Tanzila Ahmed, hajában lila színű haj és tigris arca hevesen ragyog a ruhája szövetéből, a Smithsonian 2017-es ázsiai-amerikai irodalomfesztivál-fesztiválán lép fel a színpadra. Nyitja a legújabb költészeti fejezetét, és elkezdi olvasni. Hangja, csendes és bensőséges, megfogja a közönséget:
Elvesztettem a származási történetemet
Hat lábát eltemetik Amerika talaja alá
Fehérre csomagolva
Egyetlen nemzetállam sem tudja most meghatározni.
Az Ahmed gyűjteménye, az egyik embléma és ellipszis című vers egyik versének sorozata az „Anya Belonging” sorából, anyja történetéről szól, aki Bangladesből jött az Egyesült Államokba.
A Smithsonian Ázsiai-csendes-óceáni amerikai központja (APAC) szervezésében a háromnapos júliusi irodalmi fesztivál volt az első ilyen jellegű.
A fesztiválon több mint 80 ázsiai-amerikai művész és író érkezett eseményekre a Phillips Galéria, a Kongresszusi Könyvtár és a Dupont Metró területén. A szerzők különféle kulturális háttérrel érkeztek, és sokszínűségükben bemutatták a növekvő ázsiai-amerikai irodalmi tér és a hangját erősítő múzeumok kihívásait és lehetőségeit.
Ahmedhoz három másik ázsiai-amerikai költő és regényíró csatlakozott, akik a „Migráció, bebörtönzés és egység” című ülésen olvasták munkájukat. Traci Kato-Kiriyama japán amerikai Traci Kato-Kiriyama társult Ahmednel, hogy egymás után párbeszédben elolvassák a verseket. .
"Az ázsiai-amerikai írók (fent: Sally Wen Mao) robbanás történt az elmúlt öt-tíz évben" - mondja Lawrence-Minh Bùi Davis szervező. (Emmanuel Mones) Az egyikben Ahmed elképzelni fogja, mi jöhet az elődeik közötti találkozáshoz - "ha nagyapáink találkozhatnak".
A pakisztáni kormány börtönbe helyezte Ahmed bangladesi nagyapját az 1970-es években. Azt állítja, hogy körülbelül hat hónapig börtönbe került egy pakisztáni Lahore-n kívüli internálótáborba. Bár Ahmed akkor még nem született, nagyapja internációjának emléke, mondja, mélyen a csontokban rejlik.
Kato-Kiriyama nagyapját is internálták a Manzenarban, az Egyesült Államok tíz amerikai koncentrációs táborának egyikében, ahol 110 000 japán-amerikait tartottak a második világháború alatt. Verseiben válaszolt Ahmedre, és kifejtette az atyáik megosztott tapasztalatainak ötletét és azt, hogy miként befolyásolják unokáikat:
Csodálkozom
minden egyes szóval, amit olvastam
a versekről a családodról -
Mi lett volna?
bemutatjuk a nagyszüleinket?
Elviselték volna a nyári meleget
az őseink tiszteletére táncolni
és válasszák szét a
jelentése a hagyománynak?
Egyetértenek-e azzal, hogy nem ért egyet, vagy
bólintanak és kevesebbet mondanak?
a
jövő közöttünk?
Költői beszélgetésük másfél évvel ezelőtt kezdődött, és Los Angeles japán-amerikai és muszlim-amerikai közösségek közös szervezéséből származott. Ahmed csatlakozott a Manzenar Historic Landmark turnéjához, amelyet a VigilantLove, a japán és a muszlim-amerikai amerikagokat összefogó Los Angeles-i együttes szervezett.
"Az írók és a költők az, akik először képesek szavakba fogalmazni azt, amit beépítettünk, és nem képesek kifejezni magunkat" - mondja Lisa Sasaki, az APAC igazgatója. (Emmanuel Mones) „A zarándoknapra több ezer ember leszáll a Manzenaron, és a nap után azt írtam a versre” - mondja Ahmed.
"Most sok beszélünk az ősi traumáról" - mondja Kato-Kiriyama.
A versek azonban a jelen és a jövő megismerésének egyik módja. Az Egyesült Államokon belüli muszlimellenes érzelmek az elmúlt években politikai retorikába merültek. Kato-Kiriyama azt mondja, hogy Ahmed verseit úgy fejleszti ki, hogy „gondolkodik a valóságáról és annak lehetőségeiről, amelyeket a kormány mutat neki és az egész muszlim közösségnek”.
Lisa Sasaki, APAC igazgató számára, ezek a kapcsolódási lehetőségek az irodalmi fesztivál szervezésének egyik legfontosabb oka.
"Az írók és a költők az, akik először képesek szavakba fogalmazni azt, amit beépítettünk, és nem képesek kifejezni magunkat" - mondja Sasaki. „Ezért számomra az irodalom annyira fontos, függetlenül attól, hogy milyen időszakban vagyunk, és miért olyan fontos az írók és a költők birtoklása az amerikai társadalom egésze számára.” A fesztivál más ülései olyan témákkal foglalkoztak, mint a nemek, a furcsaság és verseny.
A Poetry magazin különkiadásában Shamala Gallagher (bal felső rész) és Rajiv Mohabir szerepelt, akik a guyanai kreol, a Bhojpuri és az angol nyelvet keverik versében. (Emmanuel Mones) Az ázsiai-amerikai irodalmi áttekintés alapítójaként, Washington DC-ben, Lawrence-Minh Bùi Davis, az APAC az ázsiai-csendes-óceáni amerikai tanulmányok kurátora úgy érezte, hogy a fesztivál ideje megfelelő.
"Az elmúlt öt-tíz évben robbant az ázsiai-amerikai írók" - mondja. Amikor feltették a kérdést, rámutat arra, hogy „megváltozott a hozzáállás a művészetek helyéhez az ázsiai-amerikai családokban”.
A multikulturalizmus iránti fokozott érdeklődés az „ázsiai-amerikai írás iránti ismeretek iránti nagyobb igény és az iránti igény iránti igényeket” vetette fel - tette hozzá, többek között az ázsiai származású nem amerikaiak körében. Az olyan szervezetek, mint a Kaya Press, az ázsiai-amerikai írók műhelye és a Lantern Review, többek között pénzügyi és érzelmi támogatást nyújtottak az írók új generációjának.
A Poetry Foundation, amely kiadja a Poetry Magazine-t, beleegyezett egy speciális kiadás elindításába az AALF-szel együtt. A kiadványban szereplő versek Ázsia-Amerika sokszínűségét mutatják be. Rajiv Mohabir „Coolie” utal egy guyanai útra (Mohabir a költészetben keveri a guyanai kreolt, a Bhojpuri-t és az angol nyelvet), míg Wang Ping „Lao Jia 老家” (fordítás: „régi otthon”) összefonja az angol és a kínai nyelvet.
A kiadvány számos sikeres verse küzd a régi házak és az új házak befejezetlen mozgásával. Sok sikeres vers, például Oliver de la Paz „Autizmus-szűrő kérdőív - beszéd és nyelv késleltetése” és Ocean Vuong „Kézműves esszé”, egyáltalán nem foglalkozik kifejezetten a bevándorlással.
Kazin Ali már régóta foglalkozik a queerness (mind a műfaj, mind az identitás) témájával. (Emmanuel Mones) Az olyan szerzők, mint Mei-Mei Berssenbrugge és a Pulitzer-díjas Vijay Seshadri évtizedek óta a legfontosabb alkotóelemek a költő közösségben. Versek megjelennek azokkal a szerzőkkel együtt, akik sokkal rövidebb publikációs történelemmel rendelkeznek.
A folyóirathoz hasonlóan a fesztivál a sokszínűségből származott. Az ázsiai-amerikai költészet jövőjéről szóló irodalmi beszédben Franny Choi nevetési könnyeket hozott a közönségre, amikor leírta azt a dühös költészetet, amelyet egyenesen ázsiai-amerikai férfiak hallatszanak a költészet csapásain. Choi szerint a költők nemzedéke a költészettel visszatért az amerikai média általános médiájához, és úgy gondolta, hogy ázsiai embereket képviselnek, mint szexuálisokat vagy hiányzó férfiakat.
De az ázsiai-amerikai költők új generációja ünnepli a furcsaságot és a folyékony identitást. A közönség Kazim Ali-től is hallotta, aki évek óta foglalkozik a (mind a műfaj, mind az identitás) furcsaság témájával.
A szombati rendezvények költés-becsapódással és irodalommal - irodalmi karaokeval - zárultak a Dupont Metróban, egy régi metrószakaszon, amely most az előadás, a film és a színház helyszíne. A graffiti és a zene közepette, a költő és a kongresszusi munkás Louie Tan Vital a kongresszusi alkalmazottként végzett munkájáról olvasta el:
a családom összetörte a Csendes-óceánt
Tehát bölcsődhetnék ezt a demokráciát, amely lehetővé teszi, hogy megtörj
Milyen privilégium szétesni ezeket a márvány lépéseket
Milyen kiváltság megtörni ebben a folyosón
És hadd vegye fel a közösségemet engem
Mert a családom nem vándorolt be
Hogy nekem hallgasson
A közönség kacsintott és felvidította kedvenc íróit, miközben kortyolgatott a sörre és a faludára (édes dél-ázsiai keveréke rózsaszirupra, cérnametéllel, zselével és tejjel).
Költő és kongresszusi munkás, Louie Tan Vital elolvasta tapasztalatait a kongresszusi alkalmazottként. (Emmanuel Mones) "Évente vita folyik arról, hogy mi számít ázsiai-amerikai irodalomnak, és ki számít ázsiai-amerikai irodalomnak, amely számos tárgyaláson felmerült" - mondja Davis. A kifejezés olyan sok különböző nyelvet, kultúrát és helyet foglal magában a történelemben, rámutat.
Szervezőjeként az a megoldása volt, hogy minél többféle irodalmat hozzon létre. „Beépítettük a gyermekek irodalmával foglalkozó panelt, grafikus regényeket kaptunk, adaptálást rendeltünk, irodalmi mémeket rendeltünk, készítőhelyeket és mindezt az irodalomtól eltérő vagy sorta-irodalmi munkát készítettük, ki akartuk bővíteni ezt a kategóriát, és átfogóan gondolkodni mit tartalmazhat ez a kategória. ”
Az ázsiai-amerikai irodalom természetesen a műfajok között mozog. Ken Liu, író és fordító, akinek fantasztikus regényei - az ázsiai történelem és művészet ismeretei alapján - irodalmi címet írtak a fesztivál számára. A szervezők azt is megbízták a brooklyni székhelyű grafikus regényíróval, Matt Huynh-el, hogy készítsen animált adaptációt a The Composed, a Vietnam Nguyen, a Pulitzer-díjjal járó The Sympathizer szerzője közelgő regényének az Elkötelezett .
Kredit: Matt Huynh, művész, Kevin Shea Adams, zeneszerző, Irene Feleo, animátor, Justice Shroomcloud, zene, Mark Wang, MJ Steele és Sasha Kimiatek, asszisztensek"Vannak olyan emberek, akik [fesztiválra] jöttek olyan kérdésekkel, mint például:" milyen ázsiai országokat fogok képviselni ", és kissé összezavarodtak, amikor a válasz:" amerikai, ez az ország, amelyet látni fogsz képviselni "- mondja Sasaki.
A szervezők most ki akarják bővíteni a fesztivált, és esetleg turnéra veszik, mondják. Davis egy éven át tartó mentori programot, valamint egy Chicagói rendezvényt tervez.
„Számos nyilvános programot vettem fel, de ez az a véleményem, amely egyszerűen azon személyek számának kiemelésére hívja fel a figyelmet, akik hozzászóltak, hogy ez egy olyan program, amelyre valóban szükség volt” - mondja Sasaki. "Meg kell próbálnunk kielégíteni az ilyen típusú igényeket, és ebben az esetben ezt tettük meg."
