Mivel a nemzet a #MeToo mozgalom közepén ünnepli a nők történelmi hónapját, és nemzetközi beszélgetések zajlanak a szexuális erőszaktól a nők tőkéjének fizetéséig, mindenekelőtt úgy tűnik, hogy a Smithsonian Nemzeti Amerikai Történeti Múzeumban először nevezték el. 55 éves története női rendező.
"Nincs olyan, mint a Smithsonian" - gúnyolja Anthea Hartig, az Elizabeth MacMillan igazgató, aki a múzeum megnyitásának évében született. „Olyan hihetetlenül izgatott vagyok, megtiszteltetés, megalázkodás és izgalom vagyok.” Legutóbb Hartig volt a Kaliforniai Történelmi Társaság ügyvezető igazgatója és vezérigazgatója. Ott több mint 20 millió dollárt gyűjtött meg, megnégyszerezte az éves költségvetést, elindította a digitális könyvtárat és felügyelte több mint 20 kiállítás gyártását. Hartig partnerségeket is létrehozott több mint 250 szervezettel, köztük San Francisco városával és megyéjével, valamint a Los Angeles-i LA Plaza de Cultura y Artes-szel. De ez az új munka, mondja, nagyon jó!
Hartig éppen a múzeum új kiállításának, „Minden munka, fizetetlen: a nők láthatatlan munkájának története” megnyitóján járt, amely felveti azt a feltételezett elvárást, hogy a nők mindig elvégzik a házimunkát. Az esettanulmány azt is megvizsgálja, hogy a fizetett munkaerő előrehaladása ellenére az 1890-es évek óta 2013-ig - 2013-ig - a nők a fizetetlen munka nagy részét továbbra is otthon végzik. Van egy grafika, amely azt mutatja, hogy a 2013. évi amerikai népszámlálás szerint a nők átlagosan 80 cent keresnek minden egyes dollárért, amelyet a férfiak keresnek. Ezenkívül egy sor ruhát és kiegészítőt is bemutat, amelyeket a nők otthon viselnek és használnak, amikor tisztítják és gondozzák családjukat, és rámutat, hogy az afro-amerikaiak, latinák és más színű nők esetében az elvárások még magasabbak és nehezebbek. . Hartig szerint a kiállítás az egész amerikai történelem során sok házi munka láthatatlanságára összpontosít.
A nemek, számolja be Hartig, az emberek számára fontos, és így beszélgetni lehet. - Hogy vagy dolgozó anya? Hogy működött? Hogyan működtek a nők egész idő alatt? Mi vitt minket? Mi vette az előzményeinket és az őseink, és különösen a mi anyáinkat? Milyen áldozat - milyen érdekképviselet és erőfeszítés? Milyen bátorságot igényelt nekik ahhoz, hogy megszerezzék azokat a jogokat, amelyeket most élvezem, és amelyeket még meg kell védenünk ”- múlik Hartig.
"Szeretem az emberek történeteit" - mondja Anthea Hartig. "Mindig azt kérdezem az emberektől, hogy mit csinálsz - mi az ösvényed? Hogyan jutottunk el ehhez a pillanathoz együtt? Nagyon érdekel az emberi kísérlet, mert ez nyilvánvalóan az egyik legfigyelemreméltóbb dolog ismert világunkban és ismert galaxis, amely valaha is történt. ”(NMAH) Hartig egy kicsit reneszánsz nő, valamint történész, szerző és várostervező, aki elkötelezett a történelem hozzáférhető és releváns megjelentetése mellett. Kultúra szerelmese, széles körű érdeklődési körrel - köztük főzés, tenisz, olvasás és túrázás. A Smithsoniannél található teljes tányérral, 262 alkalmazott felügyeletével és megközelítőleg 50 millió dolláros költségvetéssel, valamint azzal a megbízással, hogy idén és jövőben három nagy kiállítást nyisson meg a Smithsonian amerikai nőtörténeti kezdeményezésének részeként, és azon tűnődhet, vajon Hartig érzi-e extra nyomás volt az első nő, aki az Amerikai Történeti Múzeumot vezette.
„Úgy gondolom, hogy én voltam a legjobban képzett jelölt. Azt, hogy nő voltam, szerintem hihetetlenül fontos ezekben az időkben. . . . Nagyon szép történet, amelyet egész köztörténész karrierem alatt töltöttem levéltárban vagy örökségvédelemben, vagy oktatásban, vagy a történelem múzeumokban és a történeti társaságokban, és hogy nő vagyok, azt hiszem, nagyon jól pozícionál. - mondta Hartig, aki mindent megtett az önkormányzati megőrzési tervezőtől a dohányzónak a kaliforniai Riverside-i La Sierra Egyetem történelem, politika és szociológia tanszékén.
„Dolgozó anya voltam. PhD-én teljes munkaidőben két babával dolgoztam, és így szerencsém volt, hogy az osztályom, a faji, a családom és a férjem párnáztak. De én is nagyon szorgalmas ember vagyok ”- magyarázza Hartig. „Nagyon sok ilyen kérdésem van és szeretem őket. . . . Ezt nem szexista kérdésként veszem figyelembe. Azt hiszem, ez egy nemek közötti kérdés, mert ha nem számít, akkor nem kérdezi.
A dekoratív öv, chatelaine néven hasznos háztartási eszközöket hordoz, például ollót, gyűszűt és kulcsot. (Jaclyn Nash, NMAH) Az új műsorban a varrás, a mosás, a vasalás, a tisztítás, a főzés és a gyermekgondozás céljára szabott ruházat az 1700-as évektől az 1990-es évekig terjedő idővonal háttere. Az 1700-as években és az 1800-as évek elején viselt rövid ruhák nagyobb mozgásszabadságot engedtek, és néha a kötényekre kötött zsebekkel díszítették a gyűszűt és az ollót. Később a 20. században a Nell Donnelly Reed ruházati ügyvezető igazgatója elegánsan öltözött, elegáns színekkel és mintákkal díszített Nelly Don ruháját tervezte.
"Úgy gondolom, hogy ez valóban ragyogó döntés annak érdekében, hogy ruházati kollekciónk valamelyikét használjuk annak érdekében, hogy szemléltessük ezeket a láthatatlannágokat, és nincs semmi olyan, mint egy múzeumi kiállítás, amely ezeket láthatóvá teszi" - mondja Hartig. "Úgy gondolom, hogy ez a vékony, de erőteljes előadás természetesen segít nekünk a nemek kulcsainak metszéspontjainak megértésében is, de valójában fajunk, osztályunk és etnikai hovatartozásunk szempontjából, amelyben a nők dolgoznak."
Kathleen Franz társkuratora szerint a múzeum kifejezetten meg akarja elismerni a színes nők küzdelmeit, ideértve a rabszolgákként dolgozó afro-amerikaiakat, valamint a fekete háztartásban dolgozó, latin és ázsiai nőket. Azoknak a nőknek, akiknek otthonukban is kellett gondozniuk a családjukat.
„A fekete nők, az ázsiai nők és a latinok a bérskála alsó határán vannak, és Angela Davis (aktivista) szép idézettel rendelkezik a kiállításon, mert ő valóban részt vesz a 60-as és 70-es évek vitáiban a nők munkájának értékelése érdekében. . Azt állítja, hogy a fekete nők olyanok, mint Szizifusz. Kettős láthatatlanságban dolgoztak más emberek otthonában, a saját otthonukban dolgozva, és a bérek a legalacsonyabbak ”- mondja Franz. "Szóval nagyon szeretnénk kihúzni azt is, hogy az emberek látják, hogy a nők nem azonosak."
A műalkotásokban szerepel az "Anya segítője" játék. (Jaclyn Nash, NMAH) Az "Összes munka, nincs fizetés" néhány tárgya az Amerikai Történeti Múzeumban évtizedek óta dolgozó sok nőből származik, mondja Franz, aki kötényeket és egyéb tárgyakat gyűjtött, amelyek eddig még nem voltak a kiállításon. Az egyik kedvenc darabja egy bonyolultan hímzett kötény, 1880 vagy 1890 körül. Ez magában foglalja a tűtálcát és egy verset, amely így szól: „Tűk és tűk, tűk és tűk, amikor összeházasodunk, kezdődik a bajunk.”
- Valószínűleg esküvői ajándék volt. . . .Egy igazán vicces, ironikus darab egy kötényen. Láthatjuk, hogy az adott irónia értelemben adható - mondta Franz, rámutatva arra, hogy milyen nagy a munkaerő. „Ez egy férfi, aki virágot javasol és ad egy nőnek. A földre dobja a virágokat, és megdöbbent. Ez egy szép darab, mert a nők választójogi mozgalma már a 19. század végén, amikor ezt elkészítették, már haladt. ”
Kate Haulman társkurátor, az Amerikai Egyetem történelem docens, gondolkodik néhány véleményen arról, hogy reménykedjen a kiállítástól. Mit gondol egy megfelelő, női üzleti vezető?
Az új műsorban a varrás, a mosás, a vasalás, a tisztítás, a főzés és a gyermekgondozás céljára szabott ruházat az 1700-as évektől az 1990-es évekig terjedő idővonal háttere. (Jaclyn Nash, NMAH) - Ez valaki, aki. . . valószínűleg ennek a munkanak a nagy részét kiszervezi, amely a saját otthonában folyik, és ez a munka általában alacsony fizetésű, tehát (a kiállítás) ezt nagyobb tudatossághoz hozhatja ”- mondja Haulman. "Azt is mondanám, hogy ezeknek a feladatoknak a szüntelen jellege miatt, még akkor is, ha van valaki, aki bejön, és segítséget nyújt a fizetéshez, valószínűleg ezt maga is elvégzi."
Haulman azt reméli, hogy ez a kiállítás visszatükröződik a férfiakkal vagy bármely más háztartási háztartással, ahol az otthoni méltányosságról beszélgetnek. Azt is gondolja, hogy annak egyik oka az volt, hogy a nők munkáját a fejére fordították.
"Általában amikor a munkát mondjuk, az emberek gyakran fizetett munkát gondolnak: bérek, fizetések, fizetések, de a mai és az amerikai történelem során a munka sok részét nem fizették meg" - magyarázza. "Tehát hangsúlyozni akartuk, hogy ez igaz sok munkára . Ez mindenképpen igaz a háztartási és az ápolási munkákra, és ezt a munkát történelmileg a nők végezték. ”
Hartig igazgató szerint a múzeumra vonatkozó elképzelésének része az, hogy továbbra is bővítse a hozzáférést, hogy az emberek jól érezzék magukat, és gondoskodnak arról, hogy a történelem olyan módon kerüljön bemutatásra, amellyel az emberek látják magukat. Megjegyzi, hogy a történelem jelenleg történik. „Hihetetlenül izgalmas idő gondolkodni a történelem elérhetővé tételéről, különösen a nők választójogának századik évfordulója felé haladva, de a nemzet 2026-os 250. születésnapjára gondolva” - mondja Hartig. Rendkívül erőteljes és hihetetlenül nehéz kísérlet történt egy új nemzet létrehozására. Azt akarom hinni, hogy sokkal több van közönségünkben, mint ami elválaszt minket, és azt hiszem, hogy a történelem figyelemre méltó eszköz lehet azoknak a helyeknek a meghatározására, ahol hasonlók vagyunk. ”
Kathleen Franz és Kate Haulman kurátora „ Minden munka, nincs fizetés ” , amely az Amerikai Történelem Nemzeti Múzeumában folyamatosan látható a múzeum első emeleti központjának előcsarnokában. A kiállítás a Smithsonian American Women History Initiative részét képezi.
