A világ minden tájáról a civilizációk zavarba ejtik a zsiráf magyarázatát.
kapcsolodo tartalom
- Mi a közös Rothko festménye egy Ming-dinasztia ételével?
- Kína turisztikai védőszentjének lépéseinek visszatérése
- Hogyan találtak egy kurvikus képet a kurátorok a lakkrétegek alatt?
Az ókori rómaiak cameleopardnak nevezték - teve és leopárd kombinációjának tekintve. Kína Yongle császárnak az 1400-as évek elején qilin volt (valószínűleg) egy mitikus lény, amelyet összehasonlítottak az egyszarvúakkal a nyugati mitológiában.
Ez történt Kína rövid, középkori felfedezésének aranykorában, Yongle, a második Ming császár uralma alatt. Emlékszik a császárra a Pekingi Tiltott Város építésének megkezdésekor, Rachel Nuwer írja a Smithsonian.com számára, de egyben összesen hét kutatási és kereskedelmi expedíció sorozatát is csődbe rendezte, amelyek a Jó reménység fokáig eljutottak abban, ami ma Dél-Afrika.
A negyedik ilyen úton - írja a National Geographic, Zheng Ő admirális - „Kincses flotta” - egy megdöbbentő hajóflotta, amely a valaha épített legnagyobb fahajó marad - többek között egy zsiráfot hozott vissza, amely lenyűgöző és leginkább - elõzetes kulturális csere. Zheng Bengáliában találkozott Malindi küldöttségével, amely jelenleg Kenya része. "A Malindi-i férfiak tisztelgéses zsiráfokként hozták magukat, és az egyik ilyen zsiráfot a kínaiaknak adták, akik haza vitték" - írja Sarah Zielinski a Science News számára .
A császár „szokásaként egzotikus állatokat, köztük a madarakat, külföldi országok ajándékaként fogadta - elefántok és orrszarvúk Champából, medvék Siamból, papagájok és pávák Javanból és struccok Adenből” - írja Sally K. Church történész. sőt még a császári területek különleges része volt Nanjingben, a jin-jüanban vagy a tiltott kertekben, ahol őrizték és gondozták őket. ”
De a zsiráf nyilvánvalóan valami különleges volt, írja az Church. Az összes állat közül, melyeket a császár kapott, a zsiráf volt az, akit egy bírósági művésznek kért fel.
Az eredmény egy zsiráf képe, amelyet a kínai bíróság szemében látunk - mint qilin . Bár az egyház rámutat arra, hogy "a qilin hagyományos ábrázolása úgy néz ki, mint egy szarvas vagy ló és egy oroszlán vagy sárkány keresztezése", nem túl zsiráfszerű, de elég hasonlóságok voltak.
Mint Zielinski írja, a zsiráf számos kritériumnak eleget tett vagy csaknem teljesült a qilinhez kapcsolódóan: bőrrel borított szarvával (állítólag a qilinnek csak egy kürtje volt), testével olyan, mint egy szarvas, szegény patkával, és élénk színű kabátja volt.
Nincs egyértelmű bizonyíték ennek az értelmezésnek az okaira, írja az Church. A zsiráfot qilinként adták át a császárnak, írja, de valószínűleg nem tévesztették be, hogy azt gondolja, hogy igazi qilin . "A zsiráf és a qilin közötti kapcsolatra hivatkozva megfogalmazta az ortodox konfuciánus véleményét, miszerint fontosabb a jó kormányzás fenntartása, mint a természetfeletti jelekkel való foglalkozás" - írja az egyház.
A qilin azonban kedvező jel volt - tehát bár a császár alábecsülte a lehetséges qilin-t és a második zsiráfot, amely egy évvel később csatlakozott hozzá, mégsem teljes egészében eloszlatta a pletykát.
„A kínai felfedezés 1433-ban, Yongle halála után kilenc évvel véget ért, amikor az izolációizmus ismét átvette a kínai politikát” - írja Zielinksi. Nincs szó arról, hogy mi történt a zsiráfokkal - de reméljük, hogy jól véget ért.
