Judith Schaechter, a philadelphiai ólomüveg művész, az életét a művészetnek szentelte, egyedülálló stílusban és tárgyban egyaránt. Munkája nagy része, mint például a Renwick Galéria nemrégiben megjelent akciója, az Eve születése, fénydobozok segítségével kerül bemutatásra, hogy elképesztő hatást érjen el. A fényképek nem igazságosak; ez a fajta munka kéri a galéria látogatását fizikai találkozás céljából.
kapcsolodo tartalom
- A Renwick, a washingtoni nagymamma, rehabilitációra készül
- Kilátás a Renwicknél: Judith Schaechter ólomüveg-művek összetörő egyezménye
"Valójában láthatják a bőr ereit" - mondja Nora Atkinson, a Smithsonian American Art Museum Renwick Galéria kurátora. „És ha előtted érkezel, a fekete sokkal lilabb. Sok finom árnyalattal rendelkezik, amelyeket nem látsz egy fotón. ”
Az Eve születése Schaechter egyik legnagyobb alkotása, melynek mérete 4, 75 x 2, 5 méter, és öt üvegrétegből készül, mindenféle különböző színben, amelyek együtt működnek, és megteremtik ezeket a finom árnyalatot. Schaechternek, aki úgy tűnik, gyorsan és rögeszmésen dolgozik az általa tanított főiskolai órák között, hónapokig. Először a darab aljára tervezte a kert létrehozását - ez már bonyolult, időigényes feladat. Miközben az Adobe Photoshopba beolvasott régi „firka” gyűjteményét végiggördítette, talált egy firkát egy nőről, amelyet élvez és élvezni kezd. Megfordította és elfordította az ábrát a Photoshopban, és végül megpróbálta a levegőbe helyezni a kert felett. Tudta, hogy nagy lesz, mondja. "És ha nem lenne őrnagy, akkor nagyrészt fogom csinálni, mert tudom!"
Schaechter szerint az elkövetkező néhány hónapot szinte kizárólag az Év születésén töltötte, és hozzátette, hogy annyit vágott az üveget a projekthez, hogy idegei károsodtak az ujjain hetekig később.
A múlt héten megérkezett stúdiójába, Schaechter elfoglalt volt egy láb gravírozásával. Emlékszem a főiskolai rajz osztályban folytatott küzdelmeimre. - A lábak kemények - suttogtam.
- Igen, vannak! - válaszolta. „Hosszú időbe telik, mert már bevéstem, és nem tetszett, ezért újrakezdtem, és úgy gondolom, hogy így megy:„ Nem tudom, hogyan kell levonni ”. . Gravírozza a lábát, mióta 1983-ban elvégezte a Rhode Island Design School-ot, és megteszem, hogy valószínűleg nagyon jó.
Schaechter (fent) "olyan technikákat alkalmaz, amelyek mindig is körülötte vannak, de senki sem használta őket úgy, ahogy használja" - mondja a múzeum Nora Atkinson. (Fotó: Ben Weldon) Schaechter kizárólag a diploma megszerzése után kezdte meg az ólomüveggel foglalkozni. Azóta kevés mással dolgozik, részben azért, mert tudja, mennyire elmerül az új művészeti ötlet, és részben a közeg iránti elkötelezettségéből. Egyszer megtanította magának, hogy számítógépes 3D modellező programot használjon a babaház tervezéséhez. Azt mondja: „Túl jó volt. Csak el kellett hagynom, mert arra gondoltam, hogy megállíthatom az életemet, és bármit is kizárhatok. ”Ez az intenzív összpontosítás lehetővé teszi neki, hogy áthúzza az üvegművészet határait.
Álomszerű stílusa a múlt ismert művészeire néz, akiknek művei hasonlóan fantáziadúsak, bár talán nem annyira hiperdramatikusak vagy játékosak. Festészeti hallgatóként azt állítja, hogy gyakran utánozza Giotto-t. Rodin és Pieter Breugel különféle művei lefagynak, míg mások, mint például az Éva születése, élénk vallási jeleneteket ábrázolnak. Schaechter azonban azt akarja, hogy a nézők szabadon értelmezzék az Éva születését . Arra gondolt, hogy hivatkozik a Genesis-mítoszra egyszerűen azért, mert ez volt az első dolog, amely eszébe jutott, amikor a darabot megnézte, miután elkészült.
"Nem vagyok vallásos" - mondja. „Tehát nem voltam olyan, mint„ ó, hogyan lehetnék vallásos ”, és a vallással kapcsolatban sem akartam kommentálni. Csak azt gondolom, hogy érdekes alkotásmítosz. "
Megbeszéljük, hogy mit jelentett, hogy Adam nem volt ott. „Magán pillanataimban azt a darabot hívtam, hogy„ Nézz Ma, nincs borda! ” Ebben a verzióban nincs Adam ... Nem tudom, hol vannak a srácok. Bárhová is tedd őket. A másik szobában várnak ”- mondja nevetve az ötletre.
A darab ihletésére gondolkodva Schaechter emlékezett rá, hogy olvassa el a Hölgyek és uraim című könyvet , a Bibliát! Jonathan Goldstein, első fejezete a Genesis történetének humoros újrabeszélése. Azt mondja, hogy őt mindig is érdekelte az író, Joseph Campbell gondolata a Genesis-történetről, amely összekapcsolja az ártatlanságot a képtelenséggel felismerni a különbségeket és döntéseket hozni.
A koncepció és a technika szempontjából Judith Schaechter előmozdítja az üvegművészetet. "Olyan technikákat használ, amelyek mindig is léteztek, de még soha nem használták őket úgy, ahogy használják" - mondja Nora Atkinson. A Schaechter különféle színű ólomüveg darabokat vesz fel, sablonokat és egyéb eszközöket használ az alakzatok gravírozásához, a homokfúvókák pedig az üveg egyes részeitől elszíneződnek, és üvegfestéket használnak erősebb alakzatok létrehozására. Aztán kirúzza a réteget. Végül ezek a finomabb színű darabok többszörösei egymásra vannak rétegezve, és összegyűjti őket, hogy munkájának összetett árnyalatát elérje. Schaechter azt mondja: "Tűzek minden egyes festékréteg között, amely az üvegvilágban látszólag" nem jó "."
Az eredmény egy energia és spontaneitás ragyog. Nem tudja, mit fog készíteni ezután, és azt sem tudja, mi lesz a következő darabokon, amelyekkel jelenleg dolgozik. Szereti az üvegművészetet, mert tele van meglepetésekkel, kihívásokkal és szélesen nyitott jövővel. Judith azt állítja, hogy izgatottan fedezte fel a közeget, ahol „senki sem megkarcolta a felületet. Mert ezt nagyon szó szerint csinálod. "
Judith Schaechter "Eve születése" című műje jelenleg nem látható.
