Ez egy Csodálatos élet, amelyet a fiókban bombáztak, mielőtt karácsonyi klasszikusmá váltak. Mindeközben a Szövetségi Nyomozó Iroda figyelmét is felhívta rá.
kapcsolodo tartalom
- Rendszeresen nézze meg Robert Frost jókedvű, álmodozó, sötét karácsonyi kártyáit
- A korai filmkészítők őrült trükköi a hó hamisítására
- A nácik karácsonykor harcoltak az eredeti háborúval
A film előnézete, amelyet a New York-i Globe Theatre-ban mutattak be, ezen a napon, 1946-ban, egy nappal a film előtt a nagyközönség előtt nyílt meg. "Bár ez egy alapvető amerikai klasszikus lett, a Wonderful Life nem volt azonnali sláger a közönség számára" - írja Jennifer M. Wood a Mental Floss-nak . A film gyártója és rendezője, Frank Capra 25 000 dollár adósságot kapott. Ennek ellenére Capra azt mondta, hogy az öngyilkos ember és őrangyala meséje a „legnagyobb film, amit valaha készítettem”.
Egy névtelen FBI-ügynök, aki a filmet egy nagyobb FBI-program részeként nézte, amelynek célja a Commie hatásainak felismerése és semlegesítése Hollywoodban (atyja: J. Edgar Hoover) (azt állította, hogy igen, J. Edgar Hoover), azt mondta, hogy „nagyon szórakoztató”. Azonban írja John A. tudós. Noakes, az ügynök „azonosította azt is, amit rosszindulatú aluláramnak tekintenek a filmben.” E jelentés eredményeként a film további ipari próbákon ment keresztül, amelyek felfedték, hogy „ a Csodálatos élet készítéséért felelős személyek két közös trükköt alkalmazottak: A kommunisták propagandát fecskendeznek be a filmbe. ”
Ez a két közös „eszköz” vagy trükk, amint azt az Elnökség Los Angeles-i ágának alkalmazta, „különösen az amerikainak ítélt értékeket vagy intézményeket vesztegette” - ebben az esetben a kapitalista bankár, Mr. Potter, Scroogey-ként van ábrázolva. misanthrope - és „különösen az amerikaiak elleni vagy kommunista-ellenesnek ítélt értékek vagy intézmények dicsőítése” - ebben az esetben a depresszió és az egzisztenciális válság - ezt az ügyet az FBI jelentése „finom kísérletként jellemezte az úgynevezett amelyet a társadalomban közönséges embernek hívnak. ”
George Bailey, a film főszereplője, szintén kisméretű közösségi bankmenedzser, és egy szempontból látva az agresszív iparmágnás (és a Scrooge stand-in) versenyt. Henry F. Potter, aki a versengő bankot irányítja, egy nagyobb történetet mesél el a Amerikai vállalkozások és ipar. A háború utáni paranoia idején még a közösségi bank gondolata is kommunistaként értelmezhető. És George Bailey mélységes boldogtalanságát egy kvincenciálisan amerikai kisváros életében kudarcnak tekinthetjük, amelyet széles körben kommunistaként is ábrázoltak. A film története azonban ennél sokkal finomabb, írja Noakes: „ Ez egy csodálatos élet két bankár közötti harcot ábrázol, amelyek mindegyike a kapitalizmus és a demokrácia különböző elképzeléseit képviseli.”
Az FBI készüléke azonban úgy lett felállítva, hogy Hoover számára megkapja a válaszokat, amelyeket hallani akart. Vagy egy film felforgató volt, vagy nem, és az Elnökség széles körű keretein belül ez természetesen volt. A szervezet vizsgálati eredményeit átadta a HUAC-nak, előzetesen megfontolva azt a szervezeti együttműködést, amely a McCarthyist hollywoodi boszorkányvadászat fémjelzője volt. Ebben az esetben azonban a HUAC úgy döntött, hogy nem hívja be a film íróit és rendezőit. A filmet továbbra is akadálytalanul mutatták be.
Ironikus módon, a film nagyon is gyanújának vetették alá, hogy a karácsonyi kedvencvé váljon (a szerzői jog megszűnése miatt a film jogdíjmentes ismétlései televíziós ad nauseam-ben kerültek lejátszásra 1974 és 1994 között. Ez sem fáj, írja Wood.) George Bailey központi kérdése, hogy érdemes-e megtenni jó vagy rossz életét, az a fajta dolog, amelyet az ember az év sötétjében elmélkedhet. Ez egy kérdés, amely túlmutatta az FBI aggodalmait.
