Az Indonéziában, Baliban található Uluwatu-templomot rohadt tolvajok sújtják, akik a turistákhoz csapnak, és ragacsos ujjaikkal bármit megtehetnek: napszemüveget, kalapot, kamerát, papucsot. Amint Brian Owens a New Scientistben beszámol, ezek a fenyegető fenyegetések nem az átlagos ember bűnözői - hosszú farkú makákók.
A majmok csak akkor hagyják abba a rosszul megszerzett hasznokat, miután a templom alkalmazottai ízletes fogásokat kínálnak nekik. Számos YouTube klipnek köszönhetően megnézheti, hogy ezek a kis szörnyűségek végrehajtják a programot. Az egyik videóban a makákó szilárdan megfogja a szemüveget, miközben az emberek különféle ételek felvonulásával próbálják csábítani. A majom minden egyes felajánlást a földre dob, amíg egy szép gyümölcsdarab meg nem dörzsölte fantáziáját. Ezután elengedi a poharakat, és morzsolódik a gyümölcsön.
Ezt a viselkedést, amelyről csak az Uluwatu-templom makákóinak számoltak be, a Primate folyóiratban nemrégiben megjelent tanulmány tárgya volt. Fany Brotcorne, a belgiumi Liège-i egyetemi primatológus vezetésével végzett kutatócsoport 2010-ben négy hónap alatt négy különféle majomcsoportot figyelt meg. A tudósok azt remélték, hogy többet megtudnak arról, hogyan és miért fejlesztették ki a ravasz lények aláírásaikat “ rablás és csererendszer ”.
Rae Paoletta ( Gizmodo) szerint a csapat 201 rablás és csapdázás esetét figyelt meg. A tanulmány szerzői azt írják, hogy a lopás „általában két lépésben történik: az embernek nem ehető tárgyakat (pl. Szemüveget) vettek el, és úgy tűnik, hogy a makákók tokenekként használják őket, és élelmezésért visszajuttatják az emberekhez.”
Azok a csoportok, amelyek a legtöbb időt töltöttek a turisták közelében, magasabb arányban mutatták ki ezt a viselkedést, és arra késztették Brotcorne-t, hogy a rablás és csapdázás „kulturális hagyomány” - ez a vonás, amelyet az Uluwatu templom majmok tanulnak egymástól, és egymást követő generációk számára átadnak.
Brotcorne azt mondta Owens-nek, hogy kutatása betekintést nyújt a főemlősök megtervezéséhez, a saját tevékenységeik megértéséhez és az információk továbbításához a csoportok között. Egy új fejlemény valójában megerősítette Brotcorne elméletét, miszerint a „rablás és csapdázás” tanult magatartás. A közelmúltban egy ötödik makákó csoport költözött a körzetbe, és tagjai azóta elkezdenek kínzni a turistákat abban a reményben, hogy harapnivalókat szereznek.
Tehát vegye figyelembe az Uluwatu-templom látogatóit: tartsa rajta kalapját (és napszemüveget, cipőt és kamerát).
