Három héttel ezelőtt a Chicago város kiadta a fényképezőgép pillanatképeinek felvételét a rendőrségről, aki Laquan McDonaldot tizenhárom alkalommal lőtték le, és meggyilkolták. Baltimore-ban az első tárgyalás folyamatban van egy 25 éves Freddie Gray halálakor, aki a gerinc sérülése után halt meg, miközben rendőri őrizetben volt. Sandra Blandot halottnak találták a texasi börtön cellájában, miután kisebb forgalmi szabálysértés miatt letartóztatták. Eric Garner azt mondta: „Nem tudok lélegezni”, amikor a New York-i rendõrség illegális csaptelepben tartotta õt; egy órával később halottnak nyilvánították. Egy rendőr végzetesen lelőtte a 12 éves Tamir Rice-t egy Cleveland-i parkban, amikor állítólag elrontotta Rice játékpisztolyt az igazi miatt. Walter Scott Észak-Charlestonban halt meg, amikor egy rendőr lövöldözte őt, amikor elrohant a közlekedési megálló során egy törött hátsó lámpa felé.
kapcsolodo tartalom
- Miért kellene a múzeumoknak biztonságos teret adni annak megvitatására, hogy miért #BlackLivesMatter
A rendõrség által az elmúlt két évben megölt fekete fekete amerikaiak közé tartozik: III. John Crawford Daytonban, Ohio, Ezell Ford (Firenze, Kalifornia), Rekia Boyd Chicagóban, Illinois; Akai Gurley a New York-i Brooklynban, Tanisha Anderson Clevelandben, Ohio, és a lista folytatódik.
Tavaly ősszel, miután a nagy zsűri úgy döntött, hogy nem vádolja Darren Wilsont a 18 éves Michael Brown meggyilkolásával a Missouri-i Fergusonban, Lonnie Bunch, az Afro-amerikai történelem és kultúra nemzeti múzeumának igazgatója összegyűjtötte munkatársait.
Hogyan reagálna a múzeum, kérdezte. Bunch, felismerve a rendõri brutalitás ezen eseményeinek történelmi és kulturális jelentõségét, valamint a közvéleménynek az erre való felkínálatlan reakcióját, Bunch a múzeum kurátorait és szakembereit bízta meg a Black Lives Matter mozgalom dokumentálásának feladatával. Össze kellett gyűjteniük a három fekete nő által 2012-ben online alapított kampány tárgyait és ábrázolásait.
Csak két hónappal Brown Ferguson halála után a St. Louis Shaw környéki rendõrség lelőtte és megölte a VonDerrit Myers Jr.-t, aki szintén egy 18 éves fekete fiatalság volt, és újabb felháborodást és tiltakozást keltett a gyászoló közösségben. A fergusoni tüntetések tartós energiájával a St. Louis aktivistái gyorsan rendeztek eseményeket Myers gyilkosságára válaszul, beleértve a több ezer résztvevőt vonzó összejöveteleket.
Kézzel készített jel a vonDerrit Myers meggyilkolását követő rendezvényen, St. Louis, MO-ban. (Afro-amerikai történelem és kultúra Nemzeti Múzeuma, Darian Wigfall és Sarah Griesbach ajándéka) Darian Wigfall, a St. Louis őslakosa, aki csatlakozott a tiltakozás szervezőihez Fergusonban, segített vezetni a választ Myers gyilkosságára. Apja, az 1960-as években a Polgári Jogi Mozgalom aktivistája és saját rendkívüli kapcsolataival a rendõrséggel ihlette Wigfall körülbelül öt évvel ezelőtt nagymértékben részt vett a St. Louis aktivista körében.
„Tudva, hogy a rasszizmus összefonódik az amerikai társadalom szövetében, úgy érzem, ha nem azon dolgozunk, hogy megváltoztassuk ezt, nem az igazságot csináljuk magunknak, ha valóban egy„ tökéletesebb uniót ”próbálunk létrehozni, mint az alkotmány mondja ”- magyarázza Wigfall.
És azon dolgozik, hogy változtasson, és ezt éppen Wigfall csinálta 2014. október 19-én, amikor csatlakozott barátjához, Sarah Griesbachhoz egy kis tiltakozáson, amelyet egy unitárius egyház vezet, egy déli város túlnyomórészt fehér területén. Emlékszik, hogy több ellenállást tapasztaltak ezen a tiltakozáson, mint a Fergusonban, ahol - mondja - többen voltak a tüntetőkkel szolidaritottan reagáló emberek. A tapasztalt ellenség ellenére Wigfall és Griesbach határozottan álltak, három láb széles, habszivacs plakátot tartva. A plakát üzenetét, amelyet nagybetűs Sharpie jelölővel, nagybetűkkel nyomtatva, egyértelműen fogalmaz: - A rasszista igazságtalanság mindenkit sújt. Speak Out! ”Ez most az Afrikai-amerikai Történeti Múzeum 40 000 tárgya között található.
Patrick Campbell a rabszolgaság új korszaka, a Ferguson válaszaként létrehozott tiltakozó művészet. (Afro-amerikai történelem és kultúra Nemzeti Múzeuma, Patrick Campbell készítette) A múzeumban lévő plakátok durva csapása a amerikai faji kapcsolatok ezen vízgyűjtő pillanatára szól. Hogy éltek egy Smithsonian múzeumban, bizonyságot tesz a faji egyenlőség elleni küzdelem folyamatban lévő története új fejezetének.
A plakáton kívül Wigfall egy 20 méter széles zászlót is adományozott, amely azt mondja: „Amikor az igazságtalanság törvényessé válik, az ellenállás kötelessé válik.” Reméli, hogy a múzeumnak adott adománya tovább tárgyalja a faji kapcsolatok jelenlegi helyzetét a ország.
"Remélem, az emberek gondolkodnak azon a tényen, hogy a rasszizmus emberteleníti az embereket, akiket célzott, és az embereket, akik fegyverként használják" - mondja. "És így láthatják, hogy annak ellenére, hogy csak az egyik oldalát sérti, mindkét oldalát tükrözi."
Áprilisban Aaron Bryant, a múzeum fényképészeti kurátora és kollégája, Tulani Salahu-Din, aki a múzeum új, a Black Lives Matter gyűjtésének kezdeményezésén dolgozik, részt vett Baltimore-i tüntetéseken, amelyeket Freddie Gray halála váltott ki. Ott tartózkodása közben Bryant fotósokkal találkozott, sőt saját képeit és videóit is készítette, amelyek közül néhányat adományozott a múzeumnak. Salahu-Din, a múzeum szakembere a mozgalom háromdimenziós tárgyainak gyűjtésére összpontosított, és a Fergusontól gázmaszkot vásárolt.
A hangjukat nem hallották ilyen régen; aggodalmaikat nem sokáig vették figyelembe. És kitört ”- mondja Bryant. "Az emberek évtizedek óta reagáltak a strukturális erőszakra és az elnyomásra" - mondja az elmúlt év nyugtalanságairól.
A Baltimore-ban nőtt fel és a társadalmi mozgalmak hátterével rendelkező Bryant felismerte, hogy a szisztematikus elnyomás évszázados nyomása valószínűleg kitörne. Mind ő, mind Salahu-Din, a viaszmúzeum Nemzeti Nagyfeketék korábbi igazgatója felismerte, amikor a Baltimore-i tüntetőkkel együtt mentek, hogy a nyugtalanság ideje csak a folyamatos mozgalom kezdete.
"Úgy éreztem, hogy ez nem csupán egy, két, három alkalommal járó esemény, hanem ezeknek a gyilkosságoknak eredményeként fennmarad a közösségi alapú szervezet" - mondja Salahu-Din. "Ez azt mondja, hogy valóban mobilizálnunk kell és minden szinten működnünk kell, hogy megkezdjük a faji egyenlőség és az igazságosság elérését ebben az országban."
Amint a rendőri brutalitás eseményei továbbra is a címsorokat veszik fel, és a Black Lives Matter lendületet kap, a múzeum a szervezőktől és az aktivistáktól függ, például Wigfall, annak dokumentálására és archiválására irányuló törekvésben, hogy ezt a pillanatot megkapják az Amerika és a faji kapcsolat.
"Úgy gondolom, hogy stratégiailag gondolkodni akarunk azon kulcsfontosságú kapcsolatokról, amelyeket meg kell fejleszteni és át kell ölelnünk, és hogyan tudunk partneri kapcsolatban lenni azokkal az emberekkel, akik a mozgások részei" - mondja Bryant.
A tiltakozók plakátain és zászlóin túl a gyűjtemény jelenleg Devin Allen, egy baltimorei székhelyű fotós fényképeit készítette, akinek a baltimorei tüntetések fényképei a TIME borítóját jelentették, és Patrick Campbell New Age of Slavery akvarelljét, amely vírusosá vált a közösségi médiában. az amerikai zászló vérvörös csíkján feltűnően összeillesztett testek sziluetteit használja.
Salahu-Din hangsúlyozza annak fontosságát, hogy a művészetet bevonják a társadalmi mozgalmak dokumentálására, mivel - ahogy azt mondja - a fekete társadalmi mozgalmak történelmi folytonosságában mindig van valamiféle művészeti válasz a vizuális, irodalmi és előadóművészet szempontjából.
Noha a mainstream médiának nincs gondja a kétségbeesés és a szomorúság bejelentéséről, amely ezeket a tüntetéseket váltja ki és átengedi, amikor a tüntetések kitörnek, és a kamerázók tovább lépnek a következő hírekre, még mindig van egy történet, amelyet el kell mondani a fennmaradó közösségekről. Az Afro-amerikai Történeti Múzeum célja, hogy elmondja ezt a történetet gyűjtött tárgyain keresztül.
"Átfogó megközelítést alkalmazunk ezeknek a Black Lives Matter események dokumentálásának" - mondja Salahu-Din. „Nemcsak a gyilkosságokat és felkeléseket vizsgáljuk, hanem azt is, hogy a közösségek miként jönnek össze, hogy megtisztítsák közösségüket.” A Freddie Gray tüntetések után a Baltimore közművek osztálya seprűket és gereblyeket osztott szét a befektetett helyi szervezeteknek. a közösségük tisztítási erőfeszítései. A Baltimore Pennsylvania sugárúton található egyházi szöget és seprét adományozott a múzeumnak. Ezek az egyébként hétköznapi tárgyak olyan közösségek reményét és kitartását képviselik, amelyeket a rendőri brutalitás ennyire kihatott.
Noha a múzeumban jelenleg nem áll kiállítás, amely kizárólag a Black Lives Matter témájának szól, a gyűjtési kezdeményezés révén megszerzett tárgyak némelyike valószínűleg a „1968 and Beyond: A Changing America” című, a 11 nyitókiállítás egyikében található.
Nem számít, hol a tárgyak végződnek a múzeum gyűjteményében, létezésük miatt az emberek beszélgetésre kerülnek, és ez nem rossz dolog.
"Remélem, ez lehetőséget ad az embereknek beszélgetés megkezdésére" - mondja Wigfall. "Ez a legerősebb eszköz, amellyel előrehaladtunk."
Az afro-amerikai történelem és kultúra Nemzeti Múzeuma várhatóan 2016. őszén nyílik meg.
