London első vörös fényviszonya a Temze folyó déli oldalán, a Southwark néven ismert település mocsaras, nedves talajában található. Ott a hivatalos londoni városi határokon kívüli területeken a középkorban a vendéglők, színházak, bordélyek és medvecsali „szórakoztató művek” népszerű szórakozási formákként virágoztak. Manapság a Déli Bank csillogó irodatornyokról és jól felszerelt koktélbárokról és gasztronómiai helyekről ismert, mivel a turisták a Tate Modern múzeumba repülnek egy újjáépített erőműben, Shakespeare-be a Globe Színházba, és csodálják a Dél-bank újjáépítését. De a Southwark történelem tengerészi oldalát is felismerik ott, egy kis tételben, a Redcross Way sarkán.
kapcsolodo tartalom
- Boris Johnson londoni polgármester a Winston Churchill legszebb idézeteiről
Noha rozsdásodik, a Cross Bones temetőt körülvevő vaskapukat szalagokkal, tollakkal, gyöngyökkel és más ott jelölt zsetonokkal díszítik, amelyek emlékét említik. 2006-ban hozzáadták a „Kiesett halottak” tiszteletére szolgáló táblát, amely egy tartósabb változat, amelyet állítólag 1998-ban egy londoni csoport hozott a kapun. És azóta minden évben, közvetlenül Halloween körül, ezek a Southwark zarándokok. állítson be újból egy rituális drámát, hogy emlékezzen azokra, akiknek végső pihenőhelye a keresztcsontokban van, különös tekintettel a sok prostituáltra, akikről azt állítják, hogy ott temették el a középkorban.
Southwark kapcsolatának a prostitúcióval a Kr. E. Században nyúlik vissza, amikor a támadó római katonák otthoni alapként használták a területet. A vidéki házak évszázadok óta működtek a Viking-korszakon és a keresztes hadjáraton keresztül, és különösen népszerűvé váltak azután, hogy a 12. századi állandó London Bridge építése folyamatos kereskedelmi forgalmat hozott a környék kocsmáiban. Addigra Southwarkot Winchester püspöke irányította, az egyik legrégebbi, leggazdagabb és legfontosabb egyházmegye Angliában. Egyéb hatalmak mellett a püspöknek jogában állt engedélyezni és adóztatni a kerület prostituáltait, akiket hevesen hívtak „Winchester Geese” néven, valószínűleg azután, hogy szokásuk szerint fehér mellüket elcsábították, hogy csábítsák az ügyfeleket. A „Winchester Goose által megharapott” szexuális úton terjedő betegség, valószínűleg szifilisz vagy gonorrhoea volt.
Southwark bordélyait - amelyek évtől függően maroknyi és 18 között voltak - „pörkölteknek” hívták, és évszázadok óta fennmaradtak annak ellenére, hogy a királyi trón többszöri megkísérelte ezeket bezárni. A korona megkísérelte szabályozni a bordélyeket is: II. Henry 1161-ben 39 szabályt fogalmazott meg, amely a "Southwark-i pásztorok kormányának megérintéséről szóló rendeletek Winchester püspök irányítása alatt". A szabályok biztosítják, hogy a prostituáltak akarat szerint jöhessenek és menjenek, megkövetelték az összes új munkavállaló nyilvántartásba vételét, korlátozták tevékenységüket vallási ünnepeken, megakadályozták az apáca és házas nők csatlakozását, megtiltották az átkot, és megtiltották a nőknek, hogy magukra szerelmeseiket ingyen. Az utóbbi büntetése magában foglalta a pénzbírságot, a börtönidőt, a „kakaszó széklet” merítését a nyers szennyvízbe és a Southwarkból való kitoloncolást.
Noha Winchester püspöke szabályozta és adóztatta a környék prostituáltait, a keresztény tanítás megakadályozta őket, hogy megszentelt földre temetjék őket. Az első valószínűleg a Cross Bones mint Southwark „libák” temetője utal John Tudw tudós történészre, aki 1598-as londoni felmérésében írta: „Hallottam az ősi férfiakról, jó hiteleket adva, hogy ezek az egyedülálló nők megtiltották az egyház rítusát, mindaddig, amíg folytatták ezt a bűnös életet, és kizárták a keresztény temetésből, ha haláluk előtt nem egyeztették meg őket. És ezért volt egy földterület, az Egyedülálló Nő templomkertje, amelyet nekik jelöltek ki a plébániatemplomtól távol. ”
A „pörköltek” bezáródtak a 17. században, és a viktoriánus korszak hajnaláig Southwark volt London egyik legrosszabb nyomornegyede, sűrű volt a bűnözés és a kolera, egy olyan hely, amellyel a rendőr is félni kezdett lépni. A Cross Bones-t egy keresztény temetőbe helyezték át, amely Szent Megváltó plébániatemplomát szolgálta. 1833-ban az antikvárium William Taylor írta: „Van egy piszkálatlan temetkezési hely, amelyet keresztcsontoknak neveznek a Redcross utca sarkán, korábban az Egyedülálló nő temetkezési helyének hívták, amelyet állítólag erre a célra használtak.” A lakosok szerencsétlen életeket éltek, és még halál után is szenvedetlenségtől szenvedtek: a Cross Bones volt a kedvenc vadásztere a testépítőknek, akik holttesteket fejlesztettek ki anatómiai órákban a Southwark's Guy's Kórházban, többek között.
Miután a nyilvánosság panaszkodott, hogy a túlzsúfolt temető sérti a közegészséget és az őszinteséget, 1853-ban bezárták a Cross Bones-ot azzal az indokkal, hogy „teljesen megtöltötték a halottakkal”. A plébániahatóságok 1832-es levele szerint a föld „olyan tele volt koporsókkal”. hogy el kell temetni a felszíntől két lábon belül ”, és hogy„ az effluviem annyira sértő, hogy attól tartunk, hogy a következmények nagyon károsak lehetnek a környező szomszédságra. ”(Abban az időben az emberek félték a város növekvő lakosságát, A rossz szagú holttestek részben felelősek a város kolerajárványáért. Az igazi bűnösöt, a vízellátást később fedezték fel.) A földet 30 évvel később eladták fejlesztés céljából, de az eladás érvénytelennek nyilvánította az 1884. évi Használatba vett temetkezési törvény alapján. A helyiek ellenálltak a további fejlesztési kísérleteknek, noha a földet röviden vásártérként használták, amíg a showmenészek „gőz orgonáival és zajos zenéjével” kapcsolatos panaszok nehezednek.
A temetőt többé-kevésbé elfelejtették az 1990-es évekig, amikor a London Metrónak elektromos alállomást kellett építenie a Jubilee Line mellékállomásához. A Londoni Múzeum régészei tudták, hogy a föld régi temetőt tartalmaz, és engedélyt kért a temető egy kis részének ásatására. Hat hetet kapott nekik a ásatás befejezéséhez, amelyben 148 csontvázat távolítottak el a talaj felső rétegeiből; becslésük szerint a testek kevesebb, mint egy százaléka a föld alá van csomagolva. A régészek felfedezett csontvázak több mint fele gyermekektől származik, tükrözve a csecsemőhalandóság magas arányát London ezen részén a XIX. Században, amikor a Cross Bones kegyes temetőként szolgált. Az olcsó koporsókba burkolt heges csontok azt mutatták, hogy a betegség - beleértve a skorbutot, a szifilist és a tüskék is - elterjedt. És a másik 99 százalék, akik föld alatt maradnak? Titkok valószínűleg nemzedékeken át eltemetik.
A szentély jelképezi a London Cross Bones Graveyard-ot. (Flickr felhasználó, Porsupah Ree) 
Az emberek tisztelegnek a Cross Bones temető külső oldalán. (Flickr felhasználó, David Fisher) 
A Cross Bones egy olyan komplex modern rituálék helye, amelynek célja az itt eltemetett nők és gyermekek emlékezete, valamint a közelmúlt története megjelölése. (Flickr felhasználó, Garry Knight) 
A Cross Bones kapuján kívüli plakát emlékszik a történelemre, mint egy prostituált állampolgárság nélküli temetőre. (Flickr felhasználó, David Fisher) 
Patricia Dark helytörténész szerint a Kereszt csontok temetője "olyan hely, ahova el lehet menni, és megünnepelheti azokat az embereket, akiket senki sem emlékszik." (Flickr felhasználó G Travels) Eközben a szerző, John Constable, a helyi költő és drámaíró, megkezdte saját munkáját a Cross Bones-on. Ahogyan Constable elmondja, egy késő éjjel, 1996 novemberében írt, amikor úgy érezte, hogy elfoglalja egy karakter, akit „A libának” hívnak, egy középkori prostituált szelleme. Diktálni kezdett, ami később lesz az első vers a Constable Southwark rejtélyeiben:
Ma este a pokolban
Dühöngik a harang
A Kurva számára, aki a Tabardon feküdt,
És jól tudjuk
Hogy a sárkány varjú
Nem ünnepe a Cross Bones Graveyard-ban.
A Constable azt mondja, hogy később ugyanazon az éjszakán a „libák” elmentek sétára a Southwark utcáin, és még több verset, darabot és dalt suttogtak a fülébe, amíg a furcsa turné üres tételre ért véget. Constable szerint csak néhány évvel később tudta, hogy a tétel keresztcsontokat tartalmaz. Valójában a Constable ragaszkodik ahhoz, hogy azon az 1996-os éjszakán még soha nem hallott a keresztcsontokról.
Azon az éjszakán leírt Constable vers később Southwark misztériumként jelent meg, és Shakespeare Globe Színházában és a Southwark székesegyházban mutatták be, mindkettő nem messze van ott, ahol a „pörköltek” egykor álltak. A Southwark misztériumok képezték az első Halloween rituálé középpontját is a Cross Bones-nál 1998-ban. 13 évig, 2010-ig, a Cross Bones környékén egyre növekvő közösség a Southwark rejtélyek részeit végezte, oltárokat készített az elveszett szeretteinek és gyertyával csatlakozott. - a temető kapujánál véget érő menet. A rituálékra most egyszerűsített formában kerül sor, a helyszínen történő havi vigilások részeként. A Szexuális Munkavállalók Nemzetközi Szövetsége még a Cross Bones nevét is felszólította, hogy az első világörökség része legyen a szexkereskedők számára.
Patricia Dark, a Southwark történész és a Southwark Tanács levéltárának részese a bonyolult emlékezet rituáléinak összetettsége a Cross Bonesnál. Megjegyzi, hogy a Cross Bones prostituált temetkezési helyének azonosítása inkább elmélet, mint bizonyított tény, és elsősorban Stow állományának a felmérésében foglalt állításán nyugszik. És mégis, a Cross Bones a közelmúltbeli történelem miatt is hatékony emlékezethelyévé vált. A Southwark, egykor a gyártókkal, rakpartokkal és raktárakkal teli, élénk vízparti közösség, az 1960-as években kiürült, amikor a szállítókonténerek emelkedése jelentősen csökkentette a dokkok működéséhez szükséges emberek számát. Az 1980-as években történt újjáépítés a fehérgalléros üzletre helyezte a hangsúlyt, kevés helyet hagyva a Southwark munkásosztály-közösség maradványai számára. "A városrészben sok fényes acél irodatorony található" - mondja Dark - és sok előkelő helyet kínál az irodai dolgozóknak ebédre vagy szocializálódni munka után, de nagyon kevés olyan, amely mindennapi életben támogatná a tényleges közösségi életet. alapon - ez mind kicsit lélektelen. Úgy gondolom, hogy a Crossbones természetéből adódóan ... egy olyan hely, ahol elmehet és ünnepelheti azokat az embereket, akiket senki sem emlékszik. Azt állítanám, hogy az a cselekedet, amely segít az emlékezést végző embereknek, úgy érzi, hogy számukra is fontos. "
2007-ben a London számára szállított Transport, amely a webhely tulajdonosa, belépést adott a Constablenek a kapuk belsejében, ahol ő és más önkéntesek egy vadkertet hoztak létre. Ma egy kereszt-csontok barátai néven informális csoport dolgozik annak biztosítása érdekében, hogy a terület tervezett felújítása megőrizze a kertet mint állandóbb elmélkedés és emlékezés helyét. Bár nem írták alá végleges bérleti megállapodást, a Southwark Council Community Project Bank 100 000 fontot ígéretet tett egy ilyen kert létrehozására, a Transport for London tervezési útmutatójában pedig megígérte, hogy "szimpatikus az örökségén".
A Cross Bones körül felbukkanó közösség szorosan figyeli a fejleményeket. Folytatódnak a havi vigírok a szentélyek felfrissítésére és a holtak tiszteletére, és több helyi hajléktalan ember kinevezte magukat kapusoknak, hogy az áldozatot az öbölben tartsák. A Constable számos előadást, műhelyt és sétát fejlesztett ki, amelyek továbbra is vonzzák a résztvevőket Londonból és azon túl is, akik közül sokan úgy döntenek, hogy emlékeznek saját halottaikra a helyszínen. Constable szerint a Cross Bones szertartásai a történelem sebének gyógyítására szolgálnak. Egyes esetekben ezek a mai közösség esetét is maguk is gyógyíthatják.
