Fotó: Doug88888
Néhány embernek gyereke van. Néhányan jótékonysági adományokat hoznak. Egyesek emlékezeteket írnak. Az elkerülhetetlen halál meggondolása arra ösztönöz bennünket, hogy szálljunk le a kanapén, és hagyjuk nyomot a világon, bármilyen módon is, amelyet mi a legfontosabbnak tartunk. A bolygó megmentése hozzáadható ehhez a listához.
Az idő filozófálja, hogy a saját halandóságunkban tartózkodás miként zöldené minket:
A halálról szóló pillanatnyi társadalmi útmutatások, például az újságban elolvasott halál vagy a temetési csarnok múltja, aktiválják a „örökség motívumot”, amely hozzájárul az élet céljainak megismeréséhez és az élni kívánt hatás eléréséhez. a halál után. A örökségi motívum lehetővé teszi számunkra, hogy az erőforrások felhasználásának korábbi akadályait megvizsgáljuk oly módon, hogy az erőforrásokat a jövőre hagyjon, nem pedig az egyének jelenlegi azonnali fogyasztásával.
Más szavakkal, a halál felülbírálja a közvetlen jelen iránti aggodalmunkat, kibővítve a kilátásokat, hogy messze túlmutatjon a szűk önérdeken. A fenntartható erőforrás-felhasználást - kevesebb szén-dioxid-kibocsátást, az esőerdő megtakarítását a jövő generációi számára, újrahasznosítást - gyakran akadályozza az a vonakodás, hogy olyan döntéseket hozzunk, amelyek nem nekünk, hanem a jövő nemzedékeknek járnak előnyökkel. A kutatók úgy döntöttek, hogy megvizsgálják, hogy az emberek hajlandóak-e feláldozódni a bolygóért, ha saját halálukkal járnak.
54 amerikai doktori hallgató hallgatóját mutatták be egy amerikai egyetemen két olvasható cikkel: az egyik egy repülőgép-fék-balesetet ismertet, amely az egyik halálát eredményezte, egy másik semleges történetet írt egy orosz matematikusról. Ezután megmérték a „jelenlegi jótékonyságot” azon pénzösszeg alapján, amelyet az egyének jeleztek, hogy egy olyan szervezetnek adományoznak, amely jelenleg „elszegényedett közösségeket” szolgálja ki, és a „jövőbeli jótékonyságot” azon összeg alapján, amelyet egy jótékonysági célú adományozásra adnak. a jövőbeli fejlesztések létrehozásáról ugyanazon közösségekben. Megállapították, hogy azok a résztvevők, akik elolvasták a cikkot a furcsa balesetről, azt mondták, hogy több pénzt fognak adni a jövőorientált jótékonysági jótékonysági, mint a jelenorientált jótékonysági szervezetnek.
Egy második tesztet végeztek, ahol minden résztvevőt egy energiaipari vállalat alelnökévé vált. Amikor a hipotetikus társaság új, olcsó, hatékony energiaforrást vásárolt, a résztvevőknek el kellett dönteniük, hogy mekkora mennyiségű energiát fogyasztanak ma és mennyit adnának egy másik címzettnek. Ugyanazzal a halálos kitettséggel tették őket, mint az első kísérletben. A kutatók ismét megállapították, hogy a halálozási gondolatoknak kitett személyek nagyobb valószínűséggel adják az energiáikat egy olyan szervezetnek, amely a jövőben előnyös lenne - és azt is megfigyelték, hogy ez a jóindulat szignifikánsan korrelál az egyéneknek a hipotetikus jövőhez fűződő kapcsolatának érzésével. szervezetekkel.
A kutatók továbbra is azon gondolkodnak, hogy miként használhatják fel a halálos fenyegetések eredményeit arra, hogy ösztönözzék a valós személyeket a környezetvédelem útjának választására.
Még több a Smithsonian.com webhelyről:
Halál a Happy Valley-ben
Miért szereti a Smithsonian környezetvédelmi munkatársait a tudomány?
