A tompa erő által összetört koponyákat, a lövedék pontokkal párnázott testeket és a szerencsétlen áldozatokat - ideértve a várandós nőket is - összetartott kezükkel bántalmazták, mielőtt megkapnák a halálos puccsot.
kapcsolodo tartalom
- Az Iceman gyomorhibái nyomokat kínálnak az ősi emberi vándorláshoz
- A cikkből származó cikkcakkok a legrégebbi emberi metszetek
Ez az erőszakos tábor hasonlít valamit a modern hadviselés sötétebb oldaláról. Ehelyett inkább az afrikai vadászgyűjtők egy csoportjának grizzly pusztulását írja le mintegy 10 000 évvel ezelőtt. Ők az emberi csoportok konfliktusának legkorábbi tudományos keltezésű bizonyítékainak áldozatai - előfutára annak, amelyet manapság háborúként ismerünk.
A Kenya-tól a Turkana-tótól nyugatra fekvő Natarukban levert döglött csontvázak józan bizonyítékként szolgálnak arra, hogy ilyen brutális viselkedés történt a nomád népek körében, jóval azelőtt, hogy feltelepedtebb emberi társadalmak keletkeztek. Szilárd jellegű nyomokat adnak, amelyek segítenek megválaszolni az emberiséget régóta sújtó kérdéseket: Miért kezdünk háborúba, és honnan származott a csoportos erőszak túl szokásos gyakorlata?
"A Nataruk emberei - férfiak és nők, terhes vagy sem, fiatalok és idős emberek - által elszenvedett sérülések könyörtelenségüket sokkolják" - mondja Marta Mirazon Lahr a Cambridge-i Egyetemen, aki a Nature folyóiratban ma közzétett tanulmány társszerzője. . Mégis megjegyzi: "Amit Nataruk őskorának előtti helyén látunk, nem különbözik azoktól a harcoktól, háborúktól és hódításoktól, amelyek annyira alakították a történelemünket, és sajnos továbbra is alakítják az életünket."
Nataruk őskori gyilkosai nem temették el áldozataik testét. Ehelyett maradványaikat megőrizték, miután bemerítették a most kiszáradt lagúnába, a tópart közelében, ahol a végső, félelmetes pillanatokat a késő pleisztocén nedves időszakában a korai holocénig éltek.
A kutatók a csontokat 2012-ben fedezték fel, és legalább 27 egyént azonosítottak a depresszió szélén. A megkövesedett testek radioaktív szénhidrogének és más technikák, valamint azokat körülvevő héjak és üledékek mintáinak a kelte körülbelül 9500-10500 évvel ezelőtt kelteztek.
Nem világos, hogy valakit megkíméltek a Nataruki mészárlás során. A talált 27 egyed közül nyolc férfi és nyolc nő, öt ismeretlen nemű felnőtt. A telek hat gyermek részleges maradványait is tartalmazza. A csontvázok közül tizenkettő viszonylag teljes állapotban volt, és tíz közülük nagyon egyértelmű bizonyítékot mutattak arra, hogy erőszakos végzettel álltak szemben.
A tanulmányban a kutatók leírják „a koponya és az arccsontok, a törött kezek, a térd és a bordák törött sérülései, a törött kezek, a térd és a bordák, a nyak nyilainak sérülései és a kettő lövedékhegyei két férfi koponyájában és mellkasában találhatók.” köztük egy késői terhes nőt, úgy tűnik, hogy kezüket össze vannak szorítva.
Ezt a női csontvázot a bal könyökén fekvő helyzetben találták, térdtörésekkel és esetleg a bal lábával. A kézpozíció azt sugallja, hogy a csuklója össze van kötve. (Marta Mirazon Lahr) A gyilkosok motívumai elvesznek az idő ködében, de vannak olyan értelmezhető értelmezések, amelyek megkérdőjelezik a hagyományos elképzeléseket arról, hogy miért mennek háborúba az emberek.
A hadviselést gyakran olyan fejlettebb, ülő társadalmakhoz társítják, amelyek ellenőrzik a területet és az erőforrásokat, széles körben gazdálkodnak, tárolják az általuk előállított ételeket, és olyan társadalmi struktúrákat alakítanak ki, amelyekben az emberek hatalmat gyakorolnak a csoportos fellépések felett. Az ilyen csoportok között konfliktus merül fel, amikor az egyik azt akarja, amit a másik birtokol.
A Nataruki testületek bizonyítékokat szolgáltatnak arra, hogy ezek a feltételek nem szükségesek a hadviseléshez, mivel a korabeli vadászgyűjtők sokkal egyszerűbb életmódot éltek. A gyilkosságok mindazonáltal inkább a tervezett támadás jellemzik, nem pedig erőszakos véletlenszerű találkozást.
A gyilkosok olyan fegyvereket hordoztak, amelyeket nem használtak volna vadászatra és horgászatra - jegyzi meg Mirazon Lahr, beleértve a különféle méretű klubokat és a közeli fegyverek kombinációját, mint például kések és távoli fegyverek, beleértve a nyíl lövedékeket is, amelyeket a csoportközi jelölésnek nevez. konfliktus.
"Ez előrejelzést és tervezést javasol" - jegyzi meg Mirazon Lahr. A térségben korábban találtak más, elkülönített példákat az időszakos erőszakról, és azokban obszidiánból készített lövedékek szerepeltek, amelyek a környéken ritkák, de a Nataruk sebeiben is láthatók. Ez arra utal, hogy a támadók valószínűleg egy másik területről származtak, és hogy a több támadás valószínűleg az élet egyik jellemzője volt abban az időben.
„Ez azt jelenti, hogy a Nataruk népének akkoriban értékes értékei voltak, és harcolni kellett volna, legyen az víz, szárított hús vagy hal, összegyűjtött diófélék, vagy akár nők és gyermekek. Ez azt mutatja, hogy a letelepedett társadalmak között a háborúhoz kapcsolódó két feltétel - a terület és az erőforrások ellenőrzése - valószínűleg ugyanaz volt a vadászgyűjtők számára, és hogy alábecsültük őket az őstörténetben betöltött szerepükbe. ”
"Ez a munka izgalmas, és legalább számomra azt sugallja, hogy az ilyen típusú viselkedés mélyebb evolúciós gyökerei vannak" - mondja Luke Glowacki, a Harvard Egyetem Humán Evolúciós Biológiai Tanszékének antropológusa.
Nem mi vagyunk az egyetlen faj, amely ilyen módon viselkedik, tette hozzá. Legközelebbi rokonunk, a csimpánzok rendszeresen vesznek részt halálos rohamokban. "A más csoportok tagjainak szándékos követése és megölése, ahogyan a csimpánzok is ezt teszik - önmagában ez a hadviselés evolúciós alapjára utal" - mondja.
Vértes kép a férfi csontváz koponyájáról a Nataruk helyéről. A koponyának több elváltozása van az elülső és a bal oldalon, összhangban a tompa munkagépek, például egy ütő sebeivel. (Marta Mirazon Lahr, Fabio Lahr továbbfejlesztve) De az ilyen elméletek alátámasztására vagy megcáfolására szolgáló bizonyítékok nem voltak helyben a helyszínen. Az őskori erőszak ritka korábbi példái különféle agresszív cselekedetekként értelmezhetők, mint például egy 430 000 éves gyilkosság áldozata, amelyet tavaly Spanyolországban találtak. Ezért a Nataruk értékes adatpont a fosszilis nyilvántartásban.
További nyomok találhatók az élő népek viselkedésében. A kutatók következtetéseket vonhatnak le a korai emberi vadászgyűjtők közötti konfliktusról a legközelebbi élő párhuzamok tanulmányozásával, olyan csoportokkal, mint például a dél-afrikai San. De az ilyen összehasonlítások fárasztóak - jegyzi meg Glowacki.
„A sanok nagyon különböznek az ősektől. Nemzetekben élnek, legelészők vesznek körül őket, és piacokra mennek. Ez korlátozza a saját múltunkra vonatkozó következtetések levonhatóságát. ”Vannak még olyan javaslatok is, amelyek szerint az erőforrás-verseny nem mindig az emberi erőszak gyökere.
"Például Új-Guineában, ahol bőséges erőforrások és föld van, hagyományosan nagyon intenzív hadviselést láttak, amelyet a törzsi és az állapotdinamika vezet" - mondja Glowacki. "Semmiféle módon nem tudjuk megtudni, hogy szerepe volt-e Natarukban."
És bármi is a gyökere, a hadviselés még Afrika ugyanazon régiójában folytatódik: „Ez a 21. században még mindig nagyon intenzív erőszakos térség” - jegyzi meg Glowacki. "Szemmel néztem szembe, hogy az ősi vadászgyűjtők háborújának első igazán jó fosszilis bizonyítékai egy olyan helyről származnak, ahol manapság még mindig folyamatban van a csoportok közötti erőszak."
A szerzők azonban hangsúlyozzák, hogy az emberi viselkedésnek van egy másik aspektusa, amely szintén kiállt az idő próbájában.
"Nem szabad elfelejtenünk, hogy az emberek, az állatok világában egyedülálló módon, képesek kivételes altruizmusra, együttérzésre és gondoskodásra is" - mondja Mirazon Lahr. "Nyilvánvaló, hogy mindkettő a természetünk része."
