Amikor az emberek régi képregényről beszélnek, valószínűleg eszébe jut olyan szalag, mint a Little Orphan Annie vagy Nancy . A jordán régészek azonban nemrég fedezték fel a forma valóban régi megtestesülését. Ariel David a Haaretz-ben, egy 2000 éves római korú sírok belsejében festett, arról számol be, hogy közel 260 figura van bemutatva a narratív jelenetekben, amelyek közül sokan komikus stílusú beszédbuborékokkal beszélnek.
A sírt a 2016-os útépítés során fedezték fel Bayt Ras város közelében, a jordániai Irbid-től északra. Azóta a jordániai és külföldi szakértők tanulmányozták a sírját, amelyről feltételezik, hogy része egy nekropolisznak. „A sír az ókori Capitolias város helyén található, amelyet a CE 1. század végén alapítottak, és a Decapolis része volt, egy régió, amely összehozta a hellenizált városokat (görög stílusú intézményekkel ellátva, de a Római Birodalom) a Közel-Kelet délkeleti részén, Damaszkusz és Amman között ”- mondta egy sajtóközleményben Julien Aliquot, a Histoire et források des mondes antikviták (HiSoMA) kutatója, amely a helyet vizsgálja.
A falon szereplő számok jó állapotban vannak, bár van valami arra utaló jel, hogy a sírokat valamikor a hivatalos felfedezése előtt elraboltak. A színes képek egy élénk, virágzó várost foglalnak magukban a Római Birodalom szélén - vannak olyan olimpiai istenek, akik együtt élveznek és embereket szolgálnak, parasztok a mezőket és a szőlőt ápolják, a fákat vágó favágók, valamint az építészek részletes panelei és munkavállalók a város építése. A mennyezeten a festmények a Nílusot és a tengeri világot, valamint a rángatózó Ámorokat ábrázolják.
A modern nézők számára talán a legszembetűnőbb vonás a kis feliratok, amelyek néhány figura mellett megjelennek. "Ezeknek a 60 körülbelül fekete színűre festett szövegnek, amelyek közül néhányat már megfejtettünk, az a megkülönböztető jellemzője, hogy arab nyelvnek helyi nyelven írják, görög betűkkel együtt" - mondja Jean-Baptiste Yon kutató a kiadásban. „Az ősi Közel-Kelet két elsődleges kifejezésének ez a kombinációja rendkívül ritka, és elősegíti az arámi szerkezet és fejlődés jobb azonosítását. A feliratok valójában hasonlítanak a képregényekben szereplő beszédbuborékokhoz, mert leírják a karakterek tevékenységét, akik magyarázatot nyújtanak az általuk végzett tevékenységekre ('Vágom (kő)', 'Sajnálom nekem! Halott vagyok!'), amely szintén rendkívüli. ”
A Capitolias telephelyének tisztítása Dionysos és más istenek segítségével. (© CNRS HiSoMA) Összességében a képregény egyfajta történetet mesél el. A kutatók úgy vélik, hogy a panelek dokumentálják a város alapítását, az első bankett-jelenet azt mutatja, hogy az istenek döntenek a Capitolias helyét illetően. Sikeres panelek elfogják az embereket, akik takarítják meg a várost, építik a falakat, és munkájukat a város védőszentje, Jupiter Capitolinus áldozatával ünnepelik.
"Értelmezésünk szerint nagyon jó esély van arra, hogy a sírba eltemetett személy az a személy, aki maga képviselte magát, amikor a központi festmény áldozati jelenetében hivatalba lépett, és következésképpen a város alapítója" - mondta Pierre történész - mondta Louis Gatier a kiadásban. "A nevét még nem sikerült azonosítani, bár rá lehet gravírozni az ajtó ábrájára, amelyet még nem tisztítottak meg."
Míg a képregények érdekesek, David of Haaretz rámutat arra, hogy nem hívhatjuk őket az első képregényeknek. Az ókori Egyiptomból származó néhány régebbi kép hasonló feliratokat tartalmaz, és a képregény meghatározásától függően a vadász jelenetek neolitikus barlangfestményei lehetnek az X-Men legkorábbi elődei.
A képek mindenképpen érdekesek, és segíthetnek a kutatóknak többet megismerni a Capitolias kultúrájáról és az emberekről, valamint a Római Birodalom keleti szélén elhelyezkedő 10 város - később 14 - Decapolis-bajnokságának kultúrájáról és embereiről, amely a mai Jordánia között Izrael részeire terjed és Szíria.
