Több ezer évvel ezelőtt a perui csendes-óceáni partvidéken élő őslakos csoportok magasodó vöröspiramisokat építettek, amelyek vallásos központként és sírokként működtek a társadalom elit tagjai számára. Sokáig azután, hogy ezek a csoportok már nem léteznek, adobe piramisaikat vagy huakáikat ismét felhasználták - nem az őslakos peruiiak, nem a spanyol gyarmatosítók, hanem a 19. századi kínai munkások.
Mint a Reuters jelentése, a Limában dolgozó régészek nemrég találták meg 16 kínai munkás maradványait Bellavista piramisának tetején, amely az inka előtti hely volt. Az elhunytot az 1800-as évek végén és az 1900-as évek elején temették el, és valószínűleg egy közeli pamutültetvényen dolgozott.
Nem ez az első alkalom, hogy ilyen felfedezés történt; a régészek feltárták a kínai munkások maradványait más lima piramisokon. Ezek a leletek a 19. század második felében Kínából Dél-Amerikába utazó migránsok tömeges hullámát tanúsítják, írja Dorean K. Collins, az NBC News. Milenio, a mexikói nemzeti újság szerint 80 000–100 000 ember utazott - gyakran erővel.
"Sokakat elrabolták vagy becsaptak egy 120 napos utazás elhárításához olyan hajókkal, amelyeket infiernos flotantesnek vagy" úszó pokolnak "neveznek." - írja Collins.
Ezeknek a szerencsétlen munkásoknak több mint 100 000 landolt Peruban - magyarázza Justina Hwang a Brown University Library webhelyén. Abban az időben Peruban magas a nemzetközi kereslet a cukor és a gyapot iránt, ám iparágai megbotlottak, miután Nagy-Britannia 1810-ben megszüntette a rabszolga-kereskedelmet. Ezután 1854-ben Peru jóvoltából megszüntette a rabszolgaságot. Az üresség kitöltése érdekében a kormány elfogadta a külföldi szerződéses munkavállalók behozatalát támogató törvényt.
Ezeknek a munkavállalóknak sok része Kínából érkezett, ahol a politikai nyugtalanságok nagy számú lakosságot hoztak létre munkahelyet elhagyni kényszerült emberek számára. Egyszer Peruban dolgoztak gyapot- és cukornádültetvényeken, bányásztak guanót és építettek vasútvonalakat. De a külföldi élet kemény volt és gyakran nyomorult. Hwang szerint "a rasszista vélemények érvényesültek a kínai faj méltatlanságáról", annak ellenére, hogy Peru a külföldi munkavállalóktól függ. 1849 és 1876 között az országba behozott kínai munkások csaknem fele kimerültségből, rossz bánásmódból vagy öngyilkosságból halt meg.
A Bellavista huaca maradványai arra utalnak, hogy az idő múlásával a körülmények javultak egyes munkások számára. Az első 11 testet egy egyszerű kendőbe csomagolták, mielőtt a földbe helyezték, de a későbbiket fából készült koporsókban találták, színes kabátokkal öltözve. Egy embert már eltemettek egy kerámia edényt és egy ópiumcsövet.
Összességében azonban a perui kínaiak „szörnyű életet éltek”, ahogyan Marco Valderrama régész mondta az újságíróknak, az NBC News Collins szerint.
A 16 munkás temetkezési helyére utal az általuk tapasztalt marginalizáció. A Reuters szerint a kínai munkavállalók általában nem engedték el temetni halottaikat katolikus temetőkben, arra kényszerítve őket, hogy az ősi, szent helyekre forduljanak.
A szerkesztő megjegyzése, 2017. augusztus 30.: Az összesített forrásanyag téves fordítása miatt ezt a cikket frissítették, hogy tükrözze, hogy a XIX. Század második felében 80 000–100 000 ember - nem 80 t0 100 millió ember - tette meg az utat Kínától Dél-Amerikáig.
