Szeptember végén a Smithsonian antropológus által ásott 24 őslakos alaszkai maradványai közel kilenc évtized alatt először tértek vissza ősök házába.
A hazatelepítési kérelmet Igiugig falu nyújtotta be, amely többnyire az alaszkai yupik őslakosokból áll, akik állítólagosan állnak kapcsolatban a csontokkal, jelentette Avery Lill az NPR-nél. A csontokat és temetkezési tárgyakat eredetileg 1931-ben gyűjtötte össze Aleš Hrdlička, a mai Smithsonian Nemzeti Természettudományi Múzeum fizikai antropológiai osztályának vezetője.
Lill jelentése szerint a csontok hazatelepítése kétéves folyamat volt. Miután a falu kérte a maradványok visszatérését, az őket tároló Nemzeti Természettudományi Múzeum Hrdlička naplóbejegyzéseinek és egyéb dokumentumoknak a megvizsgálásával ellenőrizte, hogy a maradványok kapcsolatban állnak-e Igiugig lakosaival. A múzeum konzultációkat folytatott a falubeliekkel is, akik kapcsolatba hozták azt a tényt, hogy a most elhagyott Kaskanak faluban, ahol a maradványok nagy részét találták, Igiugig lakosai lakták.
"Ez a Smithsonian és a falunk közötti együttműködési erőfeszítés volt, de valójában mi azt mondták nekik, hogy ezek a miénk" - mondja Lillnek az AlexAnna Salmon kutató és az Igiugig helyi kutató. "Ezek vagyunk mi. Ez nem az antropológia, amely a másik irányból származik, és elmondja neked, hogy ki vagy és honnan jött. "
A szent tárgyak és az emberi maradványok visszatérését az őslakos népekhez az utóbbi években számos szövetségi törvény támasztotta alá. 1989-ben a Kongresszus elfogadta az Amerikai Indiai Törvény Nemzeti Múzeumát, amely a Smithsonian-t új múzeum felelõsségére ruházta fel, és utasította az intézményt, hogy készítsen nyilvántartást, azonosítson és fontolja meg a visszatérítést - ha egy bennszülött közösség vagy egyén kéri - az emberi maradványokat és temetkezést. tárgyakat. 1990-ben a bennszülött amerikai sírok védelméről és visszatelepítéséről szóló törvény minden szövetségi ügynökséget vagy szövetségileg finanszírozott intézményt utasított erre.
Azóta csak a Smithsonian visszatelepítette vagy hazatelepítés céljából elérhetővé tette több mint 6100 személy 250 000 temetkezési tárgyát és 1400 szent tárgyát, az intézmény hazatelepítési tevékenységeiről szóló 2016. évi éves jelentése szerint.
A hazatelepítés azonban nem olyan egyszerű, mint a műtárgyak visszatérése vagy törzsi testületek számára történő visszatérése. Néhány maradvány például száz vagy ezer éves, és nehéz megtalálni a közvetlen őseket vagy kulturálisan kapcsolt népeket. A hazatelepítési igény benyújtása időt, pénzt és kutatást is igénybe vehet, ami kihívást jelent a hazatelepítés folytatására.
"560 plusz törzs létezik, és mindegyiknek megvan a saját protokollja, szervezete és problémái, amelyekkel napi szinten próbálkoznak" - mondja Bill Billeck, a Nemzeti Természettudományi Múzeum Repatriációs Irodájának igazgatója, Smithsonian. .com. "Bár érdeklődhetnek a hazatelepítés iránt, addig nem volt idejük és forrásaik ahhoz, hogy dolgozzanak rajta."
Tavaly a Nemzeti Természettudományi Múzeum 25 személy maradványait hazatelepítette, és az amerikai indiánok nemzeti múzeumát 26. Visszatelepítették. Ebben az évben Billeck szerint az Alaskába visszatért 24 maradványkészlet mellett a Nemzeti Természettudományi Múzeum nyolc további maradványkészletet visszajuttatott négy őslakos közösséghez. A hazatelepítési erőfeszítések várhatóan az elkövetkező években vagy évtizedekben folytatódnak.
Igiugig emberei számára a hazatelepítés érzelmi hazaérkezés volt. A maradványokat kis repülõgéppel repültek a városba, és három fából készült koporsóba helyezték. Ezután a város orosz ortodox egyházába vitték őket, ahol temetést tartottak. Ezután hajóba rakodták és a Kvichak-folyóra néző temetkezési helyre vitték, ahol pap, falusiak és Kirk Johnson, a Nemzeti Természettudományi Múzeum igazgatója vett részt az újratelepítésben.
Billeck szerint a hazatelepítés híd lehet az őslakosok és a kutatói közösség között, akiknek sokat kell tanulniuk egymástól. Valójában, mondja, ezen a héten Igiugig lakosa jön a múzeumba, hogy megnézze a közösség ősi népeivel kapcsolatos kutatási anyagokat.
"A hazatérés bizonyos esetekben a hosszú kapcsolat kezdete" - mondja Billeck.
