https://frosthead.com

Anacostia Közösségi Múzeum, amely bezárja a felújításokat, de a jelenlegi show-t a város poppartjaival tornázzák

Rosemary Ndubuizu tavaly ősszel ült a színpadon egy szimpóziumon, amely annyira zsúfolt tudósokkal, aktivistákkal és nonprofit vezetőkkel, hogy a Washington DC-ben, a Smithsonian Anacostia Közösségi Múzeumában néhánynak túlcsorduló helyiségekben kellett ülniük, hogy a programot videón keresztül lehessen nézni. Aztán tett valami különös dolgot.

"Azt akarom, hogy mindannyian egy pillanatra becsukjuk a szemünket, és mindannyian menjünk előre, és vegyük ezt a mély lélegzetet" - mondta Ndubuizu, a Georgetown University afro-amerikai tanulmányainak professzora, aki szintén együttműködik a Szomszédsági Equity DC szervező aktivistával. ONE DC).

„Képzeljük el, hogy megnyertük a városhoz való jogot. Megnyertük a DC-hez való jogot. Ez a város mindenki számára közönséges, különösen a munkásosztály számára, hogy képesek legyenek ellenőrizni és irányítani, mi történik a DC földterületével ”- mondta a teremben, amikor az emberek egyhangúan bólintottak a fejükre. .

„Miután ezt megnyertük és újra létrehoztuk a tényleges demokráciát, a részvételi demokráciát, az egyik dolog, amelyről azonnal szavazzunk, és biztos vagyok benne, hogy át fogjuk adni, az biztos, hogy újjáépítjük az összes állami házat és ügyeljen arra, hogy a lakhatás nem profit, hanem emberi szükségletek érdekében történjen - folytatta Ndubuizu.

Abban az időben, amikor a világ népességének több mint fele városokban él, az olyan veszélyeztetett népesség, mint például a háborús veteránok, az egyedülálló anyák, az alacsony jövedelmű lakosok, a bevándorlók és a színes személyek, egyre inkább elveszítik azt, amit sok amerikai elidegeníthetetlen jognak tart - földhöz való hozzáférés, megfizethető lakhatás és fenntartható, helyi szinten irányított közösségek.

A múzeum „ Jog a városhoz: A városi egyenlőség múltja és jövője ” című októberi szimpóziuma kiegészítette a folyamatban lévő és rendkívül népszerű „ A városhoz való jogcímű kiállításának kérdéseit . „A múzeum, amely március 15-én zárja le épületének és kültéri létesítményeinek felújítását, együttműködik a DC Közkönyvtárral, hogy felbukkanó változatokat készítsen a gentrifikáció mélyreható megjelenéséről és annak hatásáról a különböző városi szomszédságokra, Shaw-ban, Mt. . Kellemes, délnyugati, Anacostia és Woodbridge. Az egyes közösségekre jellemző kiegészítő programokat és további nyilvános programokat fognak folytatni, más Smithsonian múzeumokkal, Martha asztallal és a George Washington University Textilmúzeumával együttműködve. „Ezzel a felújítással a Smithsonian nemcsak az Anacostia Közösségi Múzeum infrastruktúrájába fektet be, hanem külső hozzáférhetőségébe és általános vonzerejébe is” - mondja Lisa Sasaki a múzeum ideiglenes igazgatója egy jelentésben.

A felújítás során a múzeum népszerû, a városhoz való jogának kiállítása, amely feltárja a gentrifikációt Washington, D.C. Adams Morgan, Anacostia, Brookland, Chinatown, Shaw és Southwest környékek környékén, körbejárja a várost. A felújítás során a múzeum népszerû, „A városhoz való jog” kiállításának műholdas verziói, amelyek feltérképezik az adams Morgan, az Anacostia, a Brookland, a Chinatown, a Shaw és a délnyugati körzet Washington DC szomszédságában fekvő gentrifikációt, meglátogatják a várost. (1978-os tiltakozás Adams Morganban, Nancy Shia fényképe)

A szimpóziumon Ndubuizu előadók, Diane Wong közösségszervező, a New York-i Egyetemről, Amanda Huron a Columbia kerületi egyetemről és a szimpózium főszónöke, Scott Kurashige, a Washington Bothell Egyetemen megvizsgálták, hogy a A nemzet jelenleg arra törekszik, hogy történelmi ellenállási módszereket alkalmazzon a mozgósításra, hogy erősítse a helyi aktivizmust.

- Mi. . . összegyűlt gondolati vezetők ezen a szimpóziumon nemcsak annak jobb megértése érdekében, hogy az amerikai várost hogyan alakította több mint fél évszázados egyenetlen fejlődés - mondja Samir Meghelli vezető múzeum-kurátor, hanem az is, hogy a közösségek miként mozognak a munkához egy méltányosabb jövő felé. ”

Ndubuizu visszaemlékezett az 1970-es évekre Washington DC-ben és arról, hogy az alacsony jövedelmű fekete nők részt vettek a bérlői aktivista korai hullámaiban, bérleti sztrájkkal és egy Barry Farm-ben székhellyel rendelkező városi bérlői szakszervezettel, hogy visszalépjenek és politikai hatalmat szerezzenek. "Sikeresek voltak, mert politikai szempontból gondolkodtak egy hatalom blokkjának felépítéséről" - mondja Ndubuizu, és hozzáteszi, hogy a fekete nők megértették, hogy a bérlők erős szerepet játszhatnak mint szavazó blokk. De amikor a pénzvisszatartó Washington DC város 1995-ben átveszi az adósságát, azt állítja, hogy a kormány sok magánfejlesztőt toborzott, hogy önkéntesen építsen. A mai aktivisták azon harcolnak, hogy fenntartsák az elmúlt 40 évben szerzett korlátozott hasznaikat - mondja.

Diane Wong a New York-i, San Francisco és Boston Chinatown környékeiben az elmozdulásellenes munkával foglalkozik. Wong szerint kutatása azt mutatja, hogy a munkásosztályú emberek, a bevándorlók és a színvonalas lakosság elhagyására kényszerült személyek aránya az 1960-as évek óta nem volt látható, és hogy a Chinatownban élő ázsiai bevándorlók aránya az elmúlt évtizedben gyorsan csökkent. Azóta, megjegyzi, az összes olyan probléma továbbra is fennáll, amelyet az emberek küzdenek. "Kínai negyedben sok ragadozó földesura szándékosan vásárolt bérházokat nagy részét kínai bérlőkkel, és. . . kihasználta azt a tényt, hogy sokan nem dokumentáltak, korlátozottan beszélnek angolul vagy szegények, hogy valóban kiszorítsák őket otthonukból ”- mondja Wong. „Sok különböző taktikát használtak. . . a forró víz, gázellátás és az alapvető javítások megtagadásától a veszélyes és veszélyes építési gyakorlatok alkalmazásáig. ”

Erős visszatérés áll fenn annak az elbeszélésnek az ellen, amely szerint az embereket harc nélkül kiszorítják - hangsúlyozza Wong, mivel Washington DC és más városok lakosai erősen mobilizálnak az alulról történő szintjén, hogy szembeszálljanak a meneküléssel. New York-i kínai negyedében Wong szorosan együttműködik az Ázsiaellenes Erőszak Elleni Bizottsággal (CAAAV), amelynek bérlőinek szervező karja van. Elősegíti az alacsony jövedelmű bérlők vezetésének fejlesztését, hogy harcolhassanak az elmozdulás ellen.

Azt mondta, hogy a vének, akik már korábban ezt a munkát végezték, megtették az alapokat és felhasználhatják ezeket az ismereteket és ugyanazt a taktikát, amelyet az aktivisták a jövőben reménykednek. A WOW projekt, amely a legrégibb, folyamatosan működő családi vállalkozásban helyezkedik el New York-i Chinatownban, nemzedékek közötti panelen folytatott megbeszéléseket szervezett az elmozdulás, valamint a nyílt mikrofonok estjei és a rezidens művészek programja érdekében, hogy bevonja a közösséget a beszélgetésekbe. a szomszédság változásairól.

Ugyanakkor nemzeti szinten még munkát kell végezni. „Ugyanazok a közösségek küzdenek ugyanazokért a kérdésekért, akár a megfizethető lakásokhoz való hozzáférés elősegítése, a rendőrség brutalitása, az elszámoltathatóság és a bevándorlók jogai ellen”, magyarázza Wong, elismerve, hogy ez egy folytatódás.

Sok panel képviselője Grace Lee Boggs, a régóta aktivista legendás munkája merült fel, aki a nemzet egészének embereit megtanította arról, amit látnoki szervezésnek nevez: az a gondolat, hogy egy másik világ nem csak lehetséges, hanem hogy az egyszerű emberek már építenek látomás. Boggs, férje, James mellett, mind a nemzeti, mind Detroit-ban a munkás és a Fekete Hatalom mozgalmainak szerves részei voltak. Boggs a Symposium kulcsfontosságú előadójával, Scott Kurashige-vel, a The Next American Revolution: Fenntartható aktivizmus a huszonegyedik században című könyv társszerzője.

"Detroit számomra hihetetlen hely, és 14 éven át megváltoztattam az életem, mivel Grace Lee Boggs-szal dolgoztam" - magyarázza Kurashige. „Ez a 60-as évek Black Power mozgalmát testesítette meg. A városi területeket érintő válságok. . . Detroitban kezdődik, mert a detroiti lázadás sok szempontból valójában a 60-as évek közepén és végén összeomló ellentmondások legnagyobb szimbóluma volt. Manapság Detroit sok szempontból még mindig megtestesíti a legjobb és legrosszabb lehetőségeket abban, ahova az ország mozog. ”

Kurashige szerint Boggs gyakran beszélt arról, hogy Detroit és más városok milyen válságokkal szembesültek a fehér repülés, az iparosodás megszüntetése, a gazdagság és a hatalom szélsőséges egyenlőtlenségei, valamint az iskolaelhagyás, a drogok és a börtönök miatt. "De mindig ugyanakkor felismerik, hogy az emberek hatalmukban állnak magukban és közösségeikben a megoldások megteremtésében" - mondja Kurashige. "Az egyetlen valódi megoldásnak alulról felfelé kellene jönnie."

Kreatív módon mutat rá Detroit munkásosztályára, afro-amerikai közösségekre, köztük a városi kertekre, amelyek segítettek a szomszédoknak vigyázni egymásra, és modelleket hoztak létre az aktivizmusra. Kurashige rámutat arra, hogy a városi gazdaságok kiküszöbölik a zavart, de gyakran előkészítik az utat a fejlesztők számára, hogy bejöjjenek és előmozdítsák a hatalmas városmegújítási projekteket, amelyek elfojtják az általuk leginkább érintett emberek hangját.

A Detroiti Fekete Közösségi Élelmezésbiztonsági Hálózat a D-Town Farmot működteti, és öröksége visszavezethető a Black Power mozgalomhoz. Kurashige szerint az étel nem csak a bolygóhoz fűződő kapcsolatunk megértésének kulcseleme, hanem a szuverenitás és az emberek hatalmának biztosítására is nagy kérdés. Az 1960-as évek óta fokozódik a rétegződés, mivel egyesek megnövelték a hozzáférést, mások pedig menekülést és kirekesztést szenvednek.

„Sok környéken elérte azt a pontot. . . és olyan helyeken, mint Detroit, ahol még az emberek alapvető emberi szükségletei is vannak. . . a közoktatáshoz, a vízhez, a tisztességes lakhatáshoz és a város által nyújtott alapszolgáltatásokhoz való jog, ezek az emberek küzdenek ”- mondja Kurashige, és olyan szemléltető példákra mutat rá, mint például a Michigan-i Flint vízválságai. "Látjuk, hogy az emberek, akár olyan gazdag városokban, mint Seattle, teljesen árat fizetnek nemcsak a gazdag környékektől, hanem nagyjából az egész városig.”

Amanda Huron emlékeztette a tömeget, hogy a nemzet fővárosában jelenleg zajló gentrifikáció szintje hasonló az 1970-es évekhez. "Ma nagyon sok jó szervezés és győzelem van, de a politikai akaratot nem látjuk ugyanolyan szinten, mint az 1970-es években."

Sok aktivista rámutatott arra, hogy a szimpózium és a kiállítás egyik leckéje az, hogy az embereknek abba kell hagyniuk a hatalom gondolkodását, mint egy fentről lefelé irányuló folyamatot, ahol a közösségek hangját elfojtja a pénz és a politikai befolyás. Véleményük szerint a helyi érdekekben gyökerező kisebb léptékű tervek működnek, amely néha magában foglalja a szélesebb közösségi csoportokkal vagy nemzeti szervezetekkel való párbeszédet a dolgok emberi léptékben történő végrehajtása érdekében. "A változás jön" - mondja Wong -, a generációk közötti aluléptetésből és a hallban vagy a blokkban lévők vezetői képességeinek fejlesztéséből. "

Az Anacostia Közösségi Múzeum 2019. március 15-től október közepéig zárja le az épület és a környező táj felújítása céljából. Javítások történnek a parkolóban, a bejáratnál és a felújításon a világítás és a HVAC rendszer javul. Új, szabadtéri közterületet és csoportos kertet kell építeni. A múzeum programjai és tevékenységei itt találhatók.

Anacostia Közösségi Múzeum, amely bezárja a felújításokat, de a jelenlegi show-t a város poppartjaival tornázzák