A Margitsziget egy 225 hektáros iszapnyál, amely régen felrobbant a Duna folyón, a mai Budapest fővárosa, a magyar főváros közepén. A magyarul Margit-szigetnek hívják Margitot, a 13. századi király gyönyörű lányát. A sziget szecessziós könnycsepp alakú, smaragd ékszer, amelyet a folyó határol, mindkét oldalán a nyüzsgő város határolja. Ez egy visszavonulás, mint senki más: A földrajz és a történelem furcsa alkímiája misztikus aurát kölcsönözte a helynek, vonzza a lelkes katolikusokat és az elszántságos szerelmeseket.
A sziget évszázados tölgyei és nyárfajai között található egy domonkos kolostor romjai, ahol a hercegnő élt. Margit - a világ számára a magyar Szent Margit címe - legendává vált, szeretett és bánatos lett. A kolostor falai között tizenévesként megtagadta apja parancsát, hogy feleségül veszi a szomszédos királyt. Ehelyett Istennek szentelte magát, és korai halálban meghalt.
A jámbor jön ide, hogy megünnepelje ezt a mély odaadást. A szerelmeseknek más motivációik vannak. Fadarabkába faragnak, kezdőbetűiket szívvel körülvéve, vagy keresztnevüket krétával jelzik a kolostor kőfalait hátralevő részre. Közülük valóban hűségesek azt hiszik, hogy csak Isten képes szeretettel ültetni a szívébe, ezért arra kérik őt, hogy megerősítsék vágyaikat. Mások egyszerűen azért jönnek, mert a sziget viszonylag csendes és magányos, közel a belvároshoz, de távol a kíváncsiskodó szemtől. Egyébként ez az oka az első szerelmemnek, amikor azt javasolta, hogy évtizedekkel ezelőtt meglátogatjuk a szigetet.
**********
1242-ben született Margit romantika nélküli életre volt ítélve. IV. Béla király kedvenc lánya volt az Árpád házából, aki a csatában elvesztette birodalmát - Franciaország méretű területe. A könyörtelen mongol lovasok, akik Európa nagy részét megsemmisítették és elégették, üldözték, Béla egy kis szigetre menekült a dalmát partjainál, a mai Horvátországban. A rejtőzés során Béla vagyonai eltolódtak: Dzsingisz fia Ögedei Khan távoli Ázsiában hirtelen halála a mongol haderő visszavonulására késztette Európát.
Ez a cikk a Smithsonian Journeys Travel Quarterly Duna-kiadványunk válogatása
Utazzon el a Dunát a németországi Fekete-erdőtől a zöld, könnycsepp alakú Szent Margit-szigetre Budapesten
megveszBéla visszatért fővárosába, Budaba (később Pesthez csatlakozva) megverték és megaláztatta, vágyakozva újjáépíteni pusztult királyságát. Megígérte a Mindenhatónak, hogy ha feleségével, Maria királynővel túléli a mongol támadást, felajánlja a következõ gyermeket a templomba. Margit mindössze három vagy négy éves volt, amikor a szülei megbízta a dominikai kolostorban. De kedves volt rá nézni, és az európai királyi férfiak érdeklődést mutattak a feleségül vette. A király és a királynő stratégiai előnyt látott ebben - lehetőséget a magyar szövetségek megerősítésére.
Ennek nem kellett lennie. Hét éves korában, a 16. század elején írt Dominikánus apáca Lea Ráskai életrajza szerint, Margit megtagadta a lengyel herceg felé tartását, mondván szüleinek, hogy inkább meghal, mint férjhez megy. 18 éves koráig Margit apáca lett, de Béla király azt akarta kérni a pápától, hogy érvénytelenítse fogadalmát, hogy Margit feleségül vigye II. Bohémia Ottokár királyt, akit szépsége sújtott. Ismét megtagadta.
Elutasítva a királyi luxus életét, Margit mezítláb ment és ragaszkodott ahhoz, hogy a legalacsonyabb feladatokat kapja. Edényeket és serpenyőket mosott, durva kőpadlókat mosott és mosogatógépeket tisztított. A Szent Hangok, a Chicagói Loyola Press által kiadott életrajzok gyűjteménye visszaadja Margit apja iránti tüntetését. - Ne próbáljon meg elfordítani az apámon kíváncsi szándékomat - írta Margit neki. „Inkább a mennyei királyságot szeretem jobban, mint amit a Cseh király felajánlott nekem. Inkább meghalok, mint hogy engedelmeskednék a ti parancsolatainak, amelyek halált hoznak a lelkemnek. ”Azt is fenyegette, hogy levágja az orrát és az ajkát, hogy elfogadhatatlanná tegye magát az emberek számára.
Bela hátrált.
Életrajza szerint Margit még mindig „extrém önmegszenteléssel büntette meg magát, amit néhány megfigyelő önmagának keresztre feszítésnek nevezett.” Margit apácák társaik tanúsították, hogy „csodálatos” szolgáltatásokat is végzett a betegeknek. 74 csodát tulajdonítottak neki, többségük a betegségek gyógyításában játszott szerepére utal, valamint az egyik eset arra, hogy egy személyt a halálból visszahoznak. De elhanyagolta a személyes higiéniát, hosszú időn át megtagadta magától az élelmet és az alvást. Az egészségének figyelmen kívül hagyása lerövidítette életét.
Margit csak 28 éves volt, amikor elhunyt. Szüleit még mindig annyira feldühítette az Ottokár feleségének megtagadása, hogy nem vették részt a temetésén.
**********
Az egyházi dokumentumok szerint a magyar nép nem sokkal halála után szentelte Margitot szentnek. Legalább egy templomot építettek az emlékére. Bátyja, V. István király - aki brutális polgárháborúban harcolt apjukkal, Béla-val - kérte kanonizálását, legalább részben azért, mert ez megtisztította volna Magyarország nemrégiben átalakult nemzet állapotát.
A Margit pártfogásának korai kísérlete azonban kudarcot vallott, és az okok rejtélyek maradnak. A dominikánus és a ferencesek rendje közötti ősi nézeteltérések akadályozhatták a folyamatot. Szovák Kornél professzor, a Budapesti Pázmány Péter Katolikus Egyetem véleménye szerint szerepet játszhatott a „nők hitelességében és misztikus tapasztalataiba vetett bizalom hiánya” is.
XII. Pius pápa, az aszketizmus részleges adroit politikus volt az, aki lebontotta az ősi dokumentumokat, és majdnem hét évszázaddal halála után ismét Margit ügyét vette fel. A második világháború tomboló volt, és néhányan úgy gondolják, hogy a pápa szívességet keresett, ha felajánlja Magyarországnak odaadó római katolikus miniszterelnökét, Kállay Miklósot, aki titokban tárgyalt az amerikaiakkal, hogy megszakítsák a tengelyt. A pápa meglepte a magyarokat Margit 1943. november 19-i felszámolásával, amikor a tengely hatalma kritikus katonai gyengeséget mutatott a háborúban.
A szerelmeseket Margaret-sziget 225 hektáros területe vonzza, mivel annak részei csendesek és magányosak - a belváros közelében, de távol a kíváncsiskodó szemektől. (Stiller Akos) **********
Az Árpád-ház addigra már régen eltűnt. Béla király előre látta halálát. A történészek szerint komor, rosszindulatú és gyakran logikátlannak tíz gyermekét hibáztatta, hogy aláássák őt. Különösen aggasztotta, hogy dinasztia, a királyi vonal, amely a kilencedik században megalapította a Magyar Királyságot, elfogyott a férfi örökösektől.
1301-ben, három évtizeddel azután, hogy Margit elhunyt, unokatestvére, III. Andrew meghalt. Ő volt az utolsó Árpád király. Ami azt követte, még több felfordulás volt. A Habsburgoknak, a legismertebbnek a külföldön született uralkodók közül, akik a magyar trónt igényelték, négy évszázadon át lázadásokkal és összeesküvésekkel kellett szembenézniük.
1867-ben, amikor I. Ferenc József osztrák császár és magyar alanyai végre békét kötöttek, II. Johann Strauss bécsi könnyűzene-zseni komponálta az „An der schönen, blauen Donau” csábító keringőt, amely a világ minden tájáról népszerű „Kék Duna” -ként. ”Ez lett az újonnan átnevezett Osztrák-Magyar Birodalom nem hivatalos himnusza. Ötven évvel később azonban a többnemzetiségű birodalom összeomlott, és helyébe számos, egymástól küzdő nemzetállam váltott fel, amelyek Németország, egy másik, a Duna-közt fekvő ország nyomása alá kerültek.
A Margitsziget közelében fekvő folyó partjai 1944-45 télen elképzelhetetlen atrocitások helyévé váltak. Abban a hideg évszakban a Náci Nyílkereszt milíciája több száz zsidót vadászott le minden életkorban, köztük Ibolya nővérem, aki a 20-as évek elején volt, és újszülött gyermeke volt. A milíciák sorozták őket a Duna mellé, és parancsot adtak nekik, hogy lépjenek ki cipőjéből. Aztán a fegyvereiket az áldozatok nyakának peremére irányították, így a testek beleesnének a folyóba, és elmossák őket a jégtáblákkal.
2005-ben Pauer Gyula művész emlékezetbe hozta a náci gyilkosság áldozatait, az 60-as öntöttvas cipőnek az 1940-es évek divatjaiban faragásával. Cementbe helyezte őket a Duna-töltés kőlapjaihoz, egy rövid sétára a magyar Parlament pazar 19. századi épületétől. Ugyanebben az épületben található Szent István (magyarul István) szent korona, a középkori aranyművészek lenyűgöző remekműve, amelyet II. Sylvester pápa adományozott az Árpád-ház első keresztény királyának.
"Cipők a sétányon", Can Togay által kidolgozott és Pauer Gyula művész által létrehozott projekt 60 pár öntöttvas cipőből áll, az 1940-es évek stílusában. A munka tiszteletben tartja a sok zsidót, akiket a második világháború alatt a náci miliciaiak megöltek és a folyóba dobtak. (Stiller Akos) **********
A kínos modern történelem nagy részén a szerelmesek és zarándokok meglátogatták Margit kolostorának romjait. Közöttük volt Magyarország legszebb romantikus írója, Krúdy Gyula. „Más világban” jellemezte a Duna folyót. Egy 1920-ban este arról számolt be, hogy látképező csillagok „elmenekülnek a mennyboltból” és összeomlanak a folyóba, „ezüst karcolásokat hagyva a hullámokon a fulladás előtt.” Azt is írta, hogy hiába kereste a felejthetetlen inamorata lábnyomait. ifjúságában, miközben sétált a sziget jól karbantartott kavicsos ösvényein.
Így volt az íróval. Első szerelmem, egy sokféle hangulatú, finom nő, magának Magnetnek hívta. Gyanítom, hogy Margit született, de magának a nevét választotta, melynek még senki más nem volt Magyarországon. Nem sokkal azután, hogy 1956 tavaszán találkoztunk, azt javasolta, hogy sétáljunk a Margitszigetre. Kézenfogva találtuk meg magunkat abban, hogy megállapodunk azokban a kedvenc versekben, amelyeket megjegyeztek. Az első csókunkon egy padon, a kolostor romjai felé néztünk. Néhány hónappal később magyarázat nélkül dobott el engem. Régóta elvesztettem az érdeklődését, miért szerelmes be valakibe, akit később szintén elbocsátott, ugyanabban az időben a szovjet tankok összetörték a magyar forradalmat.
Mindenki, akit Budapesten ismerek, ápolja az emlékeket a Margitsziget meglátogatásáról. Egy barátja a 80-as évek végén a közelmúltban meglepte, amikor titkot adott neki, amelyet férjétől és sok gyermekétől és unokájuktól tartott: A sziget buja növényzetében, csak egy rövid sétára a belvárosi belvárosi tömegtől. „19 éves voltam” - vallotta be nekem. „Egyházi római katolikus voltam, és vagyok, és nagyon örültem, amikor a pártos iskolám három napig ünnepelte 1943-as beatifikációját. De nem gondoltam Szent Margitra, miközben élveztem a gyönyörű szigetét. Valójában az első szeretőm és hamarosan elvittünk, ami jó dolog. Megtudtam, hogy a jóképű fickó már házas volt. ”
Hősöm, Krúdy írta könnyes magányáról, amikor visszatette az első szerelmi kalandját a szigeten. Úgy találta, hogy a kígyófához húzódik, azért nevezték el, mert ez kígyószerűen elfordult és csavart. Krúdy szerint a fa „leckét tanított a szerelmeseknek arról, hogy a szeretet szívfájdalmakhoz vezet”. Arra gondolta, hogy a fa régen fiatalságában szerelmes lehetett egy magas fűzbe vagy egy elegáns lucfenyőbe, és csalódása miatt ágai szenvedtek. „Epilepsziás görcsök”.
Krúdy a keresztény aszketizmus tragikus áldozatává nyilvánította Szent Margit iránti szeretetét. Gyászolta az Árpád-ház kihalását is. Írásait annak a 21 királynak a nagy részét ünnepelte, akik csak az őshonos magyar dinasztia alkotják. Számukra uralkodásuk volt a legközelebb esett Magyarország aranykorába.
