A 10. és 11. század között a Fatimid-dinasztia egy hatalmas és félelmetes birodalom felett uralkodott, amely Észak-Afrika és a Közel-Kelet mentén húzódott. Miután a Fatimidák meghódították Egyiptomot, Kairót választották fővárosukká, és egy virágzó nagyvárossá építették, amely tele van pazar építészettel és változatos kultúrával. De a 11. század végére a dinasztia elkezdett összeomlani.
A politikai és gazdasági zavar miatt Fatimid kalifák nem tudták megfizetni katonáikat, akik a királyi paloták kifosztásával válaszoltak. Miután a nagy iszlám katonai vezető, Saladin 1171-ben végül véget ért a dinasztianak, a Fatimid művészetét és építészetét szándékosan elpusztították. Ezeknek a kataklizmikus eseményeknek köszönhetően a Fatimid anyagkultúrája nagyon kevés marad fenn ma - egy szerencsétlen valóság, amely a torontói Aga Khan Múzeumban egy új kiállítást készít a Fatimid művészetéről, ami még figyelemre méltóbb.
A Fatimidák Világa 87 darabot gyűjt össze a gyűjteményekből az egész világon. Néhányat, mint például a kairói Fatimid-palota gravírozott márványlapjait, soha nem tettek közzé nyilvánosan. A Fatimidák Világa emellett az első nagy kiállítás a Fatimid-dinasztia területén, amelyet Észak-Amerikában mutatnak be.
A Fatimids lezuhanása a galéria különféle sarkáin rejlik. A fent említett paneleket például kavargó lombozattal és nagy pávakkal metszik - ezek közül az egyik egyértelműen befejezetlen, valószínűleg azért, mert a palota építését megszakította a 1171. évi invázió. A túlélő Fatimid tárgyak hiánya egyedülálló kihívást jelentett a kurátorok számára. a kiállítás.
" Ha egy történetet akar elmondani, akkor nagyon óvatosan meg kell vizsgálnia, melyik fennmaradt tárgyat választja" - mondja Ulrike Al-Khamis, a gyűjtemények és a nyilvános programok igazgatója a Smithsonian.com-nak.
A bemutatott tárgyakon keresztül kibontakozó narratívum egy gazdag, kifinomult kultúrát tár fel, amelynek befolyása egész Európába és a Közel-Keletbe terjed. A nézetben finoman vésett fémtermékek, köztük bankett-tálcák, olajlámpák és nyúlszerű mitikus lény alakú drágakődobozok, tetejükbe vágva egy lyukkal, hogy ékszerek kieshetnek.
A Fatimidák több ezer sziklakristályból készült tárgyat birtokoltak, amelyek közül néhány látható az új kiállításon. Van például egy csillogó sakkkészlet, amely teljes egészében kristályból készül, és egy vastag kristályfél, amelyet később Európába vittek és beépítettek a papszék befejezéséhez. Egy másik kiemelés egy nagy elefántcsontboros kürt, amelynek felülete állatok metszetével van ellátva.
"Nagyon szeretem" - mondja Al-Khamis a tárgyból. "Olyan sok történet szól, amelyek a korai globalizációról szólnak, ha úgy tetszik, amikor a Fatimidák egy rendkívül széles körű nemzetközi kereskedelmi útvonalak részét képezik a Szaharától délre fekvő Afrika szívébe, hogy elefántcsontot hozzanak."
Nem világos, hogy maga a kürt Kairóból, Palermóból vagy Dél-Olaszországból származik - magyarázza. Beszéli a tárgyak és ötletek erõteljes cseréjével.
Miközben a Fatimidek szorosan kapcsolódtak a külföldi kultúrákhoz a kereskedelem során, elkülönítették magukat figurális művészetükkel, amely részletes és kifejező - humoros is. Az Aga Khan kiállításon a fazekasrészletek egy erősen vörös hajú nő arcát viselik, a szája elégedetlen gömbölyéssé állt, és egy turbánnal borított férfi arca felfelé gurult. Egy sértetlen tálban, amelyet arany mázzal fednek le, egy gepárdot mutató őrlemény látható; az állatokat a Fatimids kiképezte a gazella vadászatához. A gepárd tátongó szája közvetlen közelében lévő kezével kissé rémültnek tűnik.
A Fatimids hatalmas, kacsintott figurális művészetének prokaltivitása „egyfajta immateriális kultúrára utal, amely szatíra és komédia” - magyarázza Al-Khamis. A Fatimids megkülönböztetett művészi stílusát a birodalom nagyobb városai egyedi környezetének tulajdonítja, amelyek a sokféleség csúcspontjai voltak.
A fatimidák ragaszkodtak a síj iszlám Ismaili ágához. Miközben különösen az egyiptomi otthon, Bagdadban székhellyel rendelkező Bagdadban székhellyel rendelkező Abbászid-dinasztia szunnita muszlimjaival ütköztek, ahol nagyszámú zsidó és kopt keresztény népesség volt, addig a Fatimidák békésen léteztek más vallásokkal együtt - a valóság a tárgyakban született. kilátás az aga kánban.
A 11. századi tálban, amelyet aranyfestékkel díszítettek és egy csillogó mázzal borítottak, a kopt pap füstölő égőjével forog. A tál egyértelműen luxuscikk, ami arra utal, hogy a kopt papság emelt státuszt élvezett a Fatimid világában. A kiállításon szerepel egy díszes fa mihrab vagy imádsághely is egy muszlim szent nő Kairó mauzóleumából. A közelben található egy fénykép a Kairóban található Ben Ezra zsinagógából készült ívről, amelynek a kialakítása nagyon hasonló. Úgy tűnik, hogy a Fatimid korszak kézműves grandiózus építészeti munkáit végezték több vallásos felekezet számára.
Ezek a múlt századokból származó emlékei a modern nézők számára „kiindulási pontot gondolkodni a pluralizmus és a… tolerancia kérdésére” - mondja Al-Khamis. Csodálatos lenne, ha az emberek rájönnének, hogy a történelem valóban sok érdekes kiindulási pontot kínálhat fel arra, hogy megfontolja a jelen jelenét, amelyben élünk - sőt a jövőbe is. "
Frissítés, 2018. április 10 . : Szerkesztési hiba miatt a kiállítás kurátora helytelenül ő volt. A darab frissült.
