A virginiai Charlottesville-ben tanúsított erőszak egy fehér nacionalista összejövetel során a nemzet első oldalára vezette a Konföderáció emlékműveiről folytatott vitát. A Konföderáció vezetõit tisztelõ szobroknak, mint például Robert E. Lee tábornok Charlottesville-ben említõ szobroknak továbbra is állniuk kell-e? Vagy le kellene vonni őket, ahogyan azt a város tervezte - a cselekedet ösztönözte az ördögi rallyt.
kapcsolodo tartalom
- Hogyan alakította Henry Wirz próbája és halála a polgárháború utáni Amerikát
- A legrealisztikusabb polgárháborús regényt három évtizeddel írták le annak vége után
Noha ez a vita nem új, Heather Heyer meggyilkolása ugyanúgy felgyorsította e műemlékek eltávolítását, mint a kilenc charlestonus által Dylann Roof által 2015-ben elkövetett gyilkosság a Konföderáció csata zászlóinak leengedése. A hétvégén bekövetkezett események óta Baltimore városa négy konföderációs emlékművet távolított el az éjszaka közepén, és a Kentucky-i Lexington polgármester bejelentette, hogy városa hamarosan követi. Csatlakoznak számos kisebb városhoz, nevezetesen New Orleans-hoz, amelyek már megtettek hasonló lépéseket.
Ezeknek a műemlékeknek a legellentmondásosabb kérdése, amelyeket már eltávolítottak vagy tűz alatt tartottak. Az olyan szövetségvezetők, mint Lee, Stonewall Jackson, Nathan Bedford Forrest és Jefferson Davis. A történészek helyesen hangsúlyozták, hogy ezek az emlékek torzítják a Konföderáció történetét, mivel figyelmen kívül hagyják azt az okot, amelyért hajlandóak voltak életüket adni, nevezetesen egy rabszolgaságot tartó köztársaság létrehozását, amely a fehérségi fölény alapján épült fel.
A fekete amerikaiak törvényes eszközökkel történő megválasztása és az elágazás fenyegetése a Jim Crow-korszak alatt megengedte a fehér délieknek, hogy „Lost Cause” -ként küzdjék meg küzdelmüket és egy igazságos állást a korrupt szövetségi kormány által elkövetett illegális invázió ellen. megpróbálta megsemmisíteni békés civilizációjukat.
De ha csak olyan emlékművekre összpontosítunk, amelyek tiszteletben tartják a Konföderáció vezetõit, akkor hiányzik a sok emlékmű és emlékmű, amelyek szándékosan eltorzítják a történetet az „lojális rabszolga” hamis narratívájának bemutatásával. A „XX. Században” a „Lost Causers” erre az ötletre támaszkodott. egyértelműen igazolja a fehér felsőbbrendűség ideológiájának fenntartását és kiterjesztését. 1895-ben Samuel E. White és a Jefferson Davis Emlék Egyesület emlékművet említettek a dél-karolinai Fort Millben, hogy tiszteletben tartsák azokat a "hű rabszolgákat, akik szent bizalomra hűek, akiket a sereg támogatása érdekében páratlan odaadással és A hűség óvta védtelen otthonunkat, nőinket és gyermekeinket az Amerikai Konföderációs Államok alapelveinek harcában. "
1931-ben a Konföderáció Egyesült Leányai (UDC) és a Szövetségi Veteránok Fiai (SCV) emlékművet állítottak fel Heyward Shepherdnek, egy szabad fekete embernek, akit John Brown emberei véletlenül megöltek 1859 októberében a rabszolga lázadásával a Harpers Ferrynél. . Pásztor portőrként dolgozott a város vasútállomásán, de az SCV és az UDC szavaival kifejezve "ezer négeg jellegét és hűségét képviselte, akik a háború következő éveiben sok kísértés alatt úgy viselkedtek, hogy ne maradjanak foltot rekord, amely az amerikai emberek sajátos öröksége ... "
Ezek az emlékek említik azt a gondolatot, hogy a Konföderáció egyesíti mindkét versenyt a betörõ Yankee hordákkal szemben. Ezzel megerősítik a mítoszt, amely figyelmen kívül hagyja az emberek sokféle rabszolgaságát, amely aláássák a Konföderáció háborús erőfeszítéseit, nevezetesen azáltal, hogy elmenekülnek az uniós hadseregbe és harcolnak korábbi elnyomóik ellen.
1914. június 4-én az UDC szentelte azt, amely talán a legszembetűnőbb hűséges rabszolga emlékmű, mivel az Arlington Nemzeti Temető területén helyezkedik el, nem messze Robert E. Lee korábbi otthonától. Egy 32 méter magas emlékmű állt Arlington új szakaszában, amelyet 267 konföderációs katona sírai gyűrűztek, akiket a közeli helyekről újból beillesztettek. Az elkötelezettség évtizedek óta ellenáll annak a gondolatnak, hogy tiszteletben tartsák a Szövetségi Államszövetséget azon a földön, ahol uniós csapatok, fekete-fehér katonák voltak, akik életüket adták az Egyesült Államok megmentése érdekében.
Atop tetején egy déli emberi ábrázolás szobra ül, de mögötte, akárcsak a torta rétegeknek, egy 14 pajzsból álló gyűrű fekszik, amelyet a Konföderáció államok 13 pecsétjével és Maryland-rel borítottak fel, majd az emberek életméretes frízek sorozatával. a Konföderáció Moses Ezekiel, a Richmondból származó konföderációs veterán és szobrász tervezte az emlékművet, és azt mondta, hogy reméli, hogy "leírás nélkül megmutatja, mennyire intenzíven és mennyire komolyan reagáltak az élet minden állomásának férfiak és nők a fegyverhívásra".
Összességében a Lost Cause ideológia oszlopait képviselik: Konföderációs katonai szolgálat, a fehér déli családi élet és alapvetően a hűséges rabszolga. Az egyik megkönnyebbülés Hilary Herbert volt konföderációs ezredes szavaival, aki az Arlingtoni Konföderáció Emlékmű Szövetsége végrehajtó bizottságának elnöke volt: "egy tiszt, aki gyermekét megcsókolja egy régi néger" mammy karjaiban ".
A jelenet bal oldalán Ezékiel egy fekete embert helyezett el a Konföderáció egyenruhájában, a fehér katonák és tisztek mellett vonulva. Ennek jelentése egyértelmű volt azok számára, akik részt vettek az arlingtoni odaadó ünnepségen. Herbert így írja le Ezekiel jelenetét az emlékmű hivatalos történetében:
Aztán dél fiait és lányait látják, minden irányból jönnek. Az a módszer, amellyel lelkesen szembeszállnak egymással, ennek a lenyűgöző tulajdonsága ennek a kolosszális műnek. Ott jönnek, a szolgálat minden ágát képviselik és megfelelő öltözékben vannak; katonák, tengerészek, szedők és bányászok, mindegyik típus. Jobb oldalon egy hűséges néger testszolga, aki új mesterét, Thomas Nelson Page úr reális „Marse Chanját” követi.
Ezékiel emlékműve szépen illeszkedik az akkori közvetlen környezet faji és szétválasztott tájához. Alig néhány évvel korábban, Virginia újra írta az alkotmányát, hogy afrikai-amerikai állampolgárainak nagy részét megszabadítsa. Röviddel a washingtoni beiktatása után Woodrow Wilson elnök, aki az odaadással beszélt, elrendelte az összes kormányhivatal elkülönítését.
Ez a Konföderáció halottainak emlékműve és a rabszolgák hűségesnek, elégedett helyüknek elégedetteknek és a saját szabadságukkal nem érdekelt ábrázolásának történeti magyarázata volt, amely igazolta és segített fenntartani ezt az új faji rendet, amely a régi helyén már jól működött. Szövetség.
Ma ezek a műemlékek továbbra is torzítják a polgárháború és a Konföderáció történetét. Számos SCV hely hivatkozik a Ezekiel emlékműre, mint bizonyítékot arra, hogy a fekete konföderáció harcban szolgált. Az azonosítatlan szerző kezében Ezékiel testszolgája ma "Fekete Konföderáció katona ... Fehér Konföderáció katonáival rangsorban menetel", és maga az emlékmű az "első emlékmű (k) nek, ha nem a először egy fekete amerikai katona tisztelete ". .
Az elmúlt években az SCV és az UDC továbbfejlesztette ezt a mítoszt, hogy nemcsak a Konföderáció zászlajainak és emlékműveinek alacsonyabb felhívását akadályozza meg, hanem arra utal, hogy - amint azt elődeik is tették - a Konföderáció okának semmi köze a védelemhez. a rabszolgaság. Mivel a fekete emberek szívesen harcoltak a Konföderációért, az érvelés folytatódik, a rabszolgaság és a fehér feletti hatalom megőrzése nem lehetett volna a célja. A Konföderáció zászlójának és a déli tájat pontosan megtestesítő számos műemléknek - megfelelően megértve - a fekete-fehér amerikaiakat kell egyesítenie.
A Konföderáció fiai és lányai megértették, hogy a fehér feletti fölény újbóli bevezetésének és igazolásának kulcsa az újjáépítés után a történelem ellenőrzése. A szövetségi emlékművek eltávolításával kapcsolatos érvek gyakran felhívják a figyelmet a történelem törlésének veszélyére.
Gyakran hiányzik azonban az, hogy az afro-amerikaiak hűségesnek és alázatosnak való ábrázolása a történelem törlését jelentette egy kitalált narratívum javára, amely végül igazolta a szegregációt és a diszkréciót. Az emlékek emlékezetének eltávolítása az általuk elkövetett károk elismerése, amelyet az ország egész területén folytatnak.
