A „Nemzeti Hónap” megemlékezés meglehetősen ártalmatlan politikai kötelék, amely magában foglalja a kormányok kihirdetését és az érintettek bizonyos fokú nyilvános programozását. Néhány „hónap” jó szándékú kísérlet a korábbi tévedések kijavítására, különösen február „fekete történelem hónapja” és november „nemzeti indián örökséghónap”. A többi emlék hónap kevésbé ismert, és a tárgyak mondjuk, nem különösebben kényszerítő: Január a „Nemzeti mentorálási hónap”. És májusban háziállatot, szeptemberben pedig mézet tisztelünk.
kapcsolodo tartalom
- Walt Whitman, Emily Dickinson és a háború, amely örökre megváltoztatta a verset
- Költői kérdések: Egész életen át tartó beszélgetés levelekben és versben
Ám 1996-ban az Amerikai Költõk Akadémia nyomása után áprilist nevezték ki a Nemzeti Költõ Hónapnak. Mivel rengeteg jó oka van, és a politikusok soha nem tudnak ellenállni a puding túlzott kijátszásának, áprilisban ez egyben egy pénzügyi tudatosság hónapja és a Föld tudatosságának hónapja, legalább egy tucat másik között.
Bill Clinton elnök, aki a Walt Whitman költők legszebb rajongója, 1996-os kihirdetésében kijelentette, hogy a Nemzeti Költési Hó ”örvendetes lehetőséget kínál nekünk arra, hogy megünnepeljük a költők által a múltban előállított, felülmúlhatatlan irodalmat., hanem a mai amerikai költészet munkáiban tükröző életerő és sokféleség. ”Érdekes módon nincs (legalábbis eddig) Nemzeti Regény vagy Nemzeti Hiányhónap, amely arra utalhatna, hogy a költészet különleges, védett státuszt él a kultúrában, amely valóban megemlékezésre van szüksége. Hajlamosak vagyok egyetérteni, mivel a költészet mindig úgy tűnik, hogy eltűnés veszélye, miközben egyszerre elismerik a retorika fokozott formájaként, csodálják és értékelik - még akkor is, ha elhanyagolják. Olyan, mint egy veszélyeztetett faj irodalmi változata.
De miért április? Nincs ok, vagy legalábbis egyik, amit megtalálok. Angliában a költészet hónapja október olyan okokból is, amelyek szintén nem egyértelműek. Az angó-amerikai vers hagyománya miatt valószínűleg közös megegyezésre számíthatunk arról, hogy mely hónap megfelelő. Az irónia természetesen az, hogy „április a legkegyetlenebb hónap”. Lehet, hogy valaki ónfüllel vagy mordanus humorérzéssel (talán még valami jogalkotó, aki utálja a költészetet) emlékszik vagy félig emlékszik a TS nyitószavaira Eliot „A pazarlás földje” című, a modern történelem egyik legismertebb verse. Ha valójában Eliot híres szavai határozták meg áprilisra, az jó hívás volt, mert Eliot epitetje a negyedik hónapról annyira ismert, bár talán nem maga a vers.
Április a legkegyetlenebb hónap, a tenyésztés
Izzak ki a halott földről, keverve
Memória és vágy, keverés
Unalmas gyökerek a tavaszi esővel.
Hajlamosak vagyok azt gondolni, hogy ha az „Áprilisot” félig emlékezett rá, mint a költészettel társított, akkor annak oka az, hogy a „A pazarlóföldön” megfogalmazott témák előlapjai ellentétben vannak. Talán Eliot havi vádemelése hátrányt váltott ki. A költészetet általában újjáélesztőnek tekintik. Megnövelt nyelven fejezi ki a nyelv és az emberi szellem felgyorsulását. A verset értékelik - és a társadalmat periodikusan szégyentelte, hogy mennyire lelkiismeretesen figyelmen kívül hagyja a költészetet és a költőket - éppen azért, mert sok ember számára megfogalmazza az ígéret és a remény érzetét.
Tehát április dolgozik a költészettel, mert ellenkezőleg, Eliot, új kezdetekre vágyunk, új kezdetekre és szépségfelfogásra vágyunk a természeti világban a tél monokrómja után. Hasonlítsa össze Eliot-t a Chaucer „Canterbury Tales” című nyitószámával, amely a tavasz elfogadottabb és optimistabb nézetét fejezi ki. „Az a vonal, amely visszhangzik a közkedvelt rímben, az április zuhanyozók May virágait hozják. A tavasz témája, mint a megújulás, az újjászületés és a virágzás ideje, a költészet ideje tiszteletben tartott téma (vagy valójában egy klisé).
Horace nyilatkozata szerint: „A hó már nem olvadt ki. / A mezõk és az erdõk, íme, zöldek. . . ”Wordsworth nárciszjaihoz:„ És akkor szívem örömmel tele / És a nárciszokkal táncol. ”És láthatja a nárciszok vizuális visszhangját Robert Frost csodálatos sorában:„ A természet elsõ zölde az arany ”.
Frost, kissé ellentmondásos, ugyanakkor arra is emlékeztet bennünket, hogy egy téves tavasz könnyen becsaphat bennünket: “a tél csak possumot játszott”.
A meleg nap kísértéseinek azonban nehéz ellenállni, és ellenállhatatlan, ha nem látjuk az újjászületési ciklust mind a személyes életünkben, akár a nemzetek életében (a „Népek tavasza” az 1848-as forradalmakhoz, vagy még inkább nemrégiben az „Arab tavasz”).
Nehéz ellenállni a megújulás és az új kezdetek témájának; A kortárs természetû költõk egyik legszélsõségesbb költõje, Mary Oliver azt írja: „Figyelj, mindenkinek van esélye. / Tavasz van, reggel van? ”És természetesen a tavasz a szerelem ideje - még a szex is.
Meglepő módon úgy tűnik, hogy nem sok vers szól arról, hogy a tavasz alkalom az emberek versek írására. A természetes megújulás virágzása és zümmögése a vonzerő, nem pedig az irodalmi alkotás.
Robert Frost (Marcella Comès Winslow, 1952, Nemzeti Portré Galéria) Horace óódjában azt írja le, hogy a tavasz miként vonzza a kegyeket, amelyek közül az egyik a kreativitás, a táncba a téli alvás után, de ez egyszerűen megismétli a témát. Kíváncsi, hogy régi barátunk, Eliot, miután elutasította a romantikus nézetet (április kegyetlen), azt állítja, hogy éppen e kegyetlenség miatt merül fel a költészet. A tél meleg és megnyugtató a „feledékeny” hó alatt. Április és a tavasz kegyetlen, mert a föld újbóli felébresztése a tudat felkavarását okozza. Az újjászületés - gondolkodás, versírás - fájdalmas.
A növekedés fájdalmas. Nem üdvözlet. Nem véletlen, hogy a főbb vallásoknak szent napjai vannak - „az ősi áldozatok csücske” Wallace Stevens szavaival - tavasszal. Ennek ellenére április volt a tökéletes hónap a költészet szenvedélyének ünneplésére.
