A világ legrégibb létező futócipője hivatalos alkalomra néz ki, sima fekete bőrrel és halmozott sarokkal. De közelebbről megnézve a talpból kinövő furcsa tüskék jelennek meg, amelyek a bőrcsíkkal együtt a talpán, hogy támogassák azt, megmutatják valódi célját: versenyképes futás. (A tüskék célja az volt, hogy segítsék a tapadást.) A 1860-as évek elején nyúló cipő alig hasonlít a mai futócipőre, ám mégis marad a cipőkkel való megszállottság kezdetétől.
kapcsolodo tartalom
- Az Amerikában futó emberek rövid története
A Brooklyn Múzeum új kiállítása, a „A cipők kultúrájának emelkedése” felhívta a figyelmet a bemutatott modern klasszikusokra és ritka designer modellekre. Van egy híres Reebok Pumps 1989-es prototípusa, a nyelven a mai ikonikus miniatűr kosárlabda-formákkal, valamint egy 1985-ös eredeti Air Jordan I-vel. (Egy teljes rész a híres vonalnak szentelt, egészen az Air Jordan 23-ig) .) A kiállítás példákat tartalmaz a lábbeli jövőjéről is, például egy Adidas-cipő prototípusa, amelyet az óceánban található eldobott halászhálókkal készítettek. A designer cipők a padló egyik részét is sorozzák, köztük Pierre Hardy pop-art ihlette rúgásai, amelyek Roy Lichtensteintől kölcsönöznek, valamint Kanye West tervezett párja.
A cipőkultúra történetének megismeréséhez - és a jelenlegi globális megszállottságunkhoz, amit a cipő mond a stílusunkról és státusunkról - vissza kell nézni. A legrégebbi, fennmaradó futócipővel ellátott vitrin közelében egy meglepően modern megjelenésű, 1917-ből származó Converse csúcs található. Ez kissé morzsás, de egyébként feltűnően hasonló ahhoz, amit sokan viselünk most, 98 évvel később - legalábbis vizuálisan . (Nevezetesen, a Converse éppen bejelentette, hogy 1917-es debütálása óta először alakította át a klasszikusot.) De amint a kurátor Elizabeth Semmelhack állítja, néhány felületes hasonlóság ellenére, sok minden megváltozott abban, hogy ki visel cipőt és miért.
"Sokan azt gondolják, hogy a cipő szerényebbről tekintélyesre vált" - mondta Semmelhack a Newsweeknek . Ehelyett azt állítja, hogy a cipők viselete valami tekintélyesnek indult, a középső osztályú iparosok felbukkanásával és azzal a vágyukkal, hogy szabadidős tevékenységek révén kifejezzék státuszukat.
Ezek a Converse magas csúcsok meglepően jól néznek ki, mint a mai, de 1917-ből származnak. (Kép az American Arts of Arts jóvoltából) Csak azután, hogy ez a kiváltságos csoport bevette a cipőket, kezdte el viselni őket. Az anyagok gyártása könnyebbé vált (a kiállítás egy kis darabja a föld és a gyarmatosított munkavállalók gumi művelésére történő kiaknázására utal), és az évtizedek során a gumi talpú lábbeli egyre szélesebb körben elterjedt. Ez egybeesett a megnövekedett friss levegő iránti vágy és a testmozgás, mint „antidotum a városi betegségekre”, például a szűk élet- és munkakörülményekkel.
A fasizmus talán hozzájárult a fitnesz-őrület terjesztéséhez is, ha baljós módon. Az olyan országok, mint Japán és Olaszország, a kiállítás elmagyarázza, elkezdték a „fizikai fitnesz nagyszabású szabadtéri demonstrációit”, amelyek célja a fizikai „tökéletesség”, az állampolgárság és a faj közötti kapcsolat felidézése. Időközben az Egyesült Államokban a második világháború utáni években a Baby Boomers cipőket használt a fiatalok jelzőjének.
A kiállított tárgyak azt is megmutatják, hogy miként jöttek létre a nemek közötti eltérések. Az 1920-as évek női cipője divatos kiegészítőknek tűnik, nem pedig cipőnek, amelyet manapság bárki gondolhatna, gyakorlás vagy sportolás közben. Noha a '20 -as években az első alkalom volt, hogy a nők széles körben engedélyeztek atlétikát, nyilvánvalóan néhányan aggódtak: Ha a hölgyek részt vesznek a sportban, akkor az nem „hátráltatja-e nőiességüket?”
Ezeknek az 1925-ből származó magas sarkú cipőknek kompromisszumot kellett volna találniuk: „lehetővé téve” a nőknek, hogy sportolhassanak, miközben megakadályozzák őket, hogy „elveszítsék” nőiességüket. (Hal Roth / Amerikai Művészetek Szövetsége / Bata Cipőmúzeum) És így, ahogy ez a pár megmutatja, a gyártók kompromisszumot kötöttek: gumi talppal készített cipőt készítettek és néhány „férfias” részletmunkát készítettek, de ragaszkodtak egy „nőies” magas sarokhoz. A cipő közel 100 éves, de rámutat arra, hogy a nők miként maradnak ma a cipők és a sportkultúra szempontjából egyaránt. A múzeum szerint „a női sportolók által jóváhagyott lábbeliknek csak csekély vagy hiányos hatása volt a cipőkultúrára, és […] a leginkább áhított cipők többségét nem női méretben gyártják, a női rajongók frusztrációja miatt.”
Plusz, a szöveg elmagyarázza: „Kevés nő is dolgozik a cipők tervezésén.” Ma a vállalatok nagyrészt átirányítják a nőket olyan cipőre, amely csak a cipőkre utal - például az ékek, amelyek az elmúlt években népszerűek voltak, és mégis “ nem a valódi dolog. ”Egy olyan korban, amikor a világszínvonalú női sportolók továbbra is küzdenek, hogy ugyanolyan pénzt szerezzenek, mint a férfiak, és hogy egyenlő játékkörülményeket szerezzenek, ez a stílus az 1920-as évektől valószínűleg nem tűnik olyan távolinak.
A Sneaker kultúra emelkedése október 4-ig a Brooklyn Múzeumban zajlik.
