Nehéz megmondani, mikor kezdődött el a katalán függetlenség jelenlegi nyomása, ám ezen a hétvégén a regionális választásokon tökéletlen népszavazás formájában került sor arra, hogy Spanyolország északkeleti régiójában független állammá váljon-e vagy sem. 2006-ban a szavazók túlnyomórészt jóváhagyták az autonómia statútumát, amely elismerte a régió sajátos nemzeti jellegét. Amikor azonban a Spanyol Alkotmánybíróság 2010-ben érvénytelenítette vagy újraírja ezt az alapszabályt, a katalánok azzal válaszoltak, hogy megújították az Európai Unión belüli saját államuk felépítésére tett erőfeszítéseiket.
kapcsolodo tartalom
- A katalán függetlenségért folytatott küzdelem óriási "V" formát öltött a barcelonai utcákon
- Mi köze van a 36 láb magas emberi toronynak a katalán függetlenséghez?
Minden évben, szeptember 11-én, a nemzeti napon, amely megemlíti a spanyol királyi erők 1714-es vereségét, a katalánok hatalmas tüntetéseket tartottak Barcelona utcáin. Tavaly a regionális kormány megpróbált népszavazást tartani a függetlenségről, de ezt a demokratikus lendületet a központi kormány illegálisnak nyilvánította. Az idei demonstráció nagyon kifejezetten utalt a spanyol államtól való függetlenségre: Az egyik felszólaló hivatkozott az amerikai függetlenségi nyilatkozatra, és többször kijelentette: „Saját független államot akarunk”, a másik pedig a „Éljen a Katalán Köztársaság!” Véget. -orientált pártok várhatóan többséget nyernek a regionális kormányban, és minden jel arra utal, hogy elkezdenek mozogni egy új európai állam létrehozása felé.

A különálló nyelven és kultúrán alapuló saját függetlenségük erős érzésével a katalánok már régóta azt állították, hogy nem Spanyolország részei. Az a gondolat, hogy az emberek egymáshoz tartoznak a kulturális identitás vagy a szellem közös értelme miatt, a 18. századra nyúlik vissza, amikor a befolyásos német költő és filozófus, Johann Herder a romantikus nacionalizmus magját vette. Azt állította, hogy az adott helyen élő emberek nyelve, hagyományai és története erős kapcsolatot teremt, amely megérdemli a tiszteletet. Ugyanezek az elemek, amelyeket a tudósok ma kulturális örökségnek hívnak, amely gyakran az alapvető hiedelmeket és értékeket képviseli. Flocel Sabaté történész nemrégiben szerkesztett egy új esszéfüzetet, amely a Katalónia kifejezés elismerését, az általa megnevezett sajátos területet, valamint az emberek identitásának a középkor és a mai nap közötti fejlődő felfogásait vizsgálja.
Ennek a közös identitásérzésnek a kulcsa a katalán nyelv volt, és ereje csak az elmúlt 150 évben nőtt. 1833-ban a katalán író, Bonaventura Carles Aribau közzétette „Odája a hazanak” című könyvet, amelyben bánta a katalán nyelv elvesztését, és megünnepelte a tájat és a helyi szokásokat. A költemény, amelyet a helyi újságokban ismételten nyomtattak, később Renaixen ça-nak (reneszánsz) nevezték, amely mozgalom a katalánok egyedi nyelvi és kulturális örökségének visszaszerzése és megünneplése. A barcelonai városháza 1859-ben nyitotta meg a „Virágjátékokat”, hogy elismerjék a katalán irodalmat és a szerzőket, és a korai erőfeszítések megünnepeljék a nyelv különböző nyelvjárásait. 1868-ban az értelmiségiek és a vállalkozók egy csoportja Barcelonában Jove Catalunya (Fiatal Katalónia) nevű szövetséget alakított ki azzal a céllal, hogy támogassa a növekvő irodalmi és kulturális mozgalmat. 1880-ra az emberek a catalanismora utaltak, és erőfeszítései visszaállították a nyelv mindennapi használatának, az irodalmi produkciónak és a politikai diskurzusnak a presztízsét.
A katalán nyelvet azonban hivatalosan elnyomták Francisco Franco diktatúrája alatt, amely 1939-ben kezdődött. A kasztíliai spanyol nyelvet hivatalos nyelvnek nyilvánították. A katalán nyelv nyilvános beszélgetésben való használata illegális volt, így például az összes egyházi szolgálatot spanyolul tartották. A születési anyakönyvi kivonatnak spanyol, és nem katalán nevűnek kellett lennie, és a rendszer még utcai táblákat is megváltoztatott, hogy eltávolítsa a katalán nyomokat. Ugyanakkor a cserkész és a túrázó klubok óriási népszerûvé váltak, a fiatalok és az idõsek felfedezték Katalónia vidékét, ugyanakkor a katalán nyelvet használják. A diktatúra és az új, 1978. évi alkotmány befejezésével a katalán társtisztviselõvé vált a spanyol nyelvvel, és ma a régió egész területén az iskolákban tanítják.

A katalánoknak is hosszú hagyománya van az önkéntes társulásokban való részvételnek, amelyek szintén elősegítették a nyelv használatát az identitás értelmében. A huszadik századi cserkészés az 1800-as évek közepétől egy régi mozgalom tükröződött, amikor a Katalónia Excursionist Center kirándulásokat szervezett a katalán táj, a nyelv és a kultúra hangsúlyozására. Hasonlóképpen a szardanának nevezett néptánc évekig kulcsszerepet játszott a katalán identitás kifejezésében: A lassú, módszertani körtánc elméletileg lehetővé teszi számos ember csatlakozását, még akkor is, ha a komplex lépések és variációk miatt a táncba való belépés félelmetes. jövevényeket. Ma is nagy csoportok gyűlnek össze a székesegyház plazájában, a barcelonai központban, hogy táncolják a szardanát, és így kifejezzék katalánként való erős közösségérzetüket. A kastélyoknak nevezett emberi tornyok építésének hagyománya szintén a helyi kultúra jelentős része, amelyet a világ más tájain nem találtak meg.

Ezek az egyesületek üdvözölték a Spanyolország más részeiről az 1920-as években kezdődő bevándorlókat és az utóbbi időben más országokat is, hozzáférhető és humánus környezetet biztosítva az újonnan érkezők számára a katalán kultúrában való részvételhez és a katalán nyelv megtanulásához. Ezek a nagy csoportos tevékenységek erős érzelmi élményt nyújtanak a hovatartozás és kapcsolat terén, és sok aktivista jelentése szerint „leírhatatlan érzetet” tapasztalnak, amikor részt vesznek a hatalmas tüntetéseken, amelyek a politikai autonómia jelenlegi lökést mutatják.
A fizikai örökség megőrzi a Katalónia független története történetét is. Guifré el Pilós 879 és 897 között konszolidálta a Barecelona királyi házát, és uralkodását gyakran használják a független Katalónia kezdete előtt. A barcelonai Sant Pau del Camp román stílusú templomának nemrégiben végzett felújítása során sírkövet fedeztek fel fia, II. Guifré halálának 911-ben. A temetkezési lap mindenki számára látható. A festmények II. Pere királyt adnak kiváltságokkal Barcelona városnak a Corts Catalanas-ban, amely egy korai jogalkotó, amely magában foglalta a kommunisták képviseletét is, 1283-ban kezdődött. A közelmúltban zajló építési projekt egy nagy régészeti lelőhelyet tárt fel, amely a spanyol királyi barcelonai 1714-es szegecsen nyúlik vissza. erők, és egy dinamikus új kulturális központ megőrzi és értelmezi a mindennapi élet történetét „a városban, amely ellenállta V Phillip csapatainak ostromát az 1714. szeptember 11-i átadásig”, ahogy a címkék magyarázzák. Katalónia lépett fel a hapsburgokkal az utódlási háborúban, és amikor Ph. Vip Bourbon király nyert, haladéktalanul eltörölte az összes katalán törvényt, különleges jogokat és intézményeket. A katalánok azon munkálkodtak, hogy megőrizzék és bemutatják azokat a kulturális örökségeket, amelyek jól dokumentált múltban rögzítik függetlenségüket.

Egy másik példaként a Generalitat Palau a 1400-as évek óta működteti a régió kormányát, amikor egy küldöttség irányította a korona ügyeit, amikor a királyi bíróság nem volt ülésén. Ezt a gótikus palotát az évszázadok során számos felújításon mentették át, ám továbbra is Katalónia önkormányzatának erőteljes jelképe. Az épület erkélyéről Francesc Macià i Mas 1931-ben kihirdette a Katalán Köztársaságot, és az autonóm Generalitat első elnökévé vált, amint a regionális kormányzatot még mindig nevezik. Hasonlóképpen a diktatúra végén a Generalitat visszatért száműzetésből Franciaországba, és ismét visszatért ugyanabba az épületbe.
Ma, a Generalitat jelenlegi elnöke, Arthur Mas a Katalónia teljes autonómiájáért lép fel hivatalából hivatalából ebben az évszázados kormányzati székhelyben. Mint számos aktivista elmondta: „A Catalanismo kulturális mozgalomként indult, de társadalmi és politikai mozgalommá is nőtte ki magát.”
