A Baiae és a Nápolyi-öböl, amelyet JMW Turner 1823-ban festett, jóval a terület modernizálása előtt, a római múlt legtöbb nyomát megsemmisítette. Kép: Wikicommons.
A Nápolyi-öböl északi partján fekvő Phlegræan mezőkben nincs semmi távoli Elysian; semmi semmiféle, semmi zöld. A mezők egy vulkán kaldera részét képezik, amely a Vezúv hegyének ikre, néhány mérföldnyire keletre, Pompeii rombolója. A vulkán továbbra is aktív - utoljára 1538-ban kitört, és egyszer volt egy kráter, amelynek átmérője nyolc mérföld volt - de a legtöbb víz alatti. A szárazföldön továbbra is elérhető rész kopár, törmelékkel borított fennsík. A tűz kitör a helyről a sziklákból, a kéntartalmú gázfelhők pedig a mély föld alatti szellőzőnyílásokból kígyók.
A mezők röviden annyira pokoliak, és nem meglepő, hogy a görög és a római mítoszban mindenféle furcsa mesékhez társultak. A legérdekesebb talán a Cumæan sibyl legendája, aki nevét a közeli Cumæ városból, egy görög kolóniából származik, Kr. E. Körülbelül 500-ra nyúlik vissza - egy olyan időszakban, amikor az etruszkok még mindig nagy részében álltak Olaszország közepén, és Róma nem volt más, mint egy városi állam, amelyet egy zsarnoki királyok vezettek.
Andrea del Catagno reneszánsz korszakú, fiatal Cumæan-szibél ábrázolása. A festmény az Uffizi Galériában látható. Kép: Wikicommons.
A szibii, tehát a történet folytatódik, Amalthaea nevű nő volt, aki a Phlegræan-mezők barlangjában lazult. Egyszer volt fiatal és gyönyörű - annyira szép, hogy vonzza a napfény istenének, Apollónak a figyelmét, aki egy kívánságát felajánlotta neki a szüzességért. Egy halom porra mutatva Amalthaea egy halálos részecske életévét kérte minden halom részecskén, de (amint ez általában ilyen régi mesékben történik) nem tette lehetővé az istenek vindiktivitását. Ovid, a Metamorphoses -ban sírja, hogy „mint egy bolond, nem azt kértem, hogy mindezen éveknek idõsebb fiatalosságra is törekedjenek.” Ehelyett öregedött, de nem tudott meghalni. Virgil a barlang bejárata körül szétszórt tölgyfaleveleken a jövő jövőjét sikoltozva ábrázolja, és kijelenti, hogy maga a barlang elrejtette az alvilág bejáratát.
Az összes, a szibillével kapcsolatos mesék közül a legismertebb - és a mi szempontunkból a legérdekesebb - állítólag a Tarquinius Superbus - a büszke Tarquin uralkodása idejéig tart. Ő volt az utolsó Róma mitikus királya, és legalább néhány történész elismerte, hogy valóban él és uralkodott a Kr. E. Hatodik században. A legenda szerint a szibülék Tarquin palotájába utazott, kilenc próféciakönyvvel, amely ismertette a egész Róma jövője. Annyira óriási áron felajánlotta a szettet a királynak, hogy összefoglalóan csökken - amikor a próféta elment, elégette az első három könyvet, és visszatért, a fennmaradó hatot ugyanolyan áron kínálva Tarquinnak. A király ismét megtagadta, bár ezúttal kevésbé arrogánsan, és a szibül még három drága kötetet elégette. Harmadik alkalommal, amikor a királyhoz fordult, a bölcs dolognak gondolni, hogy megfeleljen a lány követeléseinek. Róma az eredeti meredek áron megvásárolta a fennmaradó három próféciakönyvet.
Ez a történet érdeklődik mind a történészek, mind a folkloristák részéről: az igazolható, hogy három görög tekercset, együttesen a Sibylline Books néven ismerték, valóban gondosan őrizték, a büszke Tarquin ideje után évszázadok óta. A Jupiter-templom alatti kőből készült ládában szétosztva a tekercseket válság idején kivették és nem Róma jövőjének részletes útmutatójaként használták, hanem egy kézikönyvként, amely ismerteti a fenyegetés megakadályozásához szükséges rituálékat. katasztrófák. Jól szolgálták a Köztársaságot, amíg a templom nem égett fel Kr. E. 83-ban, és annyira létfontosságúnak tartották őket, hogy óriási erőfeszítéseket tettek az elveszett próféciák újbóli összeállítása céljából, küldötteket küldve az ismert világ minden nagy városába, hogy töredékeket keressenek. ugyanabból a forrásból származnak. Ezeket az újra összegyűjtött próféciákat visszahelyezték üzembe, és végül semmi esetre sem pusztultak el, egészen 405-ig, amikor azt gondolják, hogy egy megfigyelt tábornok Flavius Stilicho néven égette őket.
A kén sodródik a száraz vulkáni fennsíkon, amelyet a Phlegraean Field néven ismertnek, amely a prófécia legendáival összefüggésben álló durva holdképe. Fotó: Wikicommons.
A Sibylline Books léte minden bizonnyal azt sugallja, hogy Róma komolyan vette a Cumæan Sibyl legendáját, és valójában Strabo geográfus, aki Krisztus idejéről írt, egyértelműen kijelenti, hogy valahol a Phlegræan-ban létezik „a Halottak Látványa”. Fields. Tehát aligha meglepő, hogy a régészek és a romantikus hajlítású tudósok időről időre elmentek egy barlangot vagy alagutat keresni, amelyet valódi szibál igazi otthonaként lehetne azonosítani, és hogy egyesek azt remélték, hogy felfedezik egy bejáratot, ha nem Hades felé, akkor legalább néhány látványos föld alatti barlanghoz.
Az évek során számos olyan helyet azonosítottak, amelyek közül a legismertebb az Avernus-tó közelében fekszik, a második della sibilla –szibil barlangja. Ennek ellenére semmi nem vezet olyan helyhez, amelyet ésszerűen össze lehet téveszteni az alvilág bejáratával. Emiatt a küldetés folytatódott, és a fennmaradó keresők fokozatosan figyelmüket a régi római üdülőhelyre, a Baiæ-re (Baia) koncentrálták, amely a Nápolyi-öbölben fekszik olyan helyen, ahol a Phlegræan-mezők eltűnnek a Tirrén-tenger alatt. Kétezer évvel ezelőtt a Baiæ virágzó gyógyfürdő volt, mind ásványi gyógymódjaival, mind az ott virágzó botrányos erkölcstelenségével kapcsolatban. Manapság ez alig több, mint egy festői romok gyűjteménye - ám ott volt, az 1950-es években, az Amedeo Maiuri olasz régész által az eddig ismeretlen antrumba való belépést. Évekig elrejtették egy szőlő alatt; Maiuri dolgozóinak 15 méter vastag föld és szőlőhalmokat kellett tisztítaniuk.
A Baiae alagútkomplexumának keskeny bejáratától könnyen el lehet hagyni a görög templom és egy nagy római fürdőkomplexum romjait.
Az antrum a Baiæ-nél nehéznek bizonyult. Az alagút egy nyilvánvalóan ősi és ember által létrehozott rése eltűnt egy domboldalon, egy templom romjai közelében. Az első kíváncsi szemlélők, akik a fejüket a szűk bejáratba nyomták, felfedeztek egy fekete-fehér hangmagasságú átjárót, amely kellemetlenül meleg volt és füstölő volt; csak néhány méternyire hatoltak be a belső térbe, mielőtt verték a sietős visszavonulást. Ott rejtély nyugszik, és csak akkor újították fel, amíg Robert Paget felhívta a helyet az 1960-as évek elején.
Paget nem volt hivatásos régész. Brit volt, aki a közeli NATO légibázison dolgozott, Baiæben élt és főleg hobbiként ásott. Mint ilyen, elméleteit óvatosan kell megvizsgálni, és érdemes megjegyezni, hogy amikor a római brit iskola tudományos tanulmányai megállapodtak abban, hogy közzéteszik a legalább tíz évtized eredményeit, akkor ő és egy Keith Jones nevű amerikai kolléga ásni Az alagútban határozott különbséget tettek az iskola által a megállapítások egyértelmű leírására vonatkozó jóváhagyás és az elmélet megtagadásának elutasítása között, amelyet Paget fejlesztett az ő zavaró felfedezéseinek magyarázata érdekében. Ezek az elméletek végül könyv formájában jelentkeztek, de kevés figyelmet fordítottak - meglepő módon, mert a pár állítása szerint nem más, mint egy valós életbeli „bejárat az alvilágba”.
Paget azon maroknyi ember volt, aki még mindig remélte, hogy megtalálja a Virgil által leírt „szibál-barlangot”, és ez a megszállottság késztette rá, hogy kockáztassa a kísérteties belső teret. Ő és Jones a keskeny nyíláson keresztül nyomot mutattak, és egy magas, de keskeny alagútban találták magukat, nyolc méter magas, de csak 21 hüvelyk széles. A belső hőmérséklet kellemetlen volt, de elviselhető, és bár a légtelen belső teret még mindig vulkáni füst borította, a két férfi egy átjáróra nyomott, amelyet állításuk szerint valószínűleg nem vezettek be 2000 évig.
Baiae titokzatos „Holt-látványa” terv, amely bemutatja az alagutak komplex elrendezését és mélységét a talajszint alatt.
Az alagutat lefelé haladva Paget és Jones kiszámította, hogy hosszúságának első 400 lábánál csak körülbelül 10 méterre esett le, mielőtt egy szilárd törmelékfalakba ütközött, amelyek blokkolták az utat. De még a szűkös bizonyítékok is, amelyeket a két embernek sikerült összegyűjtenie a vizsgálat ezen korai szakaszában, meggyőzték őket, hogy érdemes folytatni. Egyrészt a mélységbe beoltott puszta mennyiségű romlás jelentős mértékű szerveződést sugallott - évekkel később, amikor az alagút ásatása befejeződött, 700 köbméternyi törmelék és 30 000 ember utazásokra volt szükség, hogy kitöltse. Egy másik úton, iránytű segítségével, Paget megállapította, hogy a terasz, ahol az alagútrendszer megkezdődött, a szombat napkelte felé irányult, és ezáltal a napfordulóra, miközben maga a titokzatos átjáró pontosan kelet-nyugat felé haladt, és így az Equinoctial napkelte vonalán volt. Ez arra utalt, hogy valamilyen rituális célt szolgált.
Pagetnek és Jonesnak, nehéz körülmények között, egy kisebb csoport önkéntesekkel dolgozva, az évtized hátrányos részén volt szüksége, hogy kitisztítsák és feltárják azt, ami rendkívül ambiciózus alagútrendszernek bizonyult. Ünnepélyes funkcióját úgy tűnt, hogy hatalmas számú fülke létezik az olajlámpák számára - az alagutak alsó szintjein minden udvaron előfordultak, sokkal gyakoribb, mint amennyire csak megvilágításhoz lenne szükség. Az építők nagy gondot fordítottak a komplexum elrendezésére is, amelyet úgy látszottak, hogy rejtélyeit elrejti.
A „Styx folyó” –a föld alatti patak, amely szinte forráspontig melegszik, és amely az alagútkomplexum legmélyebb részein halad keresztül. Ez a patak felfedezése vezetett Paget-ben merész hipotézisének megfogalmazásához, miszerint a Nagy Antrumot a Hádész mitikus föld alatti átjáróinak ábrázolására szánták.
A törmelékkel elfojtott alagutak részében Paget és Jones egy S-kanyar mögött rejtett második blokkot találtak. Ez a felfedezők felfedezték azt a helyet, ahol két alagút elkülönült. Mivel néhány ősi csukló maradványaira gondolkodott, Paget azt javasolta, hogy a helyszín egy időben elrejtsen egy rejtett ajtót. Becsukva, ez elfedte volna a második alagút bejáratát, amely az alsó szintre mutatott rövidzárlatként működött. Részben nyitva lehetett volna (a felfedező javaslata szerint) rendkívül hatékony szellőzőrendszerként; forró, illékony levegőt menjen ki az alagút-komplexumból mennyezeti szinten, míg a felület hűvösebb levegőjét folyamatosan a padló mentén vonják be.
De csak akkor, amikor a férfiak mélyebben mentek be a hegyoldalba, az alagutak legnagyobb rejtélye feltárta magát. Egy sokkal meredebb átjáró alján elrejtve, és egy második S-kanyar mögött, amely megakadályozta, hogy bárki megközelíthesse a látást a végső pillanatig, egy földalatti patak futott. Egy kis „leszállási szakasz” vetődött ki a kénes vizekbe, amelyek balról jobbra haladtak az alagúton keresztül és eltűntek a sötétben. És maga a folyó is forró volt, bizonyos helyeken megközelítette a forráspontot.
A körülmények az alagútkomplexum ezen alacsony pontján természetesen sztiériai voltak. A hőmérséklet 120 Fahrenheit-fokra emelkedett; a kén levegőtartálya. Megkönnyebbülés az volt, hogy áthaladjunk a patak mentén és a másik oldalon egy meredek emelkedő folyosón, amely végül egy előcsarnokba nyílt, ezúttal a spirális naplementére irányítva, hogy Paget elnevezte a „rejtett szentélyt”. a rejtett lépcsők a felszínre emelkedtek, és az ókori templomkomplexum gyógyfürdőit tápláló víztartályok romjai mögé léptek fel.
A Phlegræan-mezők (bal oldalon) és a Vezúv-hegy, Scipione Breislak 1801. évi térképének alapján. A Baiae a Bacoli-félsziget északkeleti csúcsán fekszik, a mezők szélső nyugati végén.
Mi volt ez a „nagy Antrum”, ahogy Paget elnevezte? Ki építette és milyen célra? És ki állította le? Egy évtizedes feltárás után ő és Jones megfogalmazta a válaszokat ezekre a kérdésekre.
A két ember által javasolt alagútrendszert a papok építették ki, hogy utánozzák a görögök mitikus alvilágának látogatását. Ebben az értelmezésben a patak a mesés Styx folyót képviselte, amelyet a halottaknak át kellett lépniük, hogy belépjenek Hádészbe; egy kis csónak - a felfedezők spekuláltak - a leszállási szakaszban várt volna, hogy a vendégeket átjuttassák. A túlsó oldalról ezek a beavatottak felmásztak volna a lépcsőn a rejtett szentélybe, és ott találkoztak volna… ki? Az egyik lehetőség - gondolta Paget - egy papnő, aki a Cumæan szibálként jelentkezett, és ezért indította el a komplexum „Beavatási Antrumnak” hívását.
Az alagutak, Paget szerint, úgy épültek, hogy a papok meggyőzhessék mecénásaikat - vagy talán egyszerűen gazdag utazóikat -, hogy az alvilágon mentek át. A talaj alatti perzselő hőmérséklet és a vulkáni gőz vastag eltolódása minden bizonnyal megteremtette volna ezt a benyomást. És ha a látogatók fáradtak, összezavarodtak vagy esetleg egyszerűen kábítószerbe kerültek volna, akkor lehetett volna olyan nagyhatású másvilágú élményt létrehozni, amely még a szkeptikusokat is meggyőzheti.
Az alagútkomplexum általános terve, Robert Paget készítette. Kattintson kétszer a nagyobb felbontás megtekintéséhez.
Ezen érv mellett Paget folytatta az alagutak gondos megtervezését. A „módok megosztása” rejtett ajtójával lehetővé tette volna a papok és a „Cumæan sibyl” pártjainak gyors hozzáférését a rejtett szentélyhez, és a „Styx folyóval” való találkozás lett volna tovább javítja az alagutak S-kanyarának felépítése, amely elrejtette jelenlétét az új iniciátoktól. A rendszer ezenkívül szorosan illeszkedett az alvilágba tett látogatásokkal kapcsolatos ősi mítoszokhoz. Például Virgil Aeniadján a hős, Aeneas, csak egyszer keresztezi a Styxet a föld alatti utazása során, egy másik útvonalon haladva Hadesből . A Baiæ alagútkomplexumát úgy látták úgy építették, hogy éppen ilyen utazást tegyen lehetővé - és Paget szerint Virgil a közelben élt, és valószínűleg maga is kezdeményezője volt Baiæ rejtélyeiben.
Nagyobb kihívást jelentett a komplexum építése. A felfedezők kevés bizonyítékot találtak az alagutakban, amelyek utalhatnak az építők személyiségére - csak egy kőműves hüvelyes bobja az egyik fülkében és néhány ősi graffiti. Azon a feltevésen alapulva, hogy a folyosók a környező templomkomplexum részét képezték, arra a következtetésre jutottak, hogy a legjobban a késő archaikus időszakra emelték be Kr. E. 550 körül - nagyjából abban az időben, azaz hogy a kuméi szibilit mondták élni. Ha igen, akkor a komplexum szinte biztosan maga Cumæ görög gyarmatosítóinak munkája volt. Ami az alagutak lezárását illeti, arra - Paget gondolkodásuknak - Virgil ideje után, a római történelem korai császári időszakában kellett történnie. De ki pontosan megrendelte a munkát, vagy miért, nem tudta megmondani.
Idővel Paget és Jones megoldotta a Nagy Antrum rejtélyének legalább néhányat. 1965-ben meggyőzték egy barátját, David Lewis ezredest az amerikai hadseregből és fiát, hogy búvárberendezéssel vizsgálják meg nekik a Styxet. A két búvár követte a patakot egy alagútba, amely drámaian elmélyült és felfedezte annak titokzatos hőforrását: két forrásban lévő forrásvíz, amelyet a Phlegræan-medencék vulkáni kamrai melegítenek.
Az egyik a két forróforrás közül, amelyek táplálják a „Styx” -t, 1965-ben, 250 méterrel a felszín alatt, fényképezte David Lewis ezredes, az amerikai hadsereg.
A Paget és Jones bonyolult elméleteinek helyessége továbbra is vita kérdése. Alig lehet kételkedni abban, hogy az alagútkomplexum valamilyen rituális célt szolgált, ha a felfedezők iránytű-csapágyai helyesek, és figyelemre méltó konstrukciójának sajátosságai látszólag támasztják alá azt, amit Paget mond. Alternatív magyarázatok közül csak az egyik - hogy az alagutak valaha egy olyan rendszer részét képezték, amely a fenti meleg ásványvízben gazdag vizeknek a fenti fürdőházakhoz történő juttatását szolgálja - valószínűnek tűnik, bár ez természetesen nem magyarázza meg az olyan funkciókat, mint például az S-kanyarok, amelyek célja az előtte álló csodák elrejtése. megközelítő látogatók. Lehet, hogy a központi kérdés az, hogy lehet-e Paget csatornáját forrásban lévő víz mélyén a föld mélyén másként látni, mint a Hadest övező egyik elbeszélő folyó szándékos ábrázolása - ha nem maga a Styx, akkor talán a Phlegethon, a mitikus „ a tűz folyója ”, amely Dante Infernójában forralja az elhagyottak lelkét. Az ókori világ történészei nem vitatják, hogy a hatalmas papok teljes mértékben képesek voltak bonyolult megtévesztésekre - és a Delphiből a legismertebb görög oraklóhelyről szóló nemrégiben készült geológiai jelentés kimutatta, hogy a közeli sziklák repedései mérgező és érzéstelenítő gázokat hoztak a felszínre a ezt a helyet, ami arra utal, hogy lehet, hogy kiválasztották és olyan célra használták fel, mint amilyet Paget a Baiæ-ben javasolt.
Mégis továbbra is rejtélyes marad a Nagy Antrum iránt - nem utolsósorban az a kérdés, hogy az ókori építők, akik a bronzkor végén primitív szerszámokkal dolgoztak, tudhattak volna a „Styx folyó” létezéséről, sokkal kevésbé ástak alagutat. hogy annyira szépen elfogták. A felszínen nincs forró folyó nyoma - és csak 1970-es években, Paget halála után, kollégái végül felfedezték, hogy színes festékeket injektálva a vizekbe, a tengerbe mérföldekkel távozik az északi parton. Miseno-fok oldalán.
Paget az alagutak bejárata közelében talált egy láb magas, durván festett graffiti darabot. Az első sort úgy értelmezte, hogy az „Illius” („annak”) olvasható legyen, a második pedig a rövidítés szimbólumaként imádságot képvisel a görög istennő, Héra számára.
Úgy tűnik, hogy kevés megváltozott Baiæ-nél Paget napja óta. Felfedezései figyelemre méltóan csekély hatással voltak az ősi üdülőhely idegenforgalmára, és még ma is a régóta dolgozó átjárók hálózata zárva maradt és alig látogatott meg. Helyi idegenvezetőt is fel lehet bérelni, de a komplexum továbbra is nehéz, forró és kényelmetlen látogatás. Alig próbálták kiaknázni azt az elképzelést, hogy egykor az alvilág bejáratának gondoltak, és amíg a kiképzett régészek újból kivizsgálják, az alagutak eredetéről és céljáról nem lehet többet mondani. De az ókori világ sok rejtélye között is a Nápolyi-öbölben található Nagy Antrum biztosan továbbra is a legérdekesebb.
források
CF Hardie. „A Nagy Antrum Baiae-ban.” A Római Brit Brit Iskola 37 (1969); Peter James és Nick Thorpe. Ősi találmányok . London: Michael O'Mara, 1995; AG McKay. Cumae és a Phlegraean mezők . Hamilton, Ont: Cromlech Press, 1972; Daniel Ogden. Varázslat, boszorkányság és szellemek a görög és a római világban: egy forráskönyv . Oxford: Oxford University Press, 2002; RF Paget. „A Nagy Antrum Baiae-ban: Előzetes jelentés. A Római 35 Brit Iskola dokumentumai (1967); RF Paget. Orpheus nyomában: A történet a Hadesbe való elveszett belépésről és a személyek azonosításáról, a Holt Orakulusról, a Styx folyóról és a görögök belső részéről. London: Robert Hale, 1967; HW Parke. Sibilai és szibilinek próféciái a klasszikus antikban. London: Routledge, 1988; PB Wale. „Beszélgetés a Bevezetés Antrumától, Baia. Olaszország ”.” BBC h2g2, hozzáférés 2012. augusztus 12-ig; Fikrut Yegul. „Termikus ásványi komplexum Baiae-ben és De Balneis Puteolanis-ban .” A Art Bulletin 78: 1, 1996. március.
