Szinte mindent, amit tudunk az 1621-es első Hálaadás napjáról, néhány levél sorozata alapul.
"A betakarítás befejezésekor kormányzónk négy embert küldött szárnyasra, hogy különös módon örülhessünk együtt, miután összegyűjtöttük munkánk gyümölcsét; ők négy nap alatt annyit öltek meg, mint egy kicsit. Segítsünk mellette, majdnem egy hétig szolgáltunk a társaságnál, amikor más kikapcsolódások között gyakoroltuk fegyvereinket, sok köztünk lévő indiánnak, és a többiek között a legnagyobb Massasoit királyuknak, körülbelül kilencven férfival, akiket három napig szórakoztatunk. Kényeztetett, és kimentek és megöltek öt szarvast, melyeket az ültetvénybe hoztak, és kormányzónknak, valamint a kapitánynak és másoknak adtak. És bár ez nem mindig lehet annyira bőséges, mint ezúttal velünk volt, mégis Isten jóságánál olyan messze vagyunk a vágytól, hogy sokszor részeseinket kívánjuk számukra. "
–Edward Winslow, 1621 december
Nem meglepő, hogy a Winslow szüreti fesztivál ritka részletei alig hasonlítanak a pulyka- és disznóbőr-ünnephez, amelyet a legtöbb amerikaiak november negyedik csütörtökön ünnepelnek.
De a levél tartalma szempontjából érdekesebb a szerzője, egy olyan alak, amely nagyrészt hiányzik a Hálaadás történetéből.
Edward Winslow - diplomaták, nyomdák, szerzők, kereskedők és politikusok (néhányan még társadalomtudósnak és közönségszakértőnek hívhatják) - az egyik legfontosabb és ma, talán legkevésbé emlékezett, a zarándokoknak nevezett separatisták csoportjának vezetői. . Winslow nélkül Plymouth - és valóban az Új-Anglia kolóniái - talán nem maradtak volna fenn.
„Nagyon jelentős volt” - mondja Rebecca Fraser, egy brit történész, akinek a Winslow családról szóló könyve a következő évben jelent meg. „Egyike volt azoknak az embereknek, akiknek annyi energiájuk van. Sok mindent meg kellett tennie. "
A híres bostoni teológus és Cotton Mather, aki 1702-ben írt, „Hercules” -nek nevezte Winslow-t erejéért és bátorságáért a Plymouth-település és később egész Új-Anglia egésze előtt álló számos kihívás kezelésében. Winslow szembeszállt az őslakos amerikai törzsekkel, amelyek ellenségesek voltak a gyarmatosítókkal és szövetségeseikkel, és háborús politikai és gazdasági csoportokkal szembesültek az Atlanti-óceán másik oldalán. Az utóbbi csatákban, amelyek a hatalom folyosóin és a közvélemény bíróságán harcoltak Angliában, Winslow a modern lobbistának felel meg.
"Winslow volt az Új-Anglia jó hírnevének kijelölt védelmezője" - mondja Donna Curtin, a Plymouthban, Massachusettsben található Pilgrim Hall Múzeum ügyvezető igazgatója. "Plymouth vagy Massachusetts Bay politikai érdeke nem volt, hogy a hatóságok visszamenőlegesnek vagy elnyomónak tekintsék őket Angliában."
Winslow egyedi háttere több, mint képesítette rá a munkára. A zarándokok többsége ifjúsági gazdák voltak, kevés formális oktatással. Nem Winslow. 1595-ben született egy anglikán katedrális iskolában, ahol a hallgatók görögül és latinul beszéltek, és esetleg Cambridge-ben járt egyetemen. Ezután Londonban gyakornoki nyomdává vált, bár a képzés befejezése előtt távozott. "Gondolom, hogy az utoljára készített könyv ihlette őt" - mondja Jeremy Dupertuis Bangs, a hollandiai Leiden amerikai zarándokmúzeum igazgatója. Azt mondja, hogy ezt a könyvet az Európában időt töltött angol utazási emlékezetenek hívhatjuk.
Lehetséges, hogy a puritán irodalom befolyásolja, Winslow Hollandiában ért véget, ahol sok angol szepatratista csoport menedéke volt, beleértve a gyülekezetet, amely új közösséget alapított a holland egyetemi városban, Leidenben.
"Amennyire tudjuk, addig nem vett részt egy separatista gyülekezetben, amíg Leidenbe nem került" - mondja Bangs, aki Winslow életrajzának szerzője is.
Leidenben a fiatal Winslow William Brewsterrel, a nyomdával és a csoport kiemelkedő tagjával dolgozott. Bemerült a zarándokok teológiájába és céljaiban, akik Hollandiában tartott évtized után úgy döntöttek, hogy a reményük, hogy létrehozzák azt a vallási közösséget, amelyre törekedtek, megtalálhatóak az Új Világban. Winslow volt a 102 utas közül a Mayflower-en . Később egy keverő beszámolót írt a hajó távoli partokra érkezéséről egy félelmetes atlanti átkelés után:
Bekerülve az Új-Angliában található Cape Cod-be, és dél felé állva a kívánt helyre álltunk, sok veszélyes és tengerészgyalogosával találkoztunk vissza a Fokföld kikötőjébe, amely 1620. november 11-én volt. Megjött a tél, a tengerek veszélyesek, a szezon hideg, a szél magas, és mivel jól berendezett egy ültetvényhez, felfedezésünkre lépettünk és Plymouthba telepedettünk: Ahol Isten kérdezi megőrzését és lehetővé tétele számunkra.
Ezt a megőrzést a Wampanoag helyi nép lehetővé tette, akikkel a zarándokok barátkoztak. Winslow itt kritikus szerepet játszott. Természetes diplomata, lelkes megfigyelő és magán kíváncsi. "Nagyon érdekli, hogy többet megismerjen a wampanoag-emberekről és azok hiedelmeiről és szokásairól" - mondja Curtin. "Nem csak az életmódját figyeli, hanem rögzíti őket."
"Többet megtudsz a Winslow indiánokról, mint szinte bárki másról" - ért egyet Bangs. Nevezetesen az is hajlandó volt, hogy újraértékelje hozzáállását annak alapján, amit megtanult az őslakosoktól, akikkel találkozott. "Az első évben azt gondolta, hogy egyáltalán nincs fogalmuk a vallásról" - mondja Bangs. "A következő vagy kettő évben azonban részletesebb elképzelése volt arról, hogy mit gondolnak filozófiai és vallási értelemben, és helyesbítette az állítását."
Nathaniel Philbrick 2006-ban a legkeresettebb, a Mayflower című könyvében a Wiglow és William Bradford által közösen írt wigwamok részletes, személyes leírását dicséri; "Egy modern antropológusnak nehéz lesz túlmutatnia a jelentést" - írja.
Amikor a Wampanoag sachem vagy vezetője, Massasoit - maga képzett diplomata - először meglátogatta a keménycrabble Plymouth települést, Winslow-t az angol telepesek közül választották ki, hogy menjen ki és személyesen üdvözölje őt. Ez volt a szép barátság kezdete; amely kritikusnak bizonyul a kolónia stabilitása szempontjából. "[Winslow] félelmetes kapcsolatban állt Massasoit-szal" - mondja Fraser. A barátság drámai módon hamisult meg. Amikor a főnök súlyosan beteg volt, Winslow - aki nem volt orvosi képzettséggel - sétált a falujába, és állítólag egy időben megbecsült gyógyszer: csirkeleves segítségével visszatért az egészségre. "Winslow csodálatos kapcsolatban áll azzal, hogy Massasoit otthonába megy, és csirkelevest készít neki." - mondja Fraser. - Nagyon gyengéd.
A legtöbb zarándokhoz hasonlóan Winslow személyes veszteségeket szenvedett a település korai éveiben. Első felesége, Elizabeth 1621 márciusában halt meg. Alig hat héttel később Winslow feleségül vette Susanna White-t, akinek a férje szintén meghalt. Ez volt az első házasság az új kolóniában, és öt gyermeket szült.
Karrierje szempontjából Winslow tovább ment és magasabb volt, mint bárki más a Plymouth településen. Ő volt az az ember, akit először Plymouth, majd később az újonnan megjelenő Massachusetts-öböl kolónia választott ki, hogy a gyarmatosítók kapcsolattartója legyen Londongal. 1624-ben visszatért Angliába, hogy zarándoktársainak érdekeit képviselje.
Noha a zarándokok messze voltak a natív partjaiktól, a Plymouth-kolóniát még mindig az anyaország érintette. A halakat és a szőrmeket vissza kellett küldeni, hogy segítsék megfizetni tartozásaikat azoknak, akik segítették az utazás költségeinek fedezését. Sok szeparatista társ maradt Angliában és Hollandiában - mi lesz velük? Csatlakoznának-e az új világban a barátaik által alapított új vallási közösséghez? Ha igen, hogyan ... és ki fizetne érte?
A gyarmatosítóknak más távoli küzdelmek is voltak. Konfliktusok merültek fel egy rivális kolóniával Maine-ben, amely nem sokkal Plymouth megalapítása után alakult ki. Vallási felekezetek voltak az egyházi tagsággal kapcsolatban, amelyeket a puritán hatóságoknak otthonukban kellett megoldaniuk. És a legfontosabb az, hogy I. James James tartotta a parlamenti és a szuverenitás közötti fenyegetést, amelynek zarándokokhoz és azokhoz való hozzáállásukhoz elsősorban Angliából távoztak. A zarándokok és a korona közötti vita végül az angol polgárháborúba bontakozott ki két évtizeddel azután, hogy a zarándokok leszálltak.
Edward Winslow a forgó, összetett politikai dráma közepette találta magát. Első küldetése az volt, hogy rendezzen egy határvitát Maine vadonjában. "A Plymouth telepesek meggyilkolták egy John Hocking nevű telepet, mert a Kennebec folyónak a gyarmathoz tartozó részére ment." Fraser magyarázza. "Winslownak bocsánatot kellett kérnie Lord Saye iránt, aki a Piscataqua település egyik alapítója volt."
Más ügyei is voltak. Winslow számos brosúrát tett közzé, amelyek megvédték és előmozdították az Új-Anglia kolóniákat. Az angol polgárháború után, amikor az első parlamentben és később, 1653-ban Oliver Cromwell lett Lord Protectorate, a Winslow a gyarmatosítók nevében tett felszólításait melegen fogadták, mint korábban. Cromwell elismerte Winslow tehetségét és számos fontos bizottságba kinevezte, köztük egy olyanba, amely felügyeli a vagyonjogok elkobzását. Hamarosan Winslow mindent megtett a paloták leltárolásától az arisztokraták sérelmeinek meghallgatásáig, akik szerintük igazságtalanul bántak velük.
Winslow 17. századi sugárhajtású diplomácia ekvivalense nem mindig ült jól barátaival Plymouthban. 1646-ban, amikor Winslow ismét Anglia felé indult, William Bradford, Plymouth kormányzója és Winslow közeli barátja morogta, hogy engedély nélkül tette. És Winslow nyitottsága korlátozott volt. Curtin 1645-ben megjegyzi: "ellenzi azt a figyelemre méltó javaslatot, hogy teljes vallásszabadságot vezessenek be a Plymouthban élő összes vallás számára, annak ellenére, hogy saját tapasztalata szerint Hollandiában száműzött vallási toleranciát tanúsít".
Winslow csillaga úgy tűnik, hogy eléri a zenitjét, amikor 1655-ben Cromwell elküldte őt a Nyugat-Indiába egy katonai expedíció részeként, amelynek célja az angol települések ott létrehozása. Cromwell kinevezte őt Jamaica új kormányzójává. "Ez egy rendkívül erős pozíció volt" - mondja Bangs.
De soha nem jutott el az új kolóniába. Az út során Winslow megbetegedett és a tengeren meghalt.
Miközben Edward Winslow valóban szélesebb körben és magasabb körökben utazott, mint az eredeti Plymouth-i telepesek csoportja, úgy tűnik, hogy szívében maradt, egy istenfélő zarándok, és soha nem vesztette el büszkeségét az iránt, és más disszidenseivel szemben. megtették kis településüket egy hatalmas új kontinens szélén. Plymouth közösség volt, írta: „Nem a szizmára, a megosztásra vagy a szétválásra, hanem a szeretetre, a békére és a szentségre; igen, a Leyden-i egyház ilyen szeretetét és kölcsönös gondoskodását az evangélium terjesztése, egymás jóléte és utódjaik után következő nemzedékek számára ritkán találják meg a földön. ”
