Ebből a történetből
[×] BEZÁR
Négy művész először veszi át a Smithsonian alapokat
Videó: Földművészet a Föld Napjáról
Az Afrikai Művészeti Múzeum a Föld Napján megnyitott új kiállításának „A föld kérdése: föld mint anyag és metafora az afrikai művészetekben” részeként a múzeum először négy művészt hívott fel az Enid A. Haupt kert átvételére. Karen Milbourne kurátorral beszélgettünk az eredményekről, valamint a múzeum beltéri látványterveiről.
A földművészet megbeszélése általában az 1960-as évek neves amerikai alkotójával, Robert Smithsonnal kezdődik, majd ugrik a tó mentén társainak. Milbourne rámutat arra, hogy „Afrika figyelemre méltóan hiányzik e történetek meséléséből.” Hiba, hogy az új kiállításon kijavítják az afrikai 55 nemzet 25 nemzetéből álló több mint 40 művészt. Milbourne szerint a föld mint művészi tárgy és egyenletes anyag az a szál, amely összeköti az egyes műveket, de az a természetben előforduló.
Újra és újra felmerülnek a földjogi és a környezeti állapotromlás kérdése, valamint az emberi kapcsolatok személyesebb felfedezése. A műalkotások és a művészek kiválasztásánál Milbourne nagyjából 1807 körül kezdi a történetet, amikor a nemzetközi rabszolgakereskedelem tiltott volt, bár semmiképpen sem ért véget. "Miután évtizedek óta ellopták az országból, ez enyhült" - magyarázza Milbourne. Ugyanakkor a gyarmatosítás és az ásványi anyagok kitermelése komolyan kezdõdött, újra meghatározva a földdel való kölcsönhatásokat. A Smithsonian szakértői a „föld” fogalmának sokféle módjára hivatkozva Milbourne a részt öt részre osztotta: „Anyag Föld”, „A Föld ereje”, „A föld alatti képzelet”, „A felszín stratégiái” és „Művészet mint környezetvédelmi akció” .”
De De sorozat nem. 1 ″ George Osodi nigériai fotós 2009. évi munkája a ghánai Obuasi aranykeresésével járó veszélyeket ábrázolja. Kép jóvoltából az Afrikai Művészeti Múzeum
A 20. század elején és közepén elkészített, a béli fon művész által készített úgynevezett hatalmi tárgyak felfedik, hogy a rabszolgakereskedelem öröksége hogyan került a művészetbe. A kis fadarabok olyan zsinórokkal vannak kötve, mint amilyeneket a foglyok visszatartásához használtak, de ebben az esetben a testet földelõ anyagokhoz, például növényekhez és agyaghoz kötik. Ezeket az erőműveket üzembe helyezték és a földbe helyezték a tulajdonosok védelme érdekében. Más munkák (fent) dokumentálják a bányászok szédítő valóságát, akik az egészségüknek a higany-expozícióból és más kockázatokból fakadó veszélyei ellenére folytatják az aranykeresést.
Végül, olyan darabok, mint Younès Rahmoun Kemmoussa, kis beavatkozásként szolgálnak, amit a marokkói művész esztétikai újrahasznosításnak nevez. A sok eldobott műanyag zacskót, amelyek a tájat pontozják, Rahmoun apró csomókba sodorja és köti össze, és egy muszlim imalánc gyöngyöket idézi. Akárcsak a show-ban szereplő többi műnél, munkája feltűnő felhívás a reflexióra.
„A föld kérdése: A föld mint anyag és metafora az afrikai művészetekben” 2014. január 5-ig tart az Afrikai Művészeti Múzeumban.
