Don Cusic új könyve, a Cowboy a country zenében: Történelmi felmérés az előadó profilokkal (McFarland) azt vizsgálja, hogy a cowboy miként vált amerikai popkultúra ikonjává és a country zene arcán. Cusic zenetörténész és zene üzletág professzora a Nashville-i Belmont Egyetemen. Könyve olyan művészeket ábrázol, akik átfogják és előmozdítják a cowboyokról és az amerikai nyugatról szóló ötleteket, ideértve a nyugati zene előadóit is, akiket ő azonosít a country zene melléktermékeként. A legtöbb profil - Gene Autry-től a George Strait-ig - először a The Western Way magazinban jelent meg, amelynek szerkesztője a Cusic.
kapcsolodo tartalom
- Hogyan készítette a Bristol Sessions country zenét?
- Fedezze fel Johnny Cash Tennessee Ranch-Turned Múzeumát
Beszéltem a Cusic-nal arról, hogy az előadóművészek hogyan alakították ki cowboy-megjelenésüket, és miért vonzzák az amerikaiak még mindig ezt a képet.
Az 1940-es évek végétől az 1960-as évekig volt egy „country and west” nevű zenei műfaj, de ma két különböző tábor működik - a country zene és a nyugati zene. Ez a könyv inkább a későbbire összpontosít. Hogyan határozza meg a nyugati zenét? Mi a kapcsolata a country zenével?
Zeneileg [a kettő] alapvetően ugyanaz. A nyugati különbség a dalszövegben van. Nyugattal foglalkozik - a Nyugat szépségével, a nyugati történetekkel. A nyugati műfaj nagyjából eltűnt. A country zene cowboy olyan srác, aki teherautót vezet - nincs lova, nincs szarvasmarha. Az olyan filmekben, mint az Urban Cowboy, [nem] egy farmon, hanem az olajiparban dolgozik. Ugyanakkor ott van ez a virágzó alcsoport, akik rancokban vagy saját gazdaságokban dolgoznak, és nyugati dolgokat csinálnak, és nyugati zenét játszanak - újjáélesztik azt. Az ország nem hűséges a hangzáshoz - hűséges a piachoz. A nyugati zene hűséges a hanghoz, a képhez és az életmódhoz. De [az Egyesült Államok lakosságának] kevesebb, mint 2% -a él gazdaságokban vagy gazdaságokban.
Mint rámutatott, különbség van egy „igazi” dolgozó cowboy és a romantikus, hősies figura között, amely a country zenét reprezentálta. Mikor és hogyan vált a cowboy nagy szereplõvé az amerikai népkultúrában?
Vissza Buffalo Billhez és a Wild West Show-khoz. Valahogy elbűvölte a Nyugatot, és a hülye regények is. Buffalo Billnek volt egy „A cowboyok királya” nevű srác - romantikus hős. Aztán, amikor a korai filmek megjelentek, a nyugatiak népszerűek voltak. A zenében a [cowboy] kicsit később, az 1930-as években jön együtt az úttörők fiaival, Gene Autry és Roy Rogers-kel az éneklő cowboy filmekben.
Ki volt a legnépszerűbb korai cowboy hős a filmben és a rádióban?
Nos, az első nagy nyugati sláger [dal] a Carl Sprague nevű srác „Amikor a mű már minden megtörtént, ez esik” című dal volt (1925-ben felvett). A filmekben William S. Hart, majd Tom Mix volt. Tom Mix úgy öltözött, mintha valaki nem dolgozott szarvasmarhával; Az 1930-as évek elején, a tilalom, a gengszterek és a „lángoló ifjúsági” filmek után jött ki, a cowboy jó, tiszta alternatíva volt. És Gene Autry volt az első énekes cowboy csillag.
Szerinted miért volt olyan népszerű az Autry?
Olyan volt, mint egy friss levegő. A filmieknek nem tetszett neki - azt hitték, hogy túl nőies és nem férfias, hogy cowboyhős legyen. De volt vonzó hangja, volt jelenléte, olyan volt a „szomszéd” megjelenése, és nagyszerű énekes volt. Az egyik dolog, amit filmjeiben tett, a régi nyugatot helyezte a kortárs nyugatra. Az emberek lovagoltak, de vezetett teherautókat is vezettek. Rossz fiúkat üldözték, de telefonukkal és hangfelvételükkel is rendelkeztek.
Roy Rogers, több mint 100 filmben, valamint saját rádió- és televíziós show-ban való megjelenésével, itt a Trigger lóval, becenevébe élt a King of the Cowboys-ban. (© Bettmann / CORBIS) 
Gene Autry, az úgynevezett Singing Cowboy, megtestesítette a nyugati csillagot, több mint három évtizeden keresztül mutatott be filmeket, televíziót és rádiót. (© Sunset Boulevard / Corbis) Mi a helyzet a cowgirlökkel ? Milyen szerepet játszottak olyan zenészek, mint Dale Evans és az Aranynyugat lányai a cowboy zene és kultúra fejlődésében?
Patsy Montana az első nagy slágerét, a „Cowboy kedvesét akarom látni” című slágerét megkapta, ám a nőket nagyrészt átengedték az alábbiakhoz: az iskolai védjegy, az ártatlan elkényeztetett rohadék, az ilyen fajta szerepek. Dale Evans ezt egy kicsit megváltoztatta, de csak addig, amíg a televízióba nem került, amikor [ő és Roy Rogers] nyíltan házasok voltak, és kávézót vezettek [a „The Roy Rogers Show” -on].
Azt mondod, hogy az 1930-as és a '40 -es évek énekes cowboy-filmjei a country zenét a pop zene világába vezették, és hogy a cowboy helyettesítette a hegybilincset, mint egyfajta ország kabalája. A hegyoldal képét részben a lemezek eladásának elősegítésére vagy a „pajta tánc” rádióműsorok népszerűsítésére készítették. A lemezkiadók és a hirdetők hasonlóan részt vettek-e a cowboy imázsának megalkotásában?
A cowboy pozitív kép volt, szemben a dombbillyel, amelyet negatív képnek tekinttek. A cowboy, azt hiszem, csak vonzóbb volt. Ez olyasvalami, amiben szeretnél lenni - nem akartál lenni dombmagaság, de akarsz cowboy lenni.
Miért vannak még mindig vonzóak a cowboyok és a nyugatiak az emberek számára?
A masszív individualizmus önképe. Az egész ötlet, hogy mi mindent megcsináltunk. A cowboy ezt jobban képviseli, mint bármely más alak. Magányos srác egy lóon, és nem számít, hány ember tartózkodik a városban, aki meg akarja verni - ő veri őket. Megfelel a kapitalizmus látásának.
Beszéljünk az úgynevezett nyugati zene fejlődéséről. Milyen szerepet játszott a cowboy és a nyugat a vidéki zenében az 1950-es évek után, és miért történt a nyugati zene újjáéledése az 1970-es években?
Amit a második világháború után látunk, az a mezőgazdasági termelő srácok a városba költözik, ahol sportkabátot akarnak viselni és koktélt szerezni - azt akarják, hogy befogadjanak a középosztályba. A „Nashville hang” szmokingot adott a zenére - a Nudie ruhákkal, majd a szmokingokkal kezdődött. Aztán az 1970-es években, hirtelen, amikor az [Egyesült Államok] 200. évfordulója eljött, visszaugrott a cowboyba. Úgy gondolom, hogy ennek sok a demográfia volt. A babyboomok, akik a cowboy show-on nőttek fel, mindezt elveszítették a 60-as években - mindannyian az utcán voltunk és vicces cuccokat dohányoztunk. Aztán a '70 -es évekre a cowboy visszatért, mert [az emberek azt akarták, hogy újra elfogják ezt a gyermekkort.
Kik azok a zenészek, akik képviselik ezt az újjászületési korszakot?
A legnagyobb voltak Waylon és Willie, a „törvényellenes” mozgalommal. Vicces, cowboyok voltak, de fehér kalapok helyett fekete kalapot viselt. A nyugati kultúrát tekintve a Riders in the Sky és Michael Martin Murphy vezettek. De sok országos fellépés cowboyként öltözött és énekelt a nyugati vagy a nyugati témákról. Ha hallgatja a „Mamas Ne hagyd, hogy babáid növekedjenek, így cowboyok” dalt hallgassák, a cowboy szereti a kis kölyökkutyákat és a prostituáltokat - olyan, mint Keith Richards egy cowboy kalapban.
Tehát a törvénytelen országmozgalommal a cowboy már nem olyan tiszta és tiszta.
A szex, a drogok és a rock and roll a 70-es évek országát sújtotta. Ez volt a cowboy a country zenében [akkor] - egyfajta hippi a cowboy kalapban. Független, individualista. A 60-as évek alakjának, a felszabadult személynek a 70-es évek közepére már cowboy kalap és cowboy csizma volt.
A könyvben olyan korai művészeket ábrázol, mint például Patsy Montana, Tex Ritter és Bob Wills, de újabb cselekedeteket is, köztük az Asleep and the Wheel-t és a George Strait-et. Azt mondod, hogy a szoros a legnyugatibb a mai mai mainstream zenészek közül. Miért?
Valójában tanyája van, és rajta dolgozik. Rodeóval kötéllel. Néhány cowboy dalt énekel, és minden bizonnyal cowboyként öltözködik - ez az igazi üzlet. A szoros ma azt csinálja, amit a régi éneklő cowboyok - az Autrys és a Rogers - akkoriban csináltak.
Észrevetted-e más művészeket - ideértve a mainstream országon kívüliket is -, akik magukkal foglalják a cowboy imázsát?
Néhány alt-country művész ezt csinálja, de ez kemény dolog. Nem úgy, mint „Igazi cowboy vagyok, és tudom, hogyan kell lovagolni.” Sok zene a hozzáállás. A Cowboy hozzáállása: "Alapvetőek vagyunk, földön vagyunk, értékek gyökerei a földön vannak."
Mi a helyzet a fiatalabb zenészekkel - érdekli őket a cowboy kultúra?
Ami láttam, lehet, hogy cowboy kalapot viselnek, de az országos előadók egyre inkább városi jellegűek. Úgy gondolom, hogy inkább a ruhákat veszik át, mint a teljes kultúrát. Úgy értem, egy farmban nőttem fel - nem akarod, hogy vigyázzon a szarvasmarhara.
