1898. június 10-én reggel Alice Lee belépett a dublini Trinity Főiskolán a férfiak anatómiai társaságának találkozójába, és kihúzott egy mérőműszert. Ezután elkezdte számba venni az egyetértő társadalom mind a 35 tagját. Lee a koponyáikat a legnagyobbtól a legkisebbig sorolta, hogy megállapítsa - íme és íme - a területük legjobban megbecsült intellektusának kiderült, hogy meglehetősen kicsi, észrevétlen koponya rendelkezik.
Ez problémát jelentett, mivel ezek az anatómikusok úgy gondolták, hogy a koponyakapacitás meghatározza az intelligenciát. Két lehetőség volt: vagy ezek az emberek nem voltak olyan okosak, mint gondolnák, vagy a koponyák méretének semmi köze sincs intelligenciájukhoz.
"Valójában - írja Lee a dolgozatában -" a legképesebb férfiak száma az utóbbi kilencbe esik, és J. Kollman, az egyik legaktívabb antropológus, a legkisebb koponyakapacitással rendelkezik! "
Bár Cynthia Eagle Russet történész szerint Lee doktora csak doktori hallgató, amikor elkezdte a férfi és női szellemi különbségek tanulmányozását, bebizonyította, hogy a koponyatudomány legkritikusabb kritikája a mai napig. Az 1900-os eredményeinek közzététele után egy évtized alatt a kraniológia területe - és ezzel együtt a koponyák mérésének napjai az állítólagos biológiai emberi különbségek értelmezéséhez - nem lesz többé. Ironikus módon Lee a kraniológusok saját eszközeivel vitatta az alkalmazott technikákat, és azzal érvel, hogy fölényeik vannak a nőkkel és más fajokkal szemben. Ennek során belemerült napja egyik legforróbb vita tárgyát képező társadalmi kérdésbe: a nő helyébe a társadalomban.
A 19. században az egyetemek továbbra is nagyrészt kizárták a nőket (néhány kivételes kivétellel). A század második felére azonban feminista kampányokat szervezett egyre inkább a nők felsőoktatásba történő befogadásának támogatására - és sok esetben sikerrel is. Sokak számára a nők nyilvános életbe lépése azzal fenyegetőzte, hogy megzavarják a társadalmi rendet, sőt, a férfiak, például az anatómus és antropológus, Paul Broca pedig a természetes rendot. Broca azt jósolta, hogy a nők „zavaró tényezőt jelentenek a fajok fejlődésében, és ennélfogva következik, hogy a nők helyzetét a társadalomban az antropológusnak kell a legfontosabban tanulmányoznia”.
Természetesen nemcsak antropológusok, hanem anatómikusok, orvosok és biológusok vették fel ezt a "tanulmányt". A tét magas volt. Ha a tudomány felfedheti a nők veleszületett és természetes alsóbbrendűségét, akkor általánosságban kizárják őket a közéletből ( Mivel a 19. század végén Nagy-Britanniában csak néhány maroknyi felsőoktatásban részt vevő nő volt Lee, elismerte az ilyen elméletek társadalmi következményeit.
1876-ban Lee beiratkozott a Bedford College-be, az első, minden nőkben működő felsőoktatási intézménybe Nagy-Britanniában. (Úgy gondolták, hogy a főiskolát 1849-ben hozták létre, és 1900-ig nem adták meg az egyetemi státuszt.) Lee kitört Bedfordon, és 1884-ben lett az első Bedford-diplomás, aki tudományos alapokmányt szerzett, amelyet a következő művészeti alapokossal folytatott. év. 1887-ben a főiskolai felsőfokú matematika első osztályának hallgatója volt, az első a kilenc női imaiskolai belépő közül abban az évben.
A diploma befejezése után Lee tovább folytatta a matematika és a fizika tanítását, valamint a latin és görög nyelvű oktató hallgatókat. Annak ellenére, hogy bizonyítékok álltak arról, hogy a bedford nők több mint képesek voltak a felsőoktatás kezelésére, a főiskolát a környező intézményekben élő férfiak támadták meg. „A női kollégiumok… kétségtelenül jó munkát végeznek; de a munka nem tudományos "- állította Karl egerész és biosztatikus Karl Pearson egy, a Pall Mall Gazette londoni újságban 1892-ben közzétett op-ed kiadásban -, amint azt elégségesen jelezzük, amikor azt mondjuk, hogy az utóbbi egyikének tanára ismert a matematika, a fizika és a klasszika előadásait egyidőben vagy azzal egy időben. ”Lee nevét nem nevezte, de a következménye egyértelmű volt. Lee közvetlenül levélben válaszolt neki, megvédve iskoláját és annak 30 éves akadémiai hagyományát.
Pearsont ahelyett, hogy felháborodott volna, Lee reakciója lenyűgözte. Nem sokkal ezután felkérte, hogy jöjjön a londoni University College-ba, és segítsen neki számításokat végezni a biometrikus laboratóriumában, amely statisztikai elemzést alkalmazott a biológiában és magában foglalta a craniometria tanulmányát. 1895-ig a statisztikai tanfolyamon járt, és saját PhD-jén kezdett dolgozni. Minden esély ellenére, ami egy harangos interakciónak indult, hosszú munkakapcsolatba vált.
A biometria támogatói azt állították, hogy a fizikai test pontos mérése lehetővé tette az emberi különféle különbségek megértését - különösképp a fajt, a nem és az osztályt. Lee-t különösen a koponyamérés, a koponyakapacitás vagy az agyméret tanulmányozása vonzza. „A 19. század végén nyilvánvalónak tűnt, hogy a nagyobb koponyák nagyobb agyokat tartalmaznak, és minél nagyobb az agy, annál nagyobb az intellektuális funkció” - magyarázza Uta Frith fejlesztési pszichológus, aki Lee munkáját elemezte. Hozzáteszi, hogy „a férfiak agya átlagosan nagyobb volt, mint a nők agya, ami látszólag megerősítette azt a hitet, hogy a férfiak jobbak voltak a nőknél, mert nagyobb kognitív képességük volt. Ez igazolta a férfiak és a nők társadalmi státuszának jelenlegi különbségét. ”
Alice Lee, balról harmadikként ülő, egy teakártyán Karl Pearsonnal és másokkal 1900-ban. (University College London Különleges Gyűjtemények Könyvtára) Az intelligencia meghatározására szolgáló koponya-képesség mérésének módszerei széles körben változtak. Az élő ember fejének térfogatának megmérése helyett a tudósok általában a halottak koponyájának mérésére támaszkodtak. Töltsék meg a koponyát különféle töltőanyagokkal - például homokkal, higanymal, rizzsel, mustármaggal és ólomlével -, majd megmérik a töltőanyag mennyiségét. Ez a módszer vadul pontatlan eredményeket szolgáltatott, mivel a súly és a térfogat az alkalmazott anyagtól függően változott. Ugyanakkor a tudományos férfiak ugyanarra a következtetésre jutottak: A nők agya kevesebb súlyú, mint a férfiak.
"Látva, hogy a nők átlagos agysúlya körülbelül öt uncia kevesebb, mint a férfiaknál, pusztán anatómiai alapon fel kell készülnünk arra, hogy az előzőekben az intellektuális erő erőteljes alsóbbrendűségét várjuk el" - írta George J. Romanes pszichológus 1887-ben. cikk a népszerű tudományos havi cikkben. Hozzátette: „Megállapítottuk, hogy az alacsonyabbrendűség leginkább szembetűnő az eredetiség összehasonlító hiányában, és ez különösen a szellemi munka magasabb szintjein.” A római feltevései a nemek közötti szellemi különbségekről egyáltalán nem voltak egyediek. Ugyanezt állította Charles Darwin, aki 1896-ban az Ember leszármazása című könyvében azt állította, hogy a férfiak "magasabb rangot érnek el, bármit is vesz fel, mint a nők - akár mély gondolkodást, okot vagy képzeletre szorulnak, vagy pusztán az érzékek és a kéz használata. "
Lee nem értett egyet. Dolgozatához statisztikai elemzést alkalmazott a koponyakapacitás és az intelligencia kapcsolatára. "Lee közvetett megközelítést alkalmazott" - mondja Frith. „Megtervezett egy módszert a koponya térfogatának pontos kiszámítására a külső mérések alapján. Ez lehetővé tette, hogy megbecsülje az élő emberek koponya méretét. ”Lee képletei a koponya legnagyobb hosszúságának, a koponya legnagyobb szélességének, az aurikális vonaltól mért magasságának és a cephalic indexnek a mérésén alapultak. a koponya hossza szélességig). Szerencsére az Antropológiai Társaság férfiai - akik közül sokan a nők szellemi alacsonyabbrendűségét a koponya méretén alapultak - kényelmes csoportot mutattak be a vizsgálati alanyok számára.
Miután elvégezte a méréseket az Antropológiai Társaság június 10-i ülésén, Lee valami meglepőnek találta a férfiak koponyáinak méretét. Ezután megmérte és összehasonlította a University College férfiak és a Bedford College nők csoportjait. Az eredmények a csoportokon belül és a csoportok között azonosak voltak. Átfedés is volt, mivel néhány férfi koponyája kisebb volt, mint a nők némelyikének. „Lehetetlen lenne állítani bármiféle jelentős összefüggést ezen egyének koponyakapacitása és szellemi képességeik jelenlegi felértékelődése között” - írja Lee 1889-es értekezésében, amelyet később a Királyi Társaság filozófiai tranzakciójában publikálnak .
Sok diplomás hallgató számára a „disszertációvédelem” kifejezés inkább a kifejezés egyik fordulata. Lee számára ez egy valóság. Heves támadásokkal támadta a dolgozatát szakdolgozói, köztük J. Lamor matematikus, EB Hobson szociológus és Sir William Turner anatómus (akiket Lee szerint az Anatómiai Társaság 35 tagjának a nyolcadik legkisebb feje) kategóriájában. Rosaleen Love történész Rosaleen Love „Az Alice az eugenika földjén: a feminizmus az Alice Lee és Ethel Elderton tudományos karrierjében” című cikkében részletezi a Lee elleni támadásokat. Vizsgálói azt állították, hogy Lee pusztán Pearson munkájára épült, és hogy nem járult hozzá jelentősen. Felhívták a prominens eugenistát, Francis Galtont, hogy vizsgálja felül a jelentéseket, és elégedetlennek találta, hogy a férfi és női intelligenciával kapcsolatos munkája ellentmond a sajátjának.
Amikor találkozott Lee-vel, hogy megvitassák a vizsgáztatók kritikáját, ragaszkodott ahhoz, hogy a koponyakapacitás meghatározza az intelligenciát. Lee határozottan tartotta magát. Végül Pearson közreműködött, személyesen írt Galtonnak és vitatta a tanulmány minőségét és eredetiségét. De még két év vita lenne, amíg Lee végül elnyerte doktori fokozatát a Londoni Egyetemen.
Pearson, az a nő, aki egykor a nők oktatását tagadta, nagyra értékelte a mentátorait, amelyet Frith szerint „nyilvánvaló az a tény, hogy arra kérte, hogy tegye közzé PhD doktori munkáját a Királyi Társaság filozófiai tranzakcióiban.” „Data az ember evolúciójának problémájára. VI. - Az emberi koponya korrelációjának első tanulmánya ”, 1900-ban jelent meg, amelyet Dr. Alice Lee-nek írtak alá.
A nemek és az intellektus közötti kapcsolat lebontása után logikus út lett volna ugyanazt az elemzést alkalmazni a fajra. És a verseny valóban volt a következő birodalom, amelyhez Lee fordult - de a következtetései nem voltak azonosak. Ehelyett megerősítette, hogy a koponya méretének szisztematikus mérésével a tudósok valóban megkülönböztethető és elkülönített faji csoportokat határozhatnak meg, amint azt a kraniometria állította. Lee és Cicely Fawcett, a laboratóriumi asszisztens, a megállapításaikat a Naqada korania tanulmányaira alapozták, amelyeket Flinders Petrie régész ásott ki az egyiptomi Naqada városból, és akiknek feltételezték, hogy az emberek „új faja”.
Bár Lee kutatása mind a modern tudomány, mind a nők jogainak szempontjából jelentős volt, Lee végül eugentikus volt. A biometria és a craniometria az eugenikusok eszköze volt, és napjaink egyik legjelentősebb eugenistájával körülvette magát. Noha ezeket az eszközöket alkalmazta a férfiak és a nők közötti különbségek vitatására, felhasználta azokat a fajok közötti biológiai különbségek érvelésének támogatására is - észlelte a különbségeket, amelyeket a brit birodalom őslakosok gyarmatosításának igazolására használtak. Sajnos, bár Lee gyorsan rámutatott azoknak a vak pontokra, akik alacsonyabbrendűnek próbálták őt jelölni, a jelek szerint nem ismerte fel saját rövidlátását.
Ma az a furcsa helyzetben van, hogy a történelem jobb és rossz oldalán egyaránt van. Tanulmánya jelölte meg a kraniológia végének kezdetét. De Russett jóváhagyja a végső halálcsillapítást Franklin Mall-nak, a Johns Hopkins anatómának, aki Lee munkájára építtetett az agyi konvolúciók, hasadások és a faji különbségek tanulmányozására. 1909-ben „Az emberi agy több anatómiai karakterére vonatkozóan, állításuk szerint faj és nem szerint változnak, különös tekintettel az elülső lebeny súlyára”, Mall nem talált bizonyítékot arra, hogy a szex vagy faj befolyásolta volna az agyat. Az évtized végére a kraniológia széles körben diskreditált volt.
Míg Lee helyesen azonosította és megkérdőjelezte a tudomány elfogultságát a nemek szempontjából, friss szemre és új perspektívára lesz szükség a faji feltételezéseinek helyrehozására.
