A legtöbb múzeumi látogató csak az elismerés mormogására vagy a műsoroldal alkalmi tiszteletteljes lecsúszására korlátozódik.
Nem így van az új mexikói Santa Fe Indiai Iskola középiskolai beszélt szavai számára. A hat tagú csoport, a Brave New Voices Nemzetközi Ifjúsági Versek Slamfesztiváljának sikeres fellépése után, a közelmúltban a múzeum főcsarnokában az őslakos amerikai beszédek kiemelkedő produkciójának látogatói kezdett.
Mi az indián beszélt szó? Jó kérdés. Versekből áll, különféle indián témákban, amelyeket csoportosan vagy külön-külön végeznek hangosan.
Olyan ősi, mint a Navajo alkotásmítosz, amelyben az emberiség négy világon keresztezi magát, mielőtt megtalálja valódi otthonát, vagy az ősi Navajo rituálé, amellyel egy fiatal lány átáll a nőiességbe. Olyan friss, mint a közönség, akinek dühös áramlását és politikai tudatosságát a felszólalók mintavételezték, amikor uránbányászatról és alkoholizmusról beszéltek.
A legjobb, ha több nyelven beszélnek: igen, angolul, de a hopi és a navajo nyelvjárásokkal is.
A tizenöt vers helyére a közönségnek, akárcsak a felszólalóknak, komoly kérdéseket kellett feltenniük. Mit jelent a Föld tisztelete? Mit jelent a nagykorúvá válás? Mit mond az ősei? Hogyan lehet egyeztetni az amerikai politikát és a wigwam bölcsességet?
Nem voltak új kérdések, de amikor a ragyogó szemű beszédművészek egy csoportja rímre és ütemre állította őket, sürgősnek és egyetemesnek tűntek.
A beszélt szó nagyszerűsége az, hogy ez mennyire alkalmazkodik sokféle okhoz és hanghoz. Persze, ez már a hip-hop blokk körül zajlott (vö. A Roots, Erykah Badu stb.), De az NMAI előadása valami újnak érezte magát.
Mit gondolsz? Megmaradhat-e a beszélt szó, ha a múzeum világába költözik? Van egy rap, amire viszketsz? Halljuk meg az alábbi megjegyzésterületen.
(Fotó: Katherine Fogden / NMAI jóvoltából; balról jobbra: April Chavez (Santo Domingo / Diné), 18, 2008. osztály; Nolan Eskeets (Diné), 18., 2008. osztály; Davin Coriz (Santo Domingo / San Juan / Picuris ), 18, 2008 osztály)
