Kisebb csoda történt egy sötét vonatplatón egy kubai tartományi városban, 1981-ben. Két évtizeden keresztül kubai-amerikai száműzöttem, és sikerült becsúsznom a vízumot, hogy beteg anyám meglátogassa. Miután megláttam, néhány befejezetlen üzlettel utaztam a vasútállomásra. A pult mögött fekete ruhás középkorú nő megnézte. A gyomrom elsüllyedt. Honnan tudhatta, hogy jegyre van szüksége, hogy szent ígéretét teljesítsem, amelyet anyám 22 évvel korábban tett? A kommunista Kubában való utazás bürokratikus rémálom volt, hetek vagy hónapok alatt el kellett venni a jegyeket, ha megszerezték őket. Ráadásul nem volt személyazonosítóm és gyanúsan öltözött. Biztosnak éreztem, hogy hallott minden egyes rossz történetet, amit valaha összecsaptak.
Mindez elárasztódott: Hogyan kellett egy gyermekkori állapot miatt lábműtétet elvégezni, és aggódó anyám esküdött rá, hogy felépülésem után Kuba védőszentjét - El Cobre jótékonysági asszonyát látogatjuk meg. De soha nem jutottunk el a Santiagoon kívüli szentélybe, amelyben a szobrocska található. Röviddel a betegségem előtt kitört a kommunista forradalom, és sok középiskolai barátomat börtönbe engedte. Anyám tudta, hogy a következő leszek, ezért menedékjogot szerzett nekem Amerikában, ahol a Katolikus Egyetemen járhatnék, folytathatnám a nemzetközi banki karriert, és a kubai emlékmű gyűjtőjévé válhatnék.
Ezen az úton csak néhány értékes nap volt Kubában. Hogyan magyarázhatom meg, hogy mennyit jelent ez az egyszerű utazás, mennyire ragaszkodtam ahhoz a gondolathoz, hogy több mint két évtizeden keresztül láthatjuk jótékonysági Szűzanyankat?
Nem tudom, mennyit hallott a pult mögött lévő nő, de megértette. - Van egy fiam Milwaukee-ban - mormolta mindenki. Nagyra értékelte a száműzetés és a diszlokáció fájdalmát, a hit fontosságát. Tudta! Egy pillanat alatt csodálatosan megjelent egy jegy. Soha nem fogom elfelejteni a mosolyát és kedvességét.
Amikor végre megérkeztem a szentélybe, az egykori rézbányászati városba, El Cobre-be, nem voltam csalódott. Az oltár felett szinte lebegő, a kis Szűz ragyogott. Eltérően sok más ábrázolástól, ez közvetlenül a szemébe nézett, nem a bal karjában lévő gyermekre, és oszthatatlan figyelmet fordított rá. Arany ruhát és köpenyt viselt, nem a szokásos kék színben, és a félhold, gyakran a Szűzkel párosítva, lefelé, nem felfelé mutatott.
Kubában mindenki ismeri a történetet: 1612-ben egy Kuba északi részén fekvő öbölben egy 10 éves fekete rabszolga, Juan nevében, és két őslakos fiatal férfi találta meg, miközben egy szigetre lovagoltak sót szedni. Az előző nap rossz időjárása ellenére a 15 hüvelyk magas fa szűz figura nyugodtan lobogott egy tengeri deszkán, ruha csodálatos módon száraz és göndör. Felfedezésének története gyorsan elterjedt. A hívõk a fa figurát El Cobre gazdasági központjába vitték, ahol egy szentélyt építettek neki, hogy tartsa.
A keresztény ikonográfia nehezen hagyható ki: Kubába érkezett a legnagyobb ajándékkal - a saját gyermekével -, és nem papnak vagy püspöknek, hanem közönséges férfiaknak jelent meg. Nem csak az őslakos emberekkel beszélt, hanem a spanyolokkal, kreolokkal és afrikai rabszolgákkal is. Ez utóbbi sok évvel később asszimilálná imázsát az afro-kubai Santería hitükbe. Amikor a kubai harcoltak a spanyolokért a függetlenségért a 19. század végén, nemzeti szimbólumává vált a kicsi sziget küzdelmében egy hatalmas európai szuperhatalom ellen.
A „Cachita” beceneve a Jótékonysági Szűzanya a népkultúra alappilléreivé fejlődött, mindent megjelenve a naptáraktól és ékszerektől kezdve a kulcstartókig és rajongókig, amelyeket művészek, írók, táncosok és költők ismételten értelmeztek. Az öreg halász jótékonysági Miasszonyunknak hívta fel Hemingway öregét és a tengerét ; Amikor a híres író úgy döntött, hogy az 1954-es Nobel-irodalmi díjjal kitüntetett érmet a kubai népnek adja át, nem a Nemzeti Múzeumot vagy az Elnöki Palotát választotta, hanem Cachita szentélyét. A kommunizmus hosszú ideje valószínűleg kilátásba helyezte őt, de nem a kedvesség és az emlékezet miatt. Ebben az évben Kuba ünnepli annak a századnak a évét, amikor XV Benedict pápa El Cobre Jótékonysági Szűzanya Kuba védőszentjének nevezte el, ahogyan azt a nemzet függetlenségi háborújának veteránjai kérték.
Azóta többször utaztam vissza El Cobre-be, annyira érdeklődve a Cachita iránt, hogy könyvet írtam a művészet, az irodalom, a zene, a film és a tánc hatásáról. A háború és a forradalom révén, a száműzöttek és a kommunisták, a gazdagok és a szegények között a Cachita mindannyian mellette állt, függetlenül a különbségektől. Ő egyesít minket. Ő Kuba.
Tavaly kereszteztem a nemzetet, könyvmásolataimat könyvtárakhoz és egyházakhoz szállítottam. A legbüszkébb pillanatom eljött, amikor Santiago püspöke a szentély nevében elfogadta a könyv egy példányát. Ma állandóan ott tartózkodik egy előadóteremben, ez a rendkívüli alak iránti mélységes szeretet és iránti hitem jele, amely közel 60 évvel ezelőtt szilárd gyökeret nyert egy bajba jutott anya suttogott ígéretével, és amely azóta minden nap erősödik.
Ez a cikk a Smithsonian Journeys Travel Quarterly Kuba kiadásából válogatott
Fedezze fel Kuba kultúrájának és történelmének legmélyebb sarkait, és fedezze fel a most zajló megdöbbentő átalakulásokat
megvesz
