Halálos ágyában Pieter Bruegel, az idősebb, megkérte a feleségét, hogy égetjen egy rajzsorozatot, amelyet a flamand régi mester félt, mert túlságosan gyulladták, talán „mert sajnálta”, azt sugallja, hogy Karel van Mander művészettörténész 1604-es életrajza vagy „ő volt attól tart, hogy számukra bajba kerül.
Bruegel munkájának felforgató - és manapság kevésbé érthető - tulajdonságai gyakran panorámás tájak formájává váltak, amelyek mindennapi tevékenységek sorozatával voltak kitöltve. A parasztélet ünnepeként vagy kritikájaként felváltva Bruegel festményei szimbolikus részletek panteonját ábrázolják, amelyek megkönnyítik az osztályozást: Az ember, aki húros hangszerrel játszik, miközben a fején edényt visel, például a katolikus egyház harapós vádiratát képviselheti - vagy egyszerűen bele lehetne vetni a néző nevetésének reményébe.
A „Bruegel belsejében” októberben indult egy ambiciózus restaurációs és digitalizálási portál, amely egybeesik a Kunsthistorisches Museum múzeumának Bruegel retrospektívájának megnyitásával, és célja a reneszánsz festő mögött álló szándékok feltárása. Amint Nina Siegal a New York Times-nak számol be, a weboldal a bécsi intézmény 12 Bruegel-paneljének kiváló minőségű megjelenítését, valamint a végső ecsetvonások alatt rejlő részletek beolvasását tartalmazza.
Egy 1559-es, „A karnevál és a nagyböjt közötti csata” röntgenfelvételek a végtermékbe maszkolt tulajdonságokat fedik le, köztük a kocsiba húzott holttestet és a földön fekvő második holttestet. Az infravörös vizsgálatok továbbvilágítják azokat a kis változtatásokat, amelyeket Bruegel a festmény befejezése előtt hajtott végre, egy kereszttel, amely a pék héját ábrázolja halpává. A kereszt nyilvánvalóan a templomra utal, míg a hal - egy tradicionális nagyböjtű finomság - finomabb bólintást kínál Krisztus felé.
A pék héján látható keresztet halpálmá alakították a végtermékben (Kunsthistorisches Museum) A projektoldal szerint a „Inside Bruegel” 2012-ben indult a Getty Alapítvány Panel Festmények Kezdeményezésének támogatásával, amely támogatásokat ítél oda a növekvő művészetvédők számára. Korábban a kezdeményezés lehetővé tette a „Közelebb Van Eyckhez” létrehozását, amely Jan és Hubert van Eyck 1432-es remekműjének, a „Gent oltárkép” vagy a „A misztikus bárány imádása” széles körű digitalizálását tette lehetővé.
Amellett, hogy lehetővé teszi a látogatók számára, hogy közelebbről megismerjék a mai ismert Bruegel-műveket, a portál infravörös reflektorgráfiával, makrofotográfiával infravörös és látható fényben, valamint röntgengráfiával készít szkennelést, amely a tudósok és a művészet szerelmeseinek egyaránt nyújt lehetőséget. példátlan bepillantás a művész alkotói folyamatába, kezelésébe és technikájába.
Sabine Haag, a Kunsthistorisches igazgatója elmondja a Deutsche Welle-nek, hogy a különféle folyamatok különböző célokat szolgálnak. Az infravörös fényképezés például láthatóvá teszi az aláírásokat és az aláhúzást, míg a röntgenfelvétel lehetővé teszi a kutatók számára, hogy megvizsgálják azokat a falapokat, amelyeken Bruegel szorgalmasan rétegezte alkotásait.
A Kunsthistorisches weboldalán közzétett blogbejegyzésben a kurátorok a projekt legérdekesebb megállapításait mutatták be: A 12 panel közül csak az egyik, a „Krisztus a kereszttel hordozó” megőrzi eredeti formátumát. A többieket létrehozásuk után egy bizonyos ponton levágták, amikor valaki valóban fűrészt vitt az 1563-as „Bábel torony” jobb és jobb szélére. Bizonyos esetekben a kivágás alapvetően megváltoztatta Bruegel „gondosan kalibrált összetételét”, felhívva a figyelmet a egyes elemek, és mások előtérbe helyezése.
A „A karnevál és a nagyböjt közötti csata” röntgenverziójában látható holttestek bizonyítékokkal szolgálnak a későbbi művészek beavatkozásaira is. Sabine Pénot, a holland és holland festmények kurátora a Kunsthistorisches-ben elmondja a Times Siegal-nak, hogy Bruegel nem fedezte el a holttesteket; ehelyett egy ismeretlen entitás valószínűleg elpusztította őket a 17. vagy a 18. században.
A kiállítás kurátora szerint a kocsi holttestét egy későbbi művész festette át valamikor a 17. vagy a 18. században (Kunsthistorisches Museum) Érdekes módon a Bruegel korai munkáinak, köztük a „karnevál és a nagyböjt” előkészítő alátámasztása hatalmas részlettel rendelkezik, amelyeket Bruegel pontosan lefordított ecsetvonásain. Egy évvel később azonban a művész aláírásai sokkal kevesebb részletet tartalmaznak, amelyek végül a Bábel torony paneljének az előkészítő munkák teljes figyelmen kívül hagyásával járnak.
"A vizsgálatok azt mutatták, hogy ... a festékrétegek alatt voltak olyan rajzok, amelyeket elrejtettek és eddig alig kutattak " - mondta Haag a Deutsche Welle-nek . "Rendkívül izgalmas volt látni, hogyan működik Bruegel: ha általában alapozta a táblákat; ha előzetes rajzokat készített; ha változtatások történtek."
A Bruegel- rel együtt kiállítás, amely a hollandiai mester fennmaradt panorámafestményeinek 30-ával és megőrzött rajzai és nyomainak majdnem felével áll össze, az online portál jelentősen hozzájárul a rejtélyes művész megértéséhez.
Mégis, ahogyan Ron Spronk, a kiállítás társkuratora, a kanadai Queen's University művészettörténésze azt mondta Siegal-nak, lehetetlen felmérni Bruegel pontos motivációit. A festő egy olyan antropológus volt, aki „szeretne képeket mutatni a parasztokról a mindennapi életükben, vízbe zuhanva, bélmozgással a fűben”, vagy „szinte csak nevetni próbált minket”?
A „Inside Bruegel” nem kap határozott választ. Ehelyett a régi mester eklektikájának világába reprezentálja, lehetővé téve az amatőr művészeti nyomozók számára, hogy megbecsüljék élõ - vagy az ön véleményétõl függõen - szatirikus, szcintilláló és talán még szentségtelen jeleneteket.
