A „South Park”, a Comedy Central animációs showjának legutóbbi epizódját arra a gondolatra összpontosították, hogy a hibrid vezetésű liberálisok San Francisco-ban mérgező „önelégtelenítő felhő” alakulnak ki a város felett, és az egész nemzetre fenyegetett.
Ebből a történetből
[×] BEZÁR
"Mi, San Franciscók, néha kissé önelégültek vagyunk, kissé túl hazafiasak szeretett városi államunkban" - írja Armistead Maupin. (IStockphoto) 
Mary Ellen Pleasant, a polgárháború után itt telepedett egykori rabszolga, majdnem egy évszázaddal biztosította a fekete emberek számára, hogy San Francisco-ban kocsikkal közlekedjenek, még mielőtt a Rosa Parks megtagadta az alabamai busz hátsó ülését. (IStockphoto) 
Másfél évszázaddal később - a földrengések, járványok és dot-com katasztrófák ellenére - az emberek még mindig San Francisco felé üldözik álmaikat. (IStockphoto) 
Képgaléria
Ez közelebb áll az igazsághoz, mint szeretnék beismerni.
Mi, San Franciscók , néha kissé önelégültek vagyunk, kissé túl hazafiasak szeretett városi államunkban. De őszintén szólva, nehéz nem úgy érezni magát, ha egyáltalán itt élt. Ez a hely különleges - a falvak egymáshoz illeszkedő darabjai hét dombon álltak össze az öböl látványa felett. Van vad papagájuk a fákban és az anya-pop áruházakban a sarkon, és világszínvonalú olívaolaj a kompkiképzésnél. Manapság van egy elegáns új múzeumunk a parkban és egy fákkal szegélyezett körút, ahol egy csúnya autópálya offramp volt. Megvan ez a hevederes fiatal polgármester is - aki még ellenállhatatlanná vált a hölgyekkel szemben, amikor feleségül vette a meleg emberekkel a City Hallban. A pokolba, még azt a nőt is megkaptuk, aki most a Képviselőház vezetõje - az elsõ asszony -, aki ezt tette - és bár okosan álcázott katolikus nagymamaként egy vidéki klubban, ő a mi gallánk.
És igazaink voltak a dolgokról. Sajnálom, de azt kell mondani: nagyon sokáig joggal voltunk a dolgokon. Szokatlan, istentelen, áruló San Francisco, őrületében egyedül állva, beszélt a globális felmelegedésről, valamint az iraki és George W. Bush-i háborúról jóval azelőtt, hogy Amerika többi része végül felébredt az igazságra. Tehát azok, akiket a "San Francisco-i értékek" - a tolerancia, az együttérzés és a béke - rettegnek, nem hangzik olyan homályosan olyan országban, amelyet Abu Ghraib és a Katrina hurrikán csalódott.
Ne érts félre. Nem vagyunk okosabbak, mint Amerika többi része - csak sokkal szabadabbak. Gondolhatjuk ostoba gondolatainkat és ostoba rendszereinket akadály nélkül üldözhetjük az egyház vagy az állam, vagy a szomszédok mellett. Szabadon bántalmazhatunk - politikai, művészi, szexuális és lelkileg - és úgy gondoljuk, hogy ebből sok jó jött létre. Ezért végül mi nem igazán érdekel, hogy mit gondol Amerika többi része rólunk. 1849 óta immunisek vagyunk az ilyen kísértetekkel szemben, amikor a New York Post San Francisco állampolgárait "őrültnek, határozottan őrültnek" írta le.
Igazolás volt, ne feledd. Az őrült vagyonvadászok, akik ezt a helyet teremtették, elhagyták a hajóikat, hogy rothadni kezdjenek a kikötőben, a hegyek aranyához vezető úton. Annyira biztosak voltak benne, hogy soha nem térnek vissza a keleti otthonukba. Hajóikat, sőt, kihúzták a vízből és a sáros utcákba, ahol újszerű életet találtak szállodák és börtönházakként - furcsa Dr. Seussian hajó- és épülethibridek, amelyek évekig álltak annak bizonyítására, hogy nincs visszaút. A múlt, miután meghaladta hasznosságát, ácsosult a jövőbe.
Másfél évszázaddal később - a földrengések, járványok és dot-com katasztrófák ellenére - az emberek még mindig San Francisco felé üldözik álmaikat. Nem annyira a városba költöznek, mint hibájuk, amelyet égő hidaik ragyogása melegít fel. Csakúgy, mint a Tales of the City regényeim hősnőjéről, az újonnan érkezőkről ismert, hogy egy éjszakán át ezt a lépést hajtják végre, magas bérleti díjakat, alacsony fizetést és munkanélküliséget tartva annak reményében, hogy valaki másvá válnak.
Nem az, hogy nem tiszteljük a hagyományt, hanem mélyen. De a miénk az excentrikusság és a földi örömök hagyománya, valamint a létező hatalmak egészséges tisztelete. És legtöbben, azt találtam, szeretik a lázadó történelem elolvasása. Amikor másutt érkeznek látogatók, én magam is ugyanolyan szörnyű vagyok, mint egy grúziai antebellum-kastély docente. Például néhány olyan dolog, amit élvezem mondani nekik:
- Az a Mary Ellen Pleasant, a polgárháború után itt telepedett egykori rabszolga, majdnem egy évszázaddal biztosította a fekete embereknek a San Francisco-ban való kocsivezetési jogát, mielőtt Rosa Parks megtagadta az alabamai busz hátsó ülését.
- Az a tény, hogy Mark Twain egy török fürdőben gőzölve a jelenlegi Transamerica piramis helyén, barátságot kötött egy helyi tűzoltóval, amelynek házi hangjelző neve - Tom Sawyer - később hasznosnak bizonyulhat a mesemondó számára.
- A Billie Holiday kábítószer-készítményt vett el a Mark Twain Hotel szobájában.
- Hogy a Wyatt Earp fegyver hamuit eltemették egy zsidó temetőben San Francisco-tól délre, hogy kedves özvegyét később közreműködhessék vele.
- Ez a Jack Kerouac elindult Neal Cassady házából az Orosz dombon, hogy megbotlik Joan Crawfordra, amely nagyobb, mint a szivattyúkban és a szőrben él, ködben lőve az Hirtelen Félelmet .
- Hogy a Twin Peaks bár a Castro-nál és a Marketnél volt az első meleg bár Amerikában, ahol ablakok voltak az utcán, és így a mecénások láthatóak voltak a nagyközönség számára.
- Hogy Joe DiMaggio és Marilyn Monroe, mint Rosie és Kelli O'Donnell, házasok voltak a San Francisco City Hallban.
- Az a Jeanne Bonnet, egy csapdába eső lány, aki férfiasan öltözött a Barbary Coast bordélyain, később néhány prostituáltat meggyőzött arról, hogy meneküljenek pattanásukba, és csatlakozzanak a saját zsebtüskés bandájához.
- A Lusty Lady, a Kearny utcában működő modern barbari parti létesítmény saját csapást csapott be a nők kizsákmányolása ellen, amikor 2003-ban ez az első munkás tulajdonában lévő peep show a nemzetben.
- 1927-ben egy Philo T. Farnsworth nevű, friss arcú fiatal mormon a Telegraph Hill lábánál lévő laboratóriumban továbbította a világ első televíziós képét.
- Azt, hogy Ishi, az utolsó "vad" indián és egy egyszeri san francisco híresség agyát 2000-ben visszaküldték Kaliforniába, miután majdnem egy évszázadot töltöttek egy Smithsonian Intézet raktárában Marylandben.
- A San Francisco által a szótárban megadott szavak között a beatnik, yuppie, hippi, hoodlum és shanghaied.
Nem tartoztam ezek közé a dolgokba, amikor 1972-ben megérkeztem San Franciscóba, hogy az Associated Pressnél dolgozzam. Frissen délen kívül és Vietnamban töltött szolgálat során komolyan konzervatív voltam és szinte mindent halálra rémültem, főleg a saját homoszexualitásomat. (Végül is hivatalosan is mentális betegség volt, nem is beszélve a bűncselekményről.) De amikor arra késztettem az idejét, hogy bevallom egy új barátomnak - egy fiatal, feleséggel rendelkező, gyermekes asszonyom "állapotát", lelkesen bámult rám., mindkét kezembe öleltem, és morgott egy harmatos szemű "nagy f ------ üzlet" -ért. Alig tudtam elhinni a fülem. Csakúgy, mint maga a város, azt mondta nekem, hogy könnyebben világítsam meg és kezdjem el az életem vállalkozásait.
Ez bizonyult az újjászületési pillanatomnak, a vízgyűjtőnek, amelytől kezdve megállok az átalakulásomat. San Franciscóban olyan szeretettel találtam, amire mindig is vágytam. Találtam minden elképzelhető fajta barátot. Találtam kreativitásamat, nagylelkű közönségét és egy látszólag végtelen kínálatot a történetekről. Túl sok éven át tartó kutatás után, más szóval, a régi amerikai élet ígéretét találtam, a szabadságot és a boldogságot.
Tehát kihúztam a hajómat a kikötőből, és jó hazavivé tettem.
Az Armistead Maupin Michael Tolliver Lives regénye júniusban jelent meg .
