Cai Guo-Qiang a nemzetközileg elismert „robbanóanyag-művész” már lenyűgöző statisztikákat gyűjtött: Lehet, hogy ő az egyetlen emberiség az emberiség történetében, akinek kb. Egymilliárd ember nézte egyszerre valamelyik műjét. Jól olvastad, egy milliárd. Az egész világon sugárzott televíziós „tűzijáték-szoborról” beszélek, amelyet Cai Guo-Qiang - Kínában született és Amerikában él - a 2008. évi pekingi olimpia megnyitására készített. Ha Ön egyike azon kevés földműveseknek, akik Nem látta sem élőben, sem online, itt Cai leírása: „A robbanási esemény 29 óriási lábnyomú tűzijáték sorozatából állt, minden olimpiánként egyet a pekingi láthatáron, és a Nemzeti Olimpiai Stadionhoz vezetett. A 29 lábnyomot egymás után lőtték, összesen 15 km vagy 9, 3 mérföld távolságot tettek 63 másodpercen belül. ”
Ebből a történetből
[×] BEZÁR
A világhírű kínai művész pirotechnikát használ, hogy egy 40 méter magas fenyőt optikai illúzióvá alakítson. (Állókép: Ed Schipul / Flickr)
Videó: Robbanásveszélyes esemény Cai Guo-Qiang-val
[×] BEZÁR
A tavalyi Mystery Circle kiállításán Cai Guo-Qiang 40 000 tűzijátékrakétát robbant fel, hogy terméskörök sorozatát képezzék a Los Angeles-i Kortárs Művészeti Múzeumon kívül. (Zen Sekizawa / jwpictures.com, jóvoltából a Kortárs Művészeti Múzeum, Los Angeles) 
Cai átnézi az egyik pisztoly-rajzát a Grucci tűzijáték-üzemben. (Jessica Dimmock / VII) 
Öt olimpiai gyűrűben Cai az olimpiai szimbólumot tűzijátékban a pekingi égbolt fölé emelte a 2008-as olimpiai játékok megnyitó ünnepségén. (Wang Xiaox I, jóvoltából Cai Stúdió) 
Cai felrobbantotta a Bukott virágokat: Robbanásprojekt a Philadelphiai Művészeti Múzeumon kívül, 2009-ben. A kiállítás az emlékezet, az elvesztés és a megújulás témáira összpontosított. (Lonnie Graham, jóvoltából a Szövet műhely és a Múzeum) 
Képgaléria
De csupán egy milliárd szempáros szem nem elég Cai törekvéséhez. További nézőket keres műveihez, akik közül néhánynak kettőnél több is lehet. Az idegenekről beszélek, a földönkívüli állampolgárok, akikről Cai mondott, a legmonumentálisabb robbanásveszélyes munkáinak valódi célközönsége. Hatalmas lángoló földszobrok, mint például a Kínai Nagy Fal kiterjesztésének a projektje 10 000 méterrel, amelyben Cai felrobbant egy látványos hat mérföldes robbanóanyag-vonatot, amely a Ming-dinasztia leghíresebb munkájának tüzes megnyúlása volt. Az űrből való látás célja: „párbeszédet akar nyitni a világegyetemmel” - mondja. Vagy a németországi lángoló „termésköre”, amely a búzamezőkben faragott állítólagos földönkívüli jelekre épül - egy olyan projekt, amely 90 kilogramm fegyverpor, 1300 méteres biztosítékok, egy szeizmográf, elektroencephalográf és egy elektrokardiográf szükségessé tette a munkát. A két orvostechnikai eszköz ott volt, hogy mérje Cai fiziológiai és mentális reakcióit, amikor a robbanások középpontjában állt, és azt szimbolizálja, hogy a világegyetem születésének visszhangjai még mindig érződhetnek minden emberi sejt minden molekulájában. .
Lehet, hogy ezen interszférikus törekvések mögött egy showman ragaszkodik, de számomra Cai megkülönböztető képességgel bír a nemzetközi művészeti csillagok jelenlegi kultúrája között az olyan projektek előállítása során, amelyek nem ironizálnak, vagy ironikusak az iróniáról, vagy iróniák a művészet iránt. az iróniáról. Nagyon akarja festeni az eget, ahogy Michelangelo festette a Sixtus-kápolna mennyezetét. Csak fegyverporral és lánggal.
Amikor meglátogatom Cai-t (ahogy mindenki „Tsai-ként” hívja) a páratlan East Village Manhattan stúdiójában, nagy piros ajtóval és feng shui kő oroszlánnal, amely a bejáratot őrzi, egy üveg asztalnál ülünk, amelyet a fal mérete fa képernyők: a pisztolyának „rajzai”. Ezek olyan nagy fehér felületek, amelyekre Cai meggyújtotta a pisztolyt, hogy váratlanul gyönyörű fekete vonalvezetéseket készítsen, absztrakt művészeti alkotások, amelyek a hagyományos kínai kalligráfia egyik bonyolult jelzésére emlékeztetnek, vagy a mély fényképészeti negatív teleszkópos nyomatok. tér, amelyben a szétszórt csillagok és galaxisok fehérek fehérek. Az erőszak éteri szépséggé alakul.
Cai, aki az 50-es évek közepén fiatalabbnak tűnik, illeszkedik, súlyos hajkefével, csatlakozik egy tolmács és projektmenedzser, Chinyan Wong, és teát szolgálunk fel az ő művészeti együttesének tagja, amikor beszélgetni kezdünk a gyermekkoráról. Mesélt nekem a mélységes családi szomorúságot a kulturális forradalom alatt - és a házában lévő „időbombát”.
"A családom Quanzhou-ban élt, a Tajvani-szoroson túl" - mondja, ahol szokás volt hallani tüzérségi akkumulátorokat, amelyek a sziget ködébe robbanttak, és a szárazföldi rezsim akart újjáépíteni Kínába.
„Ez volt az első robbanásem.
„Apám” - mondja Cai - „ritka könyvek és kéziratok gyűjtője”, és ügyes a kalligráfia finom művészetében. De amikor a 60-as évek közepén megkezdődött a kulturális forradalom, Mao Zedong több millió tárgyát bárki ellen fordította, és az értelmi vagy elit gyakorlatok minden jele ellen fordult, ideértve minden olyan művészetet vagy irodalmat, amely nem volt propaganda.
Az "értelmiségieket" (vagyis mindenki számára, aki könyveket olvasta, sőt még birtokában is volt) csőcselék vertek meg, börtönözték vagy gyilkolták meg, és minden munkájukat égették. "Apám tudta, hogy könyvei, tekercsei és kalligráfia időbomba volt a házában" - emlékszik vissza Cai. Tehát elkezdte égetni értékes gyűjteményét az alagsorban. "Éjszaka kellett csinálnia, hogy senki sem tudna."
Cai azt mondja, hogy az ő szeretett kéziratok és kalligráfia elégetése után apja furcsa önálló száműzetésbe ment, attól tartva, hogy könyvgyűjtője hírneve halálához vezet. Elhagyta családi otthonát, és veszélyes menedéket talált egy romos buddhista zsarnokban, ahol az utolsó 90 éves bhakta szentélyt adott neki. Ott - és ez a különösen szívszorító rész - „apám botokkal fogott és kalligráfiát írt a földön lévő pocsolyákban” - mondja Cai. „A kalligráfia eltűnik”, amikor a víz elpárolog, és hátrahagyja, Cai egyszer ékesszólóan írta: „láthatatlan bánatfonalak”. Nem teljesen láthatatlan, az egyik érzékelteti, de a fia emlékére és szívére úgy írja, mint a kalligráfia.
Apja művészete visszatükröződik fia - kalligráfia vízben és most tűzben. A halálos fegyverpor használatával arra törekszik, hogy a halálos használatától a kalligráfia éterikus művészetévé váljon. Ez nem csak egy homályos koncepció: Ha tavaly decemberben véletlenül a Smithsonian Sackler Galériáján találta magát, láthatta volna, hogy Cai egy fenyőt fúj az ágyakon lévő pisztolyos csomagokkal, és éterikus fássá, fa alakúvá alakítja. a fekete füst áttörtje az égbe fekete pisztolyfestékkel maratva.
Apja marxizmusa helyett, mondja Cai, nagy befolyása a kínai taoista szellemiség volt. A feng shui, a Qi Gong és a buddhizmus is szerepet játszanak, gyökereik összefonódnak. Írt egy sámánról, akit ifjúságként ismerte, aki védi őt, és sámánok kereséséről más kultúrákban. „Spirituális médiumok” - mondja nekem - „az anyagi világ és a láthatatlan világ közötti csatornát bizonyos mértékben hasonlóan ahhoz, amit a művészet csinál.” És látja, hogy művészete hasonlófajta csatornaként szolgál, összekapcsolva az ősi és a modern, a keleti és a Nyugati érzékenység. Feng shui és kvantumfizika.
Még mindig hisz a gonosz szellemekben - mondja, és a feng shui hatalmában a leküzdésükhöz. Amikor megkérdezem tőle, hogy mely gonosz szellemek forrásai óta tőlünk a kő oroszlán, azt válaszolja, hogy ezek „elégedetlenség szellemei”. A gonosz érdekes újrafogalmazása.
Például azt mondja nekem, hogy egy olyan projekten dolgozik, amely a tavak vízébe vonta a mikrobákat, de megállította, amikor egy sámán figyelmeztette, hogy „a víz tartalmazhatja az emberek szellemét, aki esetleg megfulladt vagy megpróbált megölni magukat a tóban. ”
Fiatalságként azt mondja: „Tudatlanul ki voltam téve a tűzijáték és az emberek sorsa közötti kapcsolatoknak, a kínai gyakorlatból, amikor a petárdákat születéskor, halálnál vagy esküvőnél elbocsátották.” Valamit érzékelte az anyag fúziójában. és az energia, esetleg az elme és az anyag, az emberek és az univerzum metaforája, egy robbanás fehéren forró szívében.
***
A Tiananmen téri 1989-es politikai robbanás idején Cai elhagyta Kínát, és Japánban volt, ahol „felfedeztem a nyugati fizikát és asztrofizikát” és Hirosima.
A nyugati fizikáról, különösen a szubatomi és a kozmológiai Big Bang szintekről való kinyilatkoztatása az volt, hogy valahogy ismerős volt. „Taoista nevelésem Kínában nagyon befolyásos volt, de csak Japánba érkeztem, amikor rájöttem, hogy a fizika új fejleményei nagyon közel állnak a kínai Qi Gong kozmológiához. Az asztrofizika új ismerete ablakot nyitott nekem ”- mondja. Az ablak a taoizmus misztikus, metaforikus, metafizikai fogalmai között - az elme végtelensége a bennünk és a fizikai univerzumban, amelynek látszólag végtelen dimenzióinkat kívülünk az asztrofizikusok ábrázolták. Például azt mondja: "A yin és a yang elmélete párhuzamos a modern asztrofizikában, mint anyag és antianyag, és az elektromágnesességben a plusz és mínusz".
A Nagyrobbanás gondolkodásában hozta létre azt, amely legalább számomra a leginkább felfedező és provokatív kapcsolata volt - hogy mindannyian együtt voltak a Nagyrobbanásban. Hogy az emberi lény minden részecskéjét először szülték, amikor a nagy robbanás az anyagot létrehozta. A formálatlan anyag, amely végül bennünk alakul ki, mind a Big Bang pillanatában egységes egység volt.
És Japánban találta a figyelmet a nagy frufru sötét oldalára is: Hirosima és Nagasaki. És elkezdte azt az egész életen át tartó művészeti kísérletet, amely megbirkózott azzal a sötét oldallal. Amikor Hirosimába ment, azt mondja, érezte az ottani szellemek lényegét.
Tudom, hogy érti. Hirosimában jártam egy közelmúltbeli, a nukleáris háborúról szóló könyv kutatásában ( Hogyan kezdődik a vég: Az út a III. Nukleáris világháborúhoz ), nem sokkal azelőtt, hogy Cai ott elvégezte volna az egyik aláírási munkáját. És Hirosima furcsa derűssége furcsa. A tényleges bombahelyet simán gördülő pázsitokkal borították (bár vannak múzeumok, amelyek megadhatják az összes kívánt nukleáris goret). De általában egy békés hely. A polgári szerkezet egyik csontváz kupola tetejű maradványán kívül kevés nyoma van a robbanásnak, amely megváltoztatta a világot.
De éjjel meg lehet érezni azokat a szellemeket, amelyekről Cai beszél. Soha nem éreztem semmi olyatlanul.
Cai „gombafelhőket” hozott létre a Nevada atomerőmű vizsgálati helyszínén és az Egyesült Államok számos más helyén. Nem radioaktív füst gombafelhői. Valahogy reméli, hogy kiürítik a múlt valódi gombafelhőit és a jövő potenciális gombafelhőit.
De ő bajban volt, mondja nekem, eredeti eredeti terveivel Hirosimára, egy olyan projektre, amelyet először tervezett az 1994-es ázsiai játékokhoz. Fekete felhő volt, amely egyfajta ejtőernyőn süllyedt le, hogy ártalmatlanul szálljon le Hirosima nulla földje felé. Az ötlet - mondja - azt a célt tűzte ki célul, hogy az égből ereszkedő tűz újjászületést indítson. De erõs kifogással szembesült ... és el kellett adnom a javaslatot. ”
Tehát visszament az asztalhoz, és később elnyeri a Hirosima Művészeti Díjat egyik leglényegesebb alkotásáért, a Földnek is van a fekete lyukja . „Ezt a robbanási projektet Hirosima központi parkjában hajtották végre - írta az atombomba célpontja közelében. A föld közepén mély lyukat ástam a park közepén, majd 114 különféle magasságú hélium léggömböt használtam 2000 méteres biztosíték és három kilogramm fegyverpor magasságában, amelyek együttesen egy 100 méteres átmérőjű spirált képeztek. utánozzák a mennyei csillagok keringését. A gyújtás azután a legmagasabb és legkülső pontból a spirál felé indult, koncentrikus körökben befelé és lefelé égve, és eltűnt a park közepén lévő „fekete lyukba”. A robbanás hangja rendkívül heves volt; a bumm visszhangzott és rázta az egész várost. Az a szándékom, hogy azt javaslom, hogy az atomenergia hasznosítása során az emberiség saját fekete lyukat hozott létre a földön, amely tükrözi az űrben levőket. ”
Ez egy merész, robbanásveszélyes emlék volt a bánatról, amely még az olimpia látványát és az erősség ünneplését is meghaladta. Egyfajta inverz atomrobbanást hozott létre a halálfegyver ütközésének helyén.
Az egyik legkorábbi projektében: „Írtam [egy alternatív történelem], amelyben a nukleáris energia titkát a fizikusok fedezték fel, de úgy döntöttek, hogy nem használják fel fegyverek készítésére” - mondta, majd faxon elküldte a fantáziát a galériáknak és a galériáknak. a politikai világítótestek távoli listája.
Beszélünk tovább a nukleáris fegyverekről. Felteszek neki egy kérdést, amely átitatta a vita tárgyát az általam írt vitákban: kivételessség. A nukleáris fegyverek éppen exponenciálisan erősebbek-e, mint a hagyományos fegyverek, vagy annyira nagy a különbség, hogy azokat a „igazságos háború erkölcsi”, katonai stratégiájának és az eltörlés sürgősségének különböző szabályai alapján kell megítélni?
Cai kiemeli azt a fontos szempontot, hogy az aktív embereket nem lehet úgy értékelni, mint más fegyverek használatát egy kulcsfontosságú tényező: az idő miatt. A hagyományos robbanások során az energia felszabadulásával az energia gyorsan eloszlik. A nukleáris fegyverekkel folyamatosan megőrzik annak hatásait. ”- A nukleáris izotópok továbbra is mérgező sugárzást bocsátanak ki a felezési idő sok élettartama alatt.
A nukleáris fegyverek az idővel és a térrel egyaránt uralkodnak. Cai félénk tudatában van a nukleáris stratégia egyik legfontosabb problémájának: az elrettentési elméletnek. Az Út a nukleáris harmadik világháborúhoz című könyvem alcímére hivatkozva azt kérdezi: „Nem mondhatnánk el, hogy a nukleáris fegyverek miatt nem lesz a III. Világháború?”
Más szavakkal: csak nukleáris fegyverek birtoklása egynél több nemzet számára akadályozhatja meg a nukleáris fegyverek használatát. Számos nukleáris stratégia álláspontja, bár ez az emberi racionalitásba vetett hitetől és a katasztrófás balesetek hiányától függ.
Aggódóan beszéli, hogy ez hogyan fog vonatkozni egy másik potenciális nukleáris robbanási pontra: a Kína és Japán közötti időszakos feszültségek a két ország közötti tengerek vitatott szigeteinél feszültségszintekre emelkednek. A japán által elfoglalt szigetekkel szemben támasztott kínai állítások egyes politikusok Japánban ellenmozgalmát eredményezték az alkotmányuk módosítása érdekében, hogy nukleáris fegyverek birtoklásuk legyenek (elsősorban a potenciális kínai nukleáris fenyegetések elrettentése érdekében).
***
Cai visszatért Japánba, hogy az atomenergiát művészetének tárgyává tegye a 2011. évi Fukushima atomerőmű-katasztrófa nyomán. A kihívás az volt, hogy a láthatatlant láthatóvá tegye. "A probléma az, hogy nem látja az összes radioaktív hullámot úgy, ahogy a pisztoly elhagyta a füstöt" - magyarázza. Talált egy kissé félelmetes, de hátborzongatóan gyönyörű módszert a láthatatlan láthatóvá tételére. „Azért voltam ott, hogy segítsem a lakókat sok-sok cseresznyevirág [fák] ültetésében.” Sűrűen csomagolva, így a világűrből is láthatók legyenek. Eddig 2000 van, de végül 100 000-et akar ültetni. Úgy tűnik, hogy valóban megtörténik, hogy a cseresznyevirágok lassan mutálódnak a talajban levő radioaktivitás miatt, ezek a változatos mutációk lehetővé teszik a természetnek az emberi természet általi láthatatlan mérgezésének láthatóvá tételét, csavart művészi tisztelgés a mangált szépség számára, amely elpusztult és furcsa módon újjászületett.
Lélegzetelállító ötlet. Nem vagyok biztos benne, hogy el akarom veszíteni magam abban a csavart mutáns erdőben, bár biztos vagyok benne, hogy ez fokozni fogja mindenki tudatosságát, aki belép vagy akár távolról látja.
Ha ez folytatódik, meg fogja találni a tragédia kifejezésének módját a bolygón felírt vizuális művészet révén, amelyet a növények DNS-ébe írnak be. Lehet, hogy inkább fogalmi, nem pedig szigorúan biológiai látás. "Néhány rejtélyt szándékoznak felfedezni" - mondja. "Néhányat a mennyek titkainak szánták."
Nem tudom pontosan, melyik melyik, de Cai hozzáteszi, hogy „a művészetemet az ember és a természet közötti kommunikáció csatornaként próbálom használni; ember és az univerzum. Ki tudja, hová hozza ez a csatorna? ”
Megkérdezem tőle, hogy melyik csatorna hozta Amerikába az 1990-es évek közepén (bár gyakran utazik az egész világon, hogy felrobbantja a dolgokat). Azt mondja, hogy miközben Japánban volt, megismerte az amerikai művészet legújabb fejleményeit, ideértve az emberek munkáját, akiket csodálni kezdett, mint például Robert Smithson, aki nagyszerű földfelújító tájprojekteket hajtott végre, mint például a Spiral Jetty az amerikai sivatagban. De az Egyesült Államokba költözés iránti valódi ok „a NASA miatt” volt. "Bármim vonzottak, ami közelebb hozhat az univerzumhoz - és az univerzum közelebb hozzám."
Azt mondja, hogy ami továbbra is elbűvöli őt Amerikáról, annak ellentmondásai. "Olyan országban akartam élni és dolgozni, amely a XX. Században a legproblémásabb" - mondja -, és teljesen más nézőpontot kínálnak. "
Tehát azt kérdezem tőle, hogy miután mindkét oldal, kelet és nyugat civilizációit megnézte, van-e olyan tanulsága, amelyet a nyugatiak megtanulhatnak a keleti oldalról?
Nem habozik. Segíthet a nyugati embereknek abban, hogy megtanulják, hogy „sok dolognak nincs azonnali megoldása, és sok konfliktus nem oldható meg azonnal. Időnként a dolgok gyógyulásához időbe telik, és ha hosszabb időt vesz igénybe, akkor jobban teljesítheti célját.
„Tehát a művészetben és a művészi kifejezésben - folytatja -, a továbbadni kívánt dolgok tele vannak konfliktusokkal, és nem feltétlenül kell a művészetet felhasználnia ezeknek a konfliktusoknak a megoldására. Mindaddig, amíg elismeri ezeket a konfliktusokat, vagy foglalkozik a konfliktusokkal a művészetében, az már értelmes. ”
Ez arra készteti a gondolatát, hogy John Keats költőjének „negatív képességeiről” gondolkozzon: az elsőrendű gondolkodás megkülönböztetése az, hogy ellentmondásos ötleteket képes kivitelezni, „képes bizonytalanságokban, rejtélyekben és kétségekben tartózkodni anélkül, hogy ingerlékeny módon eljutna”. bizonyosság.
Amikor befejezzük a beszélgetésünket, és csatlakozom a kollektív tagjaihoz egy-egy ebédre, amely keleti és nyugati ételeket kínál, Cai elmondja nekem a folytatódó álomprojektjét, amelyben a világ minden tájáról (a következő állomás, Brazília) jár, és létrehoz egy „létrát A tűz égét a föld fölött a levegőben jelképezi azon kívánsága, hogy földönkívüli állampolgárokat hívjon le, hogy följöjjenek, vagy hogy számunkra felkeljünk, hogy találkozzunk velük.
Amint távozom, megpattogom a kő oroszlán fejét, remélve, hogy a fenevad meg fog védeni minket, ha a külföldiek, akiket Cai hív, kiderül, hogy kevesebb, mint jóindulatú szándékuk van.
