Az Egyesült Államok már régóta élvezte a globális vezetést széles körű szabadságai révén - a gyülekezés szabadsága, a vallás és a szólásszabadság.
Ezek a jogok többek között központi szerepet játszanak a hiedelmek és ötletek cseréjében, amelyek alátámasztják Amerika nagy demokrácia-kísérletét az elmúlt 241 évben. Ezeket a jogokat hevesen és jogosan védték meg az ország alapítása óta.
De a szabadságjogok felelősségekkel járnak, és néha megfontolt önkorlátozással.
Mint az amerikai indián Smithsonian Nemzeti Múzeum igazgatója és a Pawnee nemzet állampolgára, felvetem ezt az Egyesült Államok Legfelsõbb Bíróságának egy nemrégiben hozott határozata miatt, amely felfedte a szabadság csúnya oldalát, amelyre szerencsénk van.
A döntés a Nemzeti Labdarúgó Liga franciaországi franchise-jára vonatkozik: a Washington Redskins. A csapat üzleti és sportintézmény, amely nevük és emblémáik felhasználásával kapcsolatos évtizedes jogi harcok során igénybe vádolta és peres eljárást folytatott a faji szempontból megalázó kifejezés használatának folytatására. De most, e határozatnak köszönhetően, a Bíróság hallgatólagosan megerősítette ezt a szabadságot és így tovább.
A Bíróság szerint az amerikai szabadalmi és védjegyhivatal (USPTO) által szabályozott védjegyek a szólásszabadság oltalma alatt állnak, még akkor is, ha az emberek faját rontja. A döntés egy olyan kérdésben született, amely teljesen független a labdarúgó-franchise-tól, egy olyan oregoni székhelyű, ázsiai-amerikai együttest érint, amely The Slantsnak nevezi magát. A zenekar elutasította a szövetségi oltalom alatt álló védjegyet választott monikerükhöz, mert az 1946-os Lanham-törvény alapján az ázsiai-amerikaiak számára megalázónak ítélték, amely megtiltja olyan védjegyek bejegyzését, amelyek „másokat vagy más kultúrákat”
A zenekar ügyvédjei azt állították, hogy a nevükön és a zenekar logóján nem szerepel védjegy, az áruk értékesítésében csökken a pénzkeresési képességeik. Azt állították továbbá, hogy a zenekar nevének szándékában áll a rasszizmus visszaszerzése a nyitott gondolkodású, nagy energiájú szórakozás révén, amelyet a zenekar zenéjével népszerűsítettek. A legfelsõbb bíróság a The Slants javára döntött; megkaphatták a védjegyüket, de ez lehetővé tette a labdarúgó-csapat számára, hogy megtartsa övét.
A csapat jelenlegi tulajdonosát, Daniel Snyder-t „izgatotta” volt. Az NFL franchise-val küzdő őslakos amerikai csoportok néhány nappal később visszavonultak esetükről; az évtizedekig tartó jogi küzdelem véget ért.
De az őslakos amerikai közösségben sok országban a „vörösbőr” szó régóta és továbbra is enyhítő.
Íme néhány megfigyelés a csapat nevéről, kabalájáról és logóiról:
- A legtöbb angol nyelvű szótárban a „redskin” szót „pejorative” vagy „sértő” jelöléssel látják el.
- A hivatásos sportcsapat nem használhat más faji kagylást kabalája, neve és logója pusztító nyilvános felháborodás nélkül.
- Több tucat sport kabalája és „Redskins” vagy indiai kabalája nevet használó csapat a középiskolában és a főiskolán már átnevezte csapatát. Vezettek olyan vezető szerepet, amelyet az NFL franchise nem fog.
- És végül az a tény, hogy minden amerikainek joga van a szót használni, nem azt jelenti, hogy kellene. Mint már eleinte mondtam, a szabadságjogok a megfelelő polgári felelősséggel járnak.
A Washington Redskins történelmének bepillantásával arra kell gondolkozni, vajon hátulsó történetük valami washingtoniak, a futballszurkolók és az amerikaiak büszke lehet-e.
1932-ben egy washingtoni DC-ben működő kereskedelmi mosodai mágnes, George Preston Marshall nevű vásárolta a Boston Braves labdarúgó-válogatottot. Meg akarja nevezni a márkát, és megváltoztatta a nevüket a drámaibb „Redskins” -re. 1937-re a csapatot DC-be költöztette. Marshall egyszer egy elhangosodott szegregációs képviselőt mondta, hogy csak feketékkel jelzi a csapatot, ha a Harlem Globetrotters fehéreket ír alá.
Természetesen, a konföderációt támogató hiedelmek és a szubsztrát teraszizmus drámai keveréke már egy ideje meg volt jelenítve. Például azt javasolta feleségének, hogy felvette egy fekete előadóművészek kórusát, hogy énekelje a „Carry Me Back to Ol 'Virginny” éneklést, amikor a férje elkérésére szólította fel. nekem. . . .”
De a rasszizmus a csapaton belül ennél sokkal mélyebbre vezet. Marshall az afrikai-amerikai sportolók NFL-ben való támogatásának támogatója és valószínűleg ösztönzője volt. Annak ellenére, hogy az 1940-es évek végén felfüggesztették a tilalmat, a Marshall csapata szilárdan kitartott.
Stewart Udall belügyminiszter híresen figyelmeztette a csapatot, hogy 30 éves bérleti szerződését az éves DC-stadionon (amelyet végül átkristályosították a Robert F. Kennedy stadionnak) visszavonják, hacsak Marshall fekete játékosokat nem helyez a csapatára. A stadiont szövetségi pénzből építették, és a kerület tulajdonában lévő földterületen volt, és Udall számára biztosították a tőkét.
Marshall eleget tett neki, és 1962-ben a Redskins kidolgozta az All-American visszamenőleges Ernie Davis-t és a teljes hátú Ron Hatcher-t. Állítólag Davis nem játszana a Marshall mellett, és „SOB-nek” hívta. Clevelandbe vették el, így a Hatcher az első afro-amerikai játékos, aki aláírta a csapatot. De a gátot végül megsértették, és további faji integráció következik.
Mégis, hogy rasszista státusát megerősítse, amikor Marshall 1969-ben meghalt, birtokának nagy részét arra alapozta, hogy nevét viseli. Az egyik kikötés az volt, hogy nem szabad pénzt költeni „bármilyen célra, amely bármilyen formában támogatja vagy alkalmazza a faji integráció elvét”.
Miután Marshall elment, számos más, nyitottabb tulajdonos irányította a csapatot, és az afroamerikaiak felé mutatott nyílt rasszizmus elhalványult.
1972-ben az indiánok küldöttsége találkozott a csapat elnökével, Edward Bennett Williams-szel, hogy lobbizhasson nemcsak a név megváltoztatása érdekében, hanem a csoport többi rasszista indián amerikai képviseletével szembeni kifogások nyilvántartására is. Egyebek között azt kérték, hogy változtassák meg a dalszövegeket a csapat küzdelmében, és hogy a pompomlányok ne hagyjanak rajta fekete fonott parókát.
Williams megváltoztatta a csapat dalszövegeit - „Van néhány jó pontjuk a harci dalunk szövegeivel szemben” - mondta. A mocsári ems, a fejbőr ems és a halom ems a dialektus gúnyolódása. Mi már nem használjuk ezeket a dalszövegeket. ”De míg a pompomlány fejfedőt elhagyták, a csapat neve és logói fennmaradtak.
Húsz évvel később hét őslakos amerikai - akiket Suzan Shown Harjo és Jr. Vine Deloria vezet, mindkettő az Amerikai Indián Nemzeti Múzeum alapító megbízottja - petíciót nyújtott be az USPTO-nak, hogy vonja vissza a csapat hat legregriminálisabban rasszista védjegybejegyzését. Hét évvel később, 1999-ben, a szövetségi ügynökség Harjo javára döntött. Ezt a határozatot később eljárási okokból megsemmisítették.
Ugyanebben az évben a csapat új tulajdonba került, és Snyder vette át az irányítást. Több bírósági ügy lenne, ha a védjegyet a csapat nevére törnék, de a tulajdonos kitartóan maradt.
2013-ban olyan messzire ment, hogy elmondja az USA Today-nak, hogy minden áron meg fogja őrizni a „Redskins” nevet, és a Marshall rasszista horgonyához csatolja magát, és esküt tesz a csapat nevének fenntartására, és soha nem változtatja meg.
- Ez annyira egyszerű - mondta Snyder a Redskins nevének megváltoztatására vonatkozó gondolatról. - SOHA - és ezt minden sapkába behelyezheti.
A sportcsapat erőteljesen megpróbálta meggyőzni a szövetségi ügynökségeket és a bírókat, hogy a „Redskins” szó nem megalázó faji zavar. A franchise újra és újra meghiúsult ebben a törekvésben. Még ha az indiai kihívóknak is sikerült volna megsemmisíteni a védjegyet, a csapat továbbra is „valószínűleg” továbbra is a „Redskins” lenne.
Amerikai és amerikai indiánként hiszek az Egyesült Államokban és annak szabadságaiban és jogaiban.
A washingtoni labdarúgó-válogatott és a legfelsõbb bíróság által jóváhagyott rasszista nevének kereskedelmi védelme esetén kérjük, figyelmeztesse, Snyder úr: a hátsó ajtódban elért gyõzelem nem azt jelenti, hogy a csata véget ért. A törvény szerint a „vörös bőr” szó kétségtelenül enyhítő és rasszista kifejezés marad. A törvény azt is kimondja, hogy Önnek joga van használni. De nem kellene. És sok ember, akár indiai, akár másképp, folytatja a harcot, amíg a csapatneve nem ül abban a szemétkosárban, ahol tartozik.
