, mert senki sem akart egy olyan ikonnal társulni, amely nem képviseli Amerikát” - mondja Smith. „Néhány barátom azt mondta nekem, hogy mi nem történt meg, ott kellett volna történnie, a pályán kellett volna történnie, és egyetlen politikát sem kellene bevonni az olimpiai játékokba. De az olimpia alapvetően politika. Politizálódik az egyenruha, a megszerezhető pénz és a hazafias igény miatt, amit csinálsz, tehát azért, mert pénzt állítasz be, és úgy teszel, mintha minden tökéletes.
Smith azt mondja, hogy nemcsak meggyilkolták; halálos fenyegetéseket kapott, bár ezeket azóta megszerezte, még mielőtt az olimpiára indult volna.
„Zárakat tettem az autóm motorházfedélére, mert attól tartottam, hogy az emberek bombákat raknak az autómba. Megpróbáltam megvédeni magamat és a feleségemet ”- mondja Smith. "Sziklákat dobtak az ablakon, telefonhívásokat és az emberek jegyeket küldtek nekünk, mondván, hogy menjünk vissza Afrikába."
Smith szerint a család továbbra is leveleket kap, de az árapály negatívról pozitivitásra fordult. Az olimpia óta elfoglalt, továbbra is az emberi jogokért küzd az egész világon. Labdarúgást játszott a Cincinnati Bengals-szal, tanított és edzett az Oberlin Főiskolán, és tagja a Nemzeti Atlétika Hírességek Csarnokának. Smith egyben az 1995-ös barcelonai fedett bajnokság csapata edzői csapatának volt, és 27 évet edzett és tanított a Santa Monica Főiskolán. 11 világrekordot tartott egyszerre. A Tommie Smith Ifjúsági Atlétikai Program nyomon követi a találkozókat, és Észak-Kaliforniától Washington DC-ig tartó városokban dolgozik
Smith azt mondja, hogy örül annak, hogy más sportolók is beszélni kezdenek az emberi jogi kérdésekről, amint azt az NBA ikon, Michael Jordan tette a rendőrök közelmúltbeli gyilkosságai és a fekete férfiak halálos rendőrségi lövései után az elmúlt néhány hónapban. Szerinte győzelmi gesztusa segített más sportolóknak megtanulni használni erőiket.
- Most már felállnak. Miért? Mert más sportolók felállnak. Először egy, akkor ott van egy csoport, és hamarosan lesz egy koalíció ”- mondja Smith. Smith azonban úgy gondolja, hogy a nemzet faji viszonyai egy lépést hátráltak.
"Megfigyeljük, mi történt az 1960-as években, az elmúlt öt hónapban történt atrocitásokkal" - mondja Smith. Az embereknek fel kell ismerniük, amikor azt mondják: „Black Lives Matter” - a fekete életnek számít, de minden életnek számít. Élet nem az, hogy az ember adjon vagy vegyen. … Amerika és az Amerika egyenlőség elképzelése szempontjából minden élet számít. ”
A kurátor Damion Thomas szerint Smith tárgyai nem kerülnek kiállításra, amikor a múzeum szeptemberben nyílik meg, mert azokat a múzeum után szerezték meg, miután megtervezte debütáló kiállításait. A múzeum sportgalériájának bejáratánál pedig egy szobor lesz emlékezetes pillanatra.
„Ez magában foglalja a galéria véleményét. Arról szól, hogy a sportot arra használják, hogy előmozdítsák a nagyobb jogok és szabadságok elleni küzdelmet ”- mondja Thomas. "Másodszor, a nagyszerű atlétikai teljesítmény megünnepléséről szól, harmadszor pedig annak elismeréséről, hogy az afrikai-amerikai sportlétezés átalakítja, és hogyan fejezi ki kifejező kultúránk a sporton keresztül."
Thomas szerint Smith és a szabadságharcai ikonikusak maradnak.
"Ő az, aki képviseli az afrikai-amerikai sportolók, a világszínvonalú sportolók legjobb hagyományait, és aki a platformját az emberi jogok előmozdítására használta" - mondja Thomas.
Az afro-amerikai történelem és kultúra nemzeti múzeuma szeptember 24-én nyílik meg a National Mall-on.
