A gyémánt évezredek óta érkezett az indiai allúziós bányákból, szitálva a homokból. A hindu hiedelem szerint az olyan istenek tisztelték, mint Krisna - bár átoknak látszott, ha a tulajdonosok szerencséje bármi is volt rajta. A drágakő, amelyet Koh-i-Noor Diamond néven ismernének, az indiai bírósági érdekeken át szökött, mielőtt az 1800-as évek közepére végül a brit korona ékszerekbe került. Abban az időben egy brit amatőr geológus interjút készített a gemológusokkal és a történészekkel a gyémánt eredetéről és írta a Koh-i-Noor történetét, amely a gyémánt jövőbeli történeteinek alapjául szolgált. Anita Anand és William Dalrymple történészek szerint azonban a geológusnak mindent rossz volt.
kapcsolodo tartalom
- Itt van, hogy a gyöngyök már nem fizetnek vagyont
„Megtaláltuk, amit minden történész vágyakozik” - mondja Dalrymple. "Egy történet, amely hihetetlenül fontos az emberek számára, egy tárgy, amely a világ minden tájáról ismert, de amely mind a mítosz szerkezetére épül."
Új könyve, Koh-i-Noor: A világ leghírhedtebb gyémántjának története, Anand és Dalrymple az indiai történelem több mint négy évszázadának története során dolgoznak, hogy megismerjék az igazságot a gyémántról, „a régi kutatások átalakításával”, mint az indiánok. aki a folyami homokot szitálta gyémántokra, mondja Anand. És az igazi történelemnek megvan a része a dráma. Dalrymple számára: „Ez egy tökéletesen írt Game of Thrones- stílus eposz. Minden romantika, minden vér, minden érzés, minden vérzés.
De a gyémánt drámája alatt egy komolyabb kérdés van, amelyre még mindig nincs egyértelmű válasz: Hogyan kellene a modern nemzeteknek kezelni a gyarmatosító fosztogatás örökségét? Számos ország (köztük India, Pakisztán és Afganisztán tálibja) kijelentette, hogy tulajdonosa van a Koh-i-Noor-nak.
Ahhoz, hogy megértsük, honnan származik a gyémánt - és hogy visszatérhet-e valaha is -, bele kell merülnünk a homályos múltba, amikor Indiát kívülállók uralták: a mogulák.
A drágakő trónon
Nader Shah a páva trónján, amelynek ékszerei között szerepelt a Koh-i-Noor gyémánt. (Wikimedia Commons) Az évszázadok óta India volt a világ egyetlen gyémántforrása - egészen 1725-ig egészen a brazil gyémántbányák felfedezéséig. A legtöbb drágakő köves volt, ami azt jelenti, hogy kiszivárogtathatók a folyami homokból, és a szubkontinensen uralkodói felvállalták az első gyémánt-ínyencek szerepét.
"Sok ókori indiai bíróságban az ékszerek, nem pedig a ruházat volt a díszítés fő formája és a bírósági hierarchia látható jele, szigorú szabályokat állapítottak meg annak meghatározására, hogy melyik udvari rangot lehet viselni, melyik drágakövet melyik környezetben viselik" - írta Dalrymple és Anand a könyvükben. A világ legrégebbi gemológiai szövegei szintén Indiából származnak, és kifinomult osztályozási rendszereket tartalmaznak a különféle kövekhez.
A Turco-Mongol vezetője, Zahir-ud-din Babur Közép-Ázsiából érkezett a Kyber Passon (a mai Afganisztán és Pakisztán között), hogy megtámadja Indiát 1526-ban, létrehozva az Iszlám Mughal-dinasztia és a drágakövekkel való felkeltetés új korszakát. A mogulok észak-Indiát 330 évig uralkodnának, kiterjesztve területüket szinte az egész mai Indiában, Pakisztánban, Bangladesben és Kelet-Afganisztánban, mindeközben az örökölt és elpusztított drágakövek hegyeiben.
Noha lehetetlen pontosan tudni, ahonnan a Koh-i-Noor származik, és amikor először került a Mogulok birtokába, van egy határozott pont, amikor ez megjelenik az írásbeli nyilvántartásban. 1628-ban Shah Jahan mogul uralkodó megbízott egy csodálatos, drágakövekkel berakott trónt. A varrat nélküli szerkezetet Salamon, a héber király mesés trónja ihlette, aki belefoglalja az iszlám, a judaizmus és a kereszténység történetét. Shah Jahan trónjának elkészítése hét évbe telt, négyszeresbe kerülve, mint a Taj Mahal, amely szintén építés alatt állt. Amint a bírósági krónikás Ahmad Shah Lahore írja a trónról szóló beszámolójában:
„A lombkorona külső része zománcból készült, drágakövekkel díszített, a belső részét vastag rubinokkal, gránátokkal és egyéb ékszerekkel kell lerakni, smaragdoszlopokkal kell alátámasztani. Az oszlopok tetején két páva vastag, drágakövekkel díszített, és mindkét páva között egy rubinokkal és gyémántokkal, smaragdokkal és gyöngyökkel díszített fa volt. ”
A trónot díszítő sok drágakő között volt két különösen hatalmas drágakő, amelyek idővel a legértékesebbek lettek: a Timur Ruby - amelyet a mogulák jobban értékeltek, mert szívesebben részesítették előnyben - és a Koh-i-Noor gyémánt. A gyémánt a trón végén, egy csillogó drágakő páva fejében helyezkedett el.
A Páva trónja létrehozása után egy évszázaddal a Mughal Birodalom megőrizte felsőbbrendűségét Indiában és azon túl. Ázsia leggazdagabb állama volt; Delhi, a főváros, 2 millió embernek ad otthont, több mint London és Párizs együttesen. Ez a jólét azonban más közép-ázsiai uralkodók, köztük a perzsa Nader Shah uralkodó figyelmét is felhívta.
Amikor Nader 1739-ben megtámadta Delit, az azt követő mészárlás több tízezer emberéletet és a kincstár kimerülését okozta. Nader annyi arany és sok drágakő kíséretében hagyta el a várost, hogy a fosztogatott kincshez 700 elefánt, 4000 tevék és 12 000 ló volt szüksége a húzáshoz (és azt gondoltad, hogy az összes Aladdin -rajongás Disney-féle díszítés volt). Nader kincsének részeként vette a páva trónját, de eltávolította a Timur Rubint és a Koh-i-Noor gyémántot, hogy a karszalagot viselje.
A Koh-i-Noor 70 évig távol marad Indiától - egy olyan országból, amely Afganisztángá válik. Egy-egy vérrel átitatott epizódban a másik uralkodó keze között haladt, köztük egy király, aki vakította el a saját fiát, és egy lefejezett uralkodó, akinek borotvált fejét olvadt aranyozott koronázta. A közép-ázsiai frakciók közötti harcok során hatalmi vákuum nőtt Indiában - és a britek hamarosan kihasználták azt.
A fiúkirály és a brit korona
A Koh-i-Noor gyémánt (középpontja) ábrája, mivel azt mielőtt a britre átadták. (Wikimedia Commons) A 19. század fordulóján a British East India Company kiterjesztette területi ellenőrzését a part menti városoktól az indiai szubkontinensen belsejébe. Amint Dalrymple és Anand a brit kampányokról írnak: „[végül] több területet annektizálnának, mint az összes Napóleon Európában elkövetett hódítás.” Amellett, hogy több természeti erőforrást és kereskedési pozíciót igényeltek, a brit szembeszálltak egy darab felbecsülhetetlen értékű elemmel is. kincs: a Koh-i-Noor.
A több évtizedes harcok után a gyémánt visszatért Indiába, és 1813-ban a szikh uralkodó, Ranjit Singh kezébe került, akinek a gyöngyszeme iránti különös vonzereje végül beillesztette presztízs és hatalom auráját. „Nem csak az, hogy Ranjit Singh szereti a gyémántokat, és tiszteletben tartotta a kő hatalmas pénzértékét; úgy tűnik, hogy a drágakő sokkal nagyobb szimbolizmussal bírt, ”írja Anand és Dalrymple. "Ő visszahozta az afgán Durrani-dinasztia szinte az összes indiai földet, amelyeket elfoglaltak Ahmad Shah (aki 1761-ben Delhibet megragadták) ideje óta elfoglalták."
Anand számára Singh gyémánt magassága a történelem egyik legfontosabb fordulópontja volt. "Az átmenet megdöbbentő, amikor a gyémánt inkább a potencia, mint a szépség szimbólumává válik" - mondja Anand. "Ez a drágakő, mint a gyűrű a Gyűrűk Lordjában, egy gyűrű, amely az összeset uralja."
A brit számára ez a presztízs és hatalom szimbóluma ellenállhatatlan. Ha birtokolni tudnák India, és maga az ország ékszerét, akkor szimbolizálják hatalmukat és gyarmati fölényüket. Ez egy gyémánt volt, amelyet érdemes harcolni és megölni, most, mint valaha. Amikor a brit megtudta Ranjit Singh 1839-es haláláról, valamint arról a terveiről, hogy a gyémántot és más ékszereket egy hindu papok egy csoportjának adja át, a brit sajtó felháborodva robbant fel. „Az ismert világ leggazdagabb, legköltségesebb drágaköve elkötelezett amellett, hogy egy profán, bálványimádó és zsoldos papságot bízzon” - írta egy névtelen szerkesztőség. A szerző sürgette a Kelet-India Brit Társaságot, hogy tegyen meg minden tőlük telhetőt, hogy nyomon kövesse a Koh-i-Noort, hogy végül az övék legyen.
A gyarmatosítókat azonban először arra kényszerítették, hogy várakozzanak az uralkodók cseréjének kaotikus időszakáról. Ranjit Singh 1839-es halála után a pandzsábi trón négy év alatt négy különböző uralkodó között haladt át. Az erőszakos időszak végén a trónra vonalban csak egy fiatal fiú, Duleep Singh és édesanyja, Rani Jindan volt. És 1849-ben, a Jindán börtönét követően, a britek kényszerítették Duleep-et, hogy írja alá a Lahore-szerződést módosító jogi dokumentumot, amelyben Duleep-t kötelezték a Koh-i-Noor eldobására, és mindenki szuverenitást követeltek. A fiú csak 10 éves volt.
Innentől kezdve a gyémánt Victoria Queen különleges birtokába került. A londoni 1851-es nagykiállításon mutatták be, csak azért, hogy a brit közönség megrémülje, milyen egyszerű volt. „Sok embernek nehézségeket okoz abban, hogy a külső megjelenése alapján azt hitte, hogy ez egy semmi közönséges üveg darabja” - írta a The Times 1851 júniusában.
Victoria királynő a Koh-i-Noor gyémántot brossként viselte 1887-ben. (Wikimedia Commons / Alexander Bassano) Annak fényében, hogy csalódást okozott, Victoria hercegnő, Victoria királynő férje, megújította és csiszolta a kőét - ez egy folyamat, amely a felét felére csökkentette, de a fény még fényesebben törődött a felületével.
Míg Victoria viseletként viselte a gyémántot, végül a korona ékszerek részévé vált, először Alexandra királynő koronáján (VII. Edward felesége, Victoria legidősebb fia), majd Mary királynő koronájában (V. George felesége, Victoria unokája). A gyémánt a jelenlegi tiszteletére 1937-ben érkezett, a korona elején, amelyet IV. György felesége és II. Erzsébet anyja viselt. A korona utolsó nyilvános megjelenése 2002-ben volt, az anyakirálynő temetkezési koporsójának tetején pihenve.
Mi teszi a gyémánt „zsákmányt”?
Az anyakirálynő koronáját viseli VI. György koronázására, legidősebb lányával, Erzsébet hercegnővel (ma II. Erzsébet). (Alamy) Még mindig a mítosz és a rejtély árnyékában (ideértve azt a pletykát is, hogy a gyémánt átkozott) az egyik egyértelmű a Koh-i-Noorról: sok vita kelti fel.
"Ha bárkinek megkérdezi, mi történjen a nácik által ellopott zsidó művészettel, mindenki azt mondaná, hogy vissza kell adni a tulajdonosoknak" - mondja Dalrymple. „És mégis eljött, hogy nem mondjuk ugyanazt az indiai zsákmányról, amelyet évszázadokkal korábban vettünk, szintén fegyverrel. Mi az erkölcsi különbség a gyarmati időkben erőszakkal vett dolgok között? "
Anand számára a kérdés még személyesebb. Az Egyesült Királyságban született és nevelkedett családja indiai és rokonai rendszeresen látogattak. Amikor körbeutazták a londoni tornyot és megtekintették a Koh-i-Noort a korona ékszerekben, Anand emlékezett rájuk, hogy „rengeteg időt töltenek azzal, hogy kékre esküszik magukat az üvegházban a gyémánttal”.
Richard Kurin, a Smithsonian első tisztelt tudósa és nagykövete, valamint a Hope Diamond: Az átkozott drágakő legendás története írója szerint annak oka, hogy ezeket a drágaköveket „átkozottnak” tekintették, az oka annak, hogy megszerezték őket.
"Amikor az erősek átveszik a kevésbé hatalmasokat, az erőtlennek nem kell sok tennivalója, csak az erősek átka" - mondja Kurin. Csakúgy, mint a Koh-i-Noor, a Hope gyémánt Indiából származik, és 1851-ben került bemutatásra a londoni kiállításon. Jelenleg a Nemzeti Természettudományi Múzeumban jelenik meg. Harry Winston adományozta, aki azt legálisan megvásárolta.
És bár Kurin szerint a Koh-i-Noorhoz hasonló drágakő tulajdonjogának feltárása a legjobb gyakorlat, amikor a történelemről szól, ez nem feltétlenül vezet jogi kötelezettséghez (bár más tudósok és jogászok nem értenek egyet). Ő és Dalrymple egyaránt rámutatnak, hogy az ezeknek a drágaköveknek valaha birtokolt uralkodók olyan nemzeteknek vezettek, amelyek már nem léteznek.
Ez az egyik legnagyobb különbség a gyarmati hódítás során elvett tárgyak, valamint a nácik által fosztogatott művészet és kincs között - nehéz megtudni, hogy kinek az első és leginkább legitim követelése.
„A posztkoloniális gyűjtemények mindenhol nagy téma” - mondja Jane Milosch, a Smithsonian Provenance Research Initiative igazgatója. „Bizonyos tárgyak esetében újraértékelést lehet végezni:„ Lehet, hogy törvényes tulajdonunk van, de értelme van-e ezt az anyagot megőrizni? ”” Idézi egy 2014. évi esetet, amelyben a Brit Múzeum két bronzszobrat adott vissza Beninől Nigériába (ezek az 1897-es támadás során vették fel, miután a brit tiszteket kereskedelmi misszió során meggyilkolták).
De a kifosztott művészet és kincs visszavonása a II. Világháborúból, oly bonyolult is, még mindig sokkal kevésbé bonyolult, mint a gyarmati történelem feltárása. "Olyan országokkal van dolgunk, amelyek a tárgy megszerzésekor léteztek, de lehet, hogy nem léteznek most - és azokkal az országokkal, amelyekkel már kereskedelmi megállapodásokat kötöttünk, eltérő exporttörvények vonatkozhatnak most" - mondja Milosch. „A származás nagyon összetett, és az emberek nem szoktak meg feldolgozni a tulajdonosi láncot. Mire az idő múlásával megüt a második vagy harmadik tulajdonos, az információk kutatása nehezebbé válhat. Ezért mondom, hogy fontos, hogy ezeket a dolgokat ne mocskolják ki a múzeumokból, mert legalább az emberek hozzáférhetnek és tanulmányozhatják őket, amíg nem tudjuk biztosan, hogy kifosztották őket. ”
A királynő anya korona, középen a Koh-i-Noor gyémánt. (Wikimedia Commons) A Koh-i-Noor nem az egyetlen vitatott kincs, amely jelenleg az Egyesült Királyságban lakik. Talán ugyanolyan ellentmondásosak az Elgin Marbles, 2500 évvel ezelőtt faragott szobrok, amelyeket az 1800-as évek elején az athéni Parthenonból a brit Lord Elgin vett el. Eddig az Egyesült Királyság megtartotta a szobrok és a gyémánt tulajdonjogát, függetlenül a visszatérés iránti felhívástól.
Anand szerint az egyik megoldás, amely nem követeli meg a Koh-i-Noor Egyesült Királyságból történő eltávolítását, a gyémánt története világosabbá tétele. „Amit nagyon szeretnék, az az, hogy egy igazán világos jel legyen a kiállítással. Az emberek azt tanítják, hogy ez India ajándéka volt Nagy-Britanniának. Szeretném, ha a helyes történetet a gyémánt tenné.
Dalrymple egyetért azzal, hogy a valódi történelem terjesztése a harc fele. „Amikor előadásokat tartunk, olyan embereket találunk, akiket rémülnek a történelem. De nem ellenállók - egyszerűen nem voltak tudatában.
A gyémánt valószínűleg nem hamarosan elhagyja a korona ékszereket. Anand és Dalrymple csak azt remélik, hogy munkájuk jót tesz, ha tisztázza a hírhedt drágakő valódi útját - és segítve a vezetõket, hogy saját következtetéseikbe kerüljenek a következõ lépésekkel kapcsolatban.
